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[大德开示] 少欲就是不取于相,知足就是不动心

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发表于 2011-5-8 14:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
少欲就是不取于相,知足就是不动心

善人是菩萨,是我们的老师,我们向他学习;恶人也是菩萨,也是我们的老师,我们要从反面警觉我们自己。尽虚空遍法界一切众生皆是善知识,那个敬是圆满的。乃至于妖魔鬼怪,我们对他的恭敬心也不能有一分缺减,他是众生,有佛性,早晚成佛,何况世间作恶之人呢?我们修圆满的性德,一切恭敬!这样心才清净。
过清净的生活。所谓知足常乐,世人不懂得,最简单的生活是最健康的生活,你心里没有忧虑,没有牵挂,没有烦恼,常生欢喜心,每天生活所需一点点就够了,怎么不快乐。到这个境界,真正做到于人无争,于世无求。真正觉悟的人,必定是跟佛菩萨一样,舍己为人,广利众生,这就是道。

少欲知足是欲望,无论对物质生活的需求,精神生活的,统统要减少,愈少愈好。古德庞居士给我们的教训,那是千真万确的事实:好事不如无事,这是庞居士留给我们的教训。古德常给我们讲:多事不如少事,少事不如无事。庞居士更深入一层:好事不如无事。这个心才真正清净,我们要做好事,做好事还是无事,这就对了。不是无事,我什么也不要做了,那就当自了汉了,那真的是小乘自了汉了。大乘菩萨是做而无做、无做而做。怎么说无做呢?心里没有事,一事无挂,一念不生,这是无事。怎么说做事呢?为大众服务尽心尽力,精进不懈,不懈怠为大众做事,心清净,手脚很勤快。心地清净,无做,手脚勤快在那里做,做跟无做是同时的,不是离开的。不是做的时候就做,不做的时候就不做,不是的。他做跟不做是一桩事情,不是两桩事情,我们要这样学法。少欲就是不取于相,知足就是不动心。





                 (净空法师)


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发表于 2011-5-8 15:12 | 显示全部楼层
少欲就是不取于相,知足就是不动心

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