艺术不是遮丑布（转）

sanbaodizi

近来，人体彩绘成为我国社会生活的一项热门。2000年11月，武汉中南商业大楼前首次出现裸体模特的人体彩绘秀，此后就逐步蔓延开来。到了今年，则形成一种全面开花之势，北京、上海、南京、广州、沈阳、福州、杭州、济南等城市，人体彩绘表演频频亮相，“你方唱罢我登场”，演绎出一种新的流行时尚。
对此，虽有人击掌叫好，多数人却有所置疑。我属于多数派。
击掌叫好的人，称它为一种“新的表演艺术”，“属现代艺术的一种”。我认为，人体彩绘与艺术确有一定的联系。像京剧演员的脸谱，就是一种人体彩绘，它既有含义，也富有美，当属艺术的范畴。不过，时下流行的裸体彩绘，着重点多在“裸体”，而不在“彩绘”，讲究的是模特的身材，而不是彩绘的功力。北京的一位从事人体彩绘的画家就这样自白道：“做彩绘不需要画者具有全面的绘画知识，只要懂得勾画轮廓就行。”可见，时下的人体彩绘不属艺术层面的东西，谈不上什么艺术的追求，所谓“新的艺术”、“现代艺术”云云，只是一种漂亮的幌子而已。
抛开“艺术”的幌子，它实则是以暴露人体私密产生的刺激效应，来吸引人们的眼球。它与优秀的人体艺术作品不同，带给人的不是美感，而是一种色情的挑逗。在济南的一次裸体彩绘表演现场，由于“观众目光灼人”，致使“模特浑身发烫”，有媒体以此指责观众不该有这种“让模特尴尬”的“灼人眼光”。我在网上的照片看到过当时那种色迷迷的“灼人眼光”，透露着内心的肉欲冲动，但这种不文明不道德的状态，是由在公共场所表演裸体彩绘所激发出来的。观众并非像鲁迅说的那种情况，“一见短袖子，立刻想到白臂膀，立刻想到全裸体”，而是结结实实看到了忸怩作态的“全裸体”，而这个“全裸体”正是要诱导观众作邪恶想像的。因此，首先要责备的不是观众，而是挑逗观众的裸体彩绘秀。
裸体彩绘秀所含的低俗色情味，为受经济利益驱动的商业活动所看中，成了它们招徕顾客开展促销的一个“新式艺术武器”。试看，2月8日，南京一大酒店的西餐厅开业，以现场的人体彩绘吸引食客。4月6日，广州一个二手相机交易市场举办一个摄影比赛，以在大街上的人体彩绘秀作压轴表演。6月26日，在北京前门饭店，香港一美容集团举办产品推广活动，一群模特穿着各色“衣服”款款而来，走近一看，她们身上并没有衣服而是用颜料画的。8月10日，在上海举行的一次化妆品展上，一时尚洋妞身上的彩绘吸引了众多目光。如此等等，可以说，人体彩绘秀是依赖商业而流行的，它生于利，长于利，与艺术并没有多少相干。
几乎成了一个规律：在文化领域，凡低俗恶俗的流行，免不了都是以色情的挑逗，来刺激观众的感官，诱发观众的原始欲望。带有色情的人体彩绘，与那些带有色情的网络、影碟、书刊、短信息一样，都属于“黄”的一族，所不同的，它高抬自己是什么“新的艺术”、“现代艺术”。实际上，在人体上玩恶俗的花样，是古已有之，如今不过是“老谱新用”而已。至于说“艺术”，其本质是真善美，而不是假恶丑。艺术，是不应成为遮丑布的。

yuanjue

祝福大家修行顺利，戒邪淫成功
阿弥陀佛

般若小童子

愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

一行三昧

愿法界一切众生修甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。