千万条生命（放生）祈福消灾共修

德安

千万生命大救赎（放生）祈福消灾共修

尊敬的诸位同修： 　　时值末法，人心不古，灾难重重，刀兵劫乱，实为我等人心之变。 　　福寿寺因为发起：千万生命大救赎（放生）共修祈福胜会，祈盼诸方大德，信施檀越布施净资或自行救赎生命，此一期为千万条。以此功德：“回向世界和平、天灾不起、人祸消匿、风调雨顺、人民都能安居乐业，心心相善、互帮互助、改秽土为净邦。” 　　此次放生：10000000　条 　　此共修两种形式： 　　１、可于慈济网（http://www.cijihui.org/Donation_Show.asp?id=18) 布净资，由福寿寺代为放生。 　　２、可于住家之近处放生，之后在慈济网提交您的放生数量。 　　 　　报名形式： 　　请大家登陆：http://www.cijihui.org/Events.asp　点击为共修会员报名 　　 　　福寿寺联系方式： 　　江西省萍乡经济开发区金建街258号　　邮编：337000 　　联系人：释德安　　联系电话：0799-6788506　6763070　传真：0799-6788508　 历史放生介绍： （一） 　　千百年来碗里羹　　冤深似海恨难平 　　欲知世上刀兵劫　　但听屠门夜半声 （二） “　世上多杀生，遂有刀兵劫； 　　负命杀你身，欠财焚汝宅。 　　离散汝妻子，曾破他巢穴； 　　报应各相当，洗耳听佛说。” 之一大智度论偈云：‘诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。’ 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的教诲略加整理，与有缘同修共勉！终吾人一生，行戒杀放生事，虽百千万难，终不改其志！ 之二众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛? 普贤行愿品曰：‘众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’印光大师亦云：‘一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。’ 水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！ 之三众生与我 皆为眷属? 梵网经云：‘若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。’楞伽经亦云：‘一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。’ 一切众生与我，无始劫以来，展转相生，皆互为父母、兄弟、姐妹、儿女。但因彼此业力深浅，果报不同，我今日幸而为人，彼不幸沦为异类，救之唯恐不及，何言杀害！ 之四众生与我 皆为怨家? 楞严经云：‘以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。’又云：‘杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。’ 一切众生与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我杀戮，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮，彼此怨怨相报，了无止时！ 俗话说：‘怨家宜解不宜结’，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦！ 之五转移命运浩劫的大运动? 古云：‘顺天则昌，逆天则亡。’‘天地之大德曰生，如来之大道曰慈。’戒杀放生，使天地万物，一切水陆众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之大德，戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！ 当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子台风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！ 要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师偈云：‘世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。’古云‘欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声’，‘欲得世间无兵劫，除非众生不食肉’。 解救之道，印光大师讲得明白：‘世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。’ 戒杀放生，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心之士力行提倡。人人发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，转危为安，如无法避免，正可依此功德，往生西方极乐国土，岂不快哉！ 之六如是因如是果? 经云：‘戒杀放生之人得二种福报，一者长寿，二者多福多寿无病。’ 印祖亦云：‘瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀，鬼神杀、盗贼杀，未来怨怨相报杀。’菩萨畏因，众生畏果，如是因如是果，戒杀放生替现在未来一切人断除了鳏寡孤独，贫穷患难的苦因，更成就了长寿无病，富贵安乐，父子团圆，夫妻偕老的善缘。使未来的人，生生世世，永不遭逢灾难痛苦，生生世世，长享福善快乐。有识之士，仔细思量因果循环，恩怨必报的道理，能不勉力提倡戒杀放生，愧为人矣！ 之七历代祖师之佐证? 一、憨山大师放生偈： 人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令令 放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛盛 放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病病 放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行行 放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证 二、智者大师： 隋朝天台山智者大师，买临海渔沪一所为放生池兼为渔者讲金光明经。渔者闻法皆好生去杀，献临海江沪溪梁六十三所，亘四百余里俱作放生池。有偷捕者，立即得祸。 五代时，师为余杭县库吏，屡以库钱买鱼虾等物放生，后坐监守自盗罪被判死刑，临刑面无戚容，人怪而问之，答云：将生极乐世界，岂不喜乎！王闻而释之。师自此出家为僧，终得成道业，后世尊为莲宗六祖。 四、莲池大师： 明朝莲池大师立放生池于上方、长寿二处，着戒杀放生文，广劝世人戒杀放生，并有莲池大师放生图解，谆谆告诫他人因果报应的真理，流通天下，迄今三百余年。后世尊为莲宗八祖。 之八近代大德? 莲宗十三祖印光大师，提倡戒杀放生，不遗余力，尝言放生有十大功德，‘极乐寺放生池疏’‘江慎修先生放生杀生现报录序’等诸多疏序中，篇篇皆言辞剀切，谆谆教诲吾人戒杀放生，因果必报之真理。 弘一大师亦尝言：‘先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？五欲生西否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。’‘惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。’ 当今法界龙象之尊莲因寺忏公师父，在‘放生仪规’中亦后记云： ‘丙申春云卧病冈山，经久不愈。医药治疗、营养滋补，静摄调护，悉皆罔效、身心苦闷、不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早占勿药云云。云遂依劝言，先自放生，并向诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈。’ 之九跋 末法式微，妖魔惑众，常谓戒杀放生乃无意义之愚行！希盼大家深切体思！佛陀打妄语否？智者、永明、莲池、印光诸祖师愚痴否？千万戒杀放生感应实证，古今历历，捏造否？倘能深体圣心，明白其间的真理，尚愿同俦身体力行并广为提倡，趁此人身难得之际宣扬此一伟大难得之大运动。切盼！切盼！

yuanjue

随喜赞叹

净心守志

众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。’印光大师亦云：‘一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜