禁欲

淡然居士

拨开佛教的迷雾，便只剩下两个字——禁欲。禁欲是宁静的开始，禁欲是智慧的发端，因为一个充满俗欲的人，是不可能获得终极智慧的。这是为何色界天以下被称为是欲界——永远充满烦恼的地方。想断烦恼的人们，请禁欲吧！先超越欲界，然后再展开超越色界、无色界的行动。

禁欲的第一个结果是远离异性，如此便少了家庭与儿女的烦恼，也减少了诸多觅食之苦。由于多数现代人无法禁欲，所以他（她）们被困在金钱与性欲的陷阱之中，成为这两者的奴隶。佛陀教导断欲，其实是想把众生从俗欲的污泥中拉出来，洗净思想，止息由一切欲所带来的苦。

在家人可以证悟阿那含三果，一般只会出现在佛陀住世的年代。那时的在家居士，证得须陀洹初果、斯陀含二果的也比较多。这些居士们之所以能够成就圣果、成为在家圣者，乃是缘于他们过去世深厚的禅修波罗密，以及深厚的智慧波罗密。

这些在家人只需要闻法就可以证悟圣果，只需要听闻佛陀简短或详细的开示、或者听闻比库们的开示，就可以证悟初果、二果、三果。他们皆属于四种人当中的敏锐智者与广说智者，这两种利慧之人早已离开轮回，或者出生在天界、梵天界，而剩下的钝慧之人——未了的行者、文句为最者，便一直轮回到如今，所以现代社会只存在着后两种人。

未了的行者，必须通过精进修行戒、定、慧，次第的圆满七清净及十六种观智，才有可能证果解脱。而文句为最者，无论怎样精勤地修行戒、定、慧，也不能在今生今世证果解脱。他们可以将今世累积的三因善业，留待下一世或下下世，在投生为人类或天人时，继续修行佛法及戒定慧，同样存在证果解脱的可能。

那么，对于现代社会的人类而言，在今生今世证果解脱是很难的。即使于佛教中出家，成为专业修习戒、定、慧的比库，也不一定能够成就圣果，何况是那些还沉迷于世间五欲的在家人？所以，善友们若想在今生今世证果解脱，第一件事情就是要禁欲、彻底断淫。

下一步是于佛教中出家、严格持守四种遍净戒。最后一步是把所有的时间与精力，全部都投入到止、观禅修的精进当中，即使精进修行到血肉干枯、马上死亡，也在所不惜、绝不后悔。如此的精勤作为之后，你才有可能在今生今世证悟道果，从而彻底脱离生死轮回。

Oleson

淫心不除，尘不可出。

至善佛缘

愿法界众生了知一切法如幻，不落空亡，不落放逸，不生疑惑，如法严谨不失大慈悲心，担起如来家业，世出世间法皆得成就圆融无二，成第一法师，具足一切善境界，广为弘扬僧伽吒，直至成佛。

163cyj1977

福宝光明

汶江

淡然居士

随喜