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受持读诵华严经 灵瑞感应不思议 玄洪法师 昨天中午,来我们无为寺参加华严法会的海力居士,非常兴奋的告诉我,她原本近视的眼睛昨天中午突然不用眼镜,也可以清晰的看书了!她欢喜异常,很是激动。可见发心读诵华严经的功德有多么不可思议!为使有缘者生起欢喜信心,从而依此修行。今特撮取几例受持华严经的灵验事迹,供养大家以增上诸位信心! 一、抄写感得经放五色祥光:中国后魏时代的王延明、王元熙,英明博知,曾用上等好香掺和金粉,抄写了一百部《华严》。藏于妙香宝函之中,夜以继日地奉持清净斋戒,修行正道善法。由此感得此大经王放射五彩神光,把屋里屋外照得一片光明。因亲眼目睹此希奇景象从而发菩提心的人不可计数。
二、字字放光:出家为僧的德圆,开垦出了一片清净优美的园子。栽植很多楮树,在楮树行间,鲜花香草点缀其中,很是清幽雅致。每次到园中去,都用香水浇灌楮树,三年之后四处飘香。后来用此树造纸,书写《大方广佛华严经》,下笔才抄数行,即出现神奇之事情:只见字字放大光明。
三、供养此经瑞鸟衔花:僧人法诚在蓝谷建造了一座华严堂,于殿中描画七处九会说法图,并抄写此经,而且专心精诚地供养《华严经》。从此经常看见有灵瑞之鸟,身体形色长得非常好看,口中衔着妙花到殿堂中,旋绕供养。
四、洗手水拯救生灵:弥伽多罗是师子国人,得到阿那含果位。后来游化到西太原寺,碰到很多人读诵《华严经》,脸色忽变,惊奇地说:"没想到此地也有《华严经》。"于是恭敬合掌十分欢喜地说:"《大方广佛华严经》功德不可思议。相传在印度有人只是对此经作了称赞之后,洗手的水沾到虫子蚂蚁,它们即时命终都生于天上,何况受持读诵思维观察的功德呢?"
五、缥然飞空:隋朝禅定寺的僧人慧悟受持《华严经》。后来约受持《大般涅槃经》的一个出家人,到终南山隐居修行。他们都专心专意地修持各自的法门。有一天,一个人迎请应供,他俩互相推让。迎请的人说:"请受持《华严经》的悟和尚去吧。"于是他随着此人前往赴斋。原来这个人是山神,到山神的住宅,一千罗汉也应邀参加,他们一致推举慧悟和尚坐于首座。用斋完毕,山神喊来一个童子伺候法师,小童子忽然蹦入法师口中,此时他得到神通,乘神通回去取经,缥然飞空而去。 六、受持朗然通达:僧人辩才依止裕法师学《华严经》,很长时间但仍然没有开悟成就。于是发大勇猛住于净室中,精进受持,这样过去三年。一天夜晚梦见普贤菩萨现身指点传授。醒来之后全部通达,如照镜子一样的清楚。 七、为人开示通达汉语:宋朝三藏求那跋陀罗,本来是天竺人,精通《华严》,游化中国,七百多人请求他讲《华严经》,但遗憾的是汉语不精通。于是面对此经礼拜忏悔,虔诚地祈祷。梦中有人一手执利剑,一手拎着人头,斩下三藏法师的头,安上手中拎来的头。此后法师对汉语通达无碍,讲解此经数十遍。
八、人天共遵:魏朝时的三藏法师勒那尊者,中印度人,精通汉语游化汉地。一次讲完《华严经》的时候,忽然面前出现一人,手中拿着朝笏,看上去象个天官。告诉法师奉天帝之命特来迎请法师到天上讲《华严经》,而且都讲、维那都要一齐去。法师说等这里讲完再去可以吗?天人说可以。等到讲圆满的那天,法师与都讲维那几人突然圆寂于法座之上,人们赞叹景仰不已。
九、神光入室:华严三祖贤首法藏大师,十七岁辞亲割爱,到太白山求法。后来母亲得病,回乡探母。当时二祖智俨在云华寺讲《华严经》。深夜贤首看到一道神光照在庭院之中,光明晃耀,知道此地一定有异人,天明拜访智俨大师,恭敬承事依止,自此深入华严甚深境界,后成一大祖师。
十、讽诵口中出生舍利:唐朝安定郡攀玄智,依止初祖杜顺大师诵《华严经》,每次诵经之时,口中频频出现舍利子,总共累计获得一百多粒。
十一、思维证悟无生法忍:解脱和尚在五台山佛光寺建立精舍,读诵《华严经》,并依照经文修佛光观。祈祷文殊菩萨,现量见到后,菩萨告诉他,不用礼拜我,应该尅责忏悔,后因返观自求,证悟无生法忍,感得诸佛现身说偈赞叹,偈云:"诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得,若能开晓此法眼,一切诸佛皆随喜。"他启问诸佛,寂灭之法怎么可以宣说教化他人呢?诸佛隐身不见,只留下空中的声音说:"方便智为灯,照见心境界,欲究真实法,一切无所见。"
十二、修习感得海神降下应时的滂沱大雨:僧人道英,年方二十,父母给他娶妻,同居五年,不行世间之事,因为听讲《华严经》,就舍俗出家,到太行山柏梯寺修习止观。当时天气大旱,但每天都讲华严,一天,有两人自称是海神专程为听经而来。法师教他们降雨,须臾之间大雨滂沱。
金刚菩萨云:"闻此法门如一切智行所集福德。"
修学《华严》,感应纷繁昭彰,可见可闻,特此劝勉大家都来积极读诵修持,其功德唯佛与佛才能证知。
2007-3-18 午后记于无为寺水月寮
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