星云大师《佛教的女性观》

至善佛缘

“甘露洒诸天显清净身说平等法

慈航超彼岸以自在力现大神通”


“我们要大力宣扬观世音菩萨的慈悲精神和地藏菩萨的救助精神，使佛教有人情味，有生机，有生命，要让释迦活起来，要让所有的佛菩萨都成为活生生的救世主。我们向佛祈祷，向佛求助，应该是有效的，是有求必应的。众生与诸佛菩萨本有的互动关系，要深刻地去发掘，去建立，去利用，不能让我们的祈祷成为“无对应”的行为，成为无效劳动，无益苦行。人有诚心，佛有感应，有感而应，这是客观事实，要“真空”，还要有“妙有”，才是圆满的教法。
　　
众生处在无助的状态中，人生不能单靠自身的力量来完成自我的净化和超越，还必需有佛菩萨的加持和加被。佛菩萨的无缘大慈和同体大悲，是现实的，是普遍存在的。不管众生是否觉悟到有佛菩萨在帮助他，佛菩萨都会悲愍每一个众生，照顾每一个众生。佛光普照不能成为空话。“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识”，是真实不虚的。
　　
愿我佛慈悲，救拔我们这些苦恼、无助的众生。
　　
南无广大灵感救苦救难观世音菩萨！”

至善佛缘

“感恩时空内外的一切，感恩过去一切因果，感恩使我得遇佛法，得遇善知识教诲的一切缘起。

感恩一切因缘护持我修习大乘佛法，并结善果回向给一切众生，愿把我的一切因缘转为佛缘，

愿把仇恨和情痴结转为大菩提心！”

非非很有爱

愿解脱诸结爱缚烦恼

海涛法师说 学佛就是去学习爱的能力~


学习中...

非非很有爱

至善佛缘 发表于 2011-7-23 16:41
爱~好单纯至极，又好心酸复杂啊……

心动、真心实意的爱上一个人，竟会发现打破了自己以前所有的条条框框 ...

观来观去 发现他终究是我心里的一个影子 一部分的我自己

哎~~没事儿 感恩老师和布施网 要不然我还揪心着呢...

至善佛缘

成长、学习成长的过程势必需要付出代价！没有谁能吃着蜜糖、抱着绒毛玩具、就轻松随意的完成了身心的成长与完善！

只有去切身的经历、体会、感受、“以身试法”，才会将原本纸上得来的道理变得有分量！才不会再出现那种“站着说话不腰疼”……

以前，总认为司马睿真是个白痴皇帝，百姓挨饿，饿殍遍野，他竟会反问为什么不吃肉？？？不是智商问题、就是没人心的。其实，怪不得他，从小的锦衣玉食，他不知什么天灾、苦痛（嗯，福报大，似天人，人家真的就不知道你人世间存在的那些“人间炼狱”）……就比如，以前，亲眼见闻的，一友R福报大，令一个T福报更大，R有回对T倾诉，上班的苦恼劳累，T答曰：你把他们观幻了，你喝喝茶，写写毛笔字，，，R愕然，问曰：他（她）天人吗？不食人间烟火的？……

爱，是可以感受到的，不仅止是解悟与观幻（更何况曲解了的~，……）

爱中包含着佛菩萨的“秽坑才出，转身又入”的无我无畏的慈悲行……

至善佛缘

5   

一个冬天的下午，在北京师父的住处，师父与我和一位四川的陈先生谈起虚云和尚那张低首蹙眉的照片。陈先生说：“这张像，很烦恼的样子。”师父说：“不是烦恼，是忧患。”我怦然心动。师父接着说：“我们都能像虚老一样，有忧患意识，佛教就有望了，我们个人的修行就能有所成就。”   

有谁能理解禅者的忧患呢？我们选择禅时都只注意了禅的喜悦和超脱，却忽略了禅的艰难、禅者的承担。   

禅宗初祖迦叶尊者以苦行著称。连佛陀都为老迦叶担心，怕他吃不消，劝他放松些，可他却依然如此。最后在灵山会上，世尊拈花，众皆惑然，惟迦叶尊者莞尔一笑。这一笑后面有多少艰辛！   

六祖慧能大师为传佛心印，先是磨房碾米，得法后又混迹猎人队伍十三年，屡被险难。   

近代虚云老和尚住世一百二十年，为振救衰颓的教运，他东奔西忙，历经九磨十难！   

师父说：“不要谈玄说妙，要从一点一滴的小事做起……”   
  
我渐渐明白：禅这个概念是多么沉重，而用生命去实证禅又是多么艰难啊！


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