除了生活上的利益，我们是否忽视了更大的利益呢？

大慈悲心

经文：

    死至之时贤圣呵言。丈夫汝作不善。汝岂不见世间苦耶。不见生苦。不见病苦。不见老苦。不见死苦。答言。如是已见生苦病苦老苦死苦。汝若见如是苦。何不作诸善根。何故不为后世乐故修诸善法。丈夫我复问汝何不作善离于生苦老苦病苦及以死苦。云何不修正念之观。

    解读：

    人临死的时候，机缘来了。有一圣贤知道此人内心从未平息过诤论，对他说：你做了那么多的不善，难道你不知道世间的这些苦吗？此人回答说：我已经见到了生苦、病苦、老苦、死苦。圣贤接着问：“汝若见如是苦。何不作诸善根。何故不为后世乐故修诸善法。丈夫我复问汝何不作善离于生苦老苦病苦及以死苦。云何不修正念之观。”

    这个人在临死的时候，圣贤告诉他，如何避开后面这把刀，放掉眼前小利益的诤论。有很多人只考虑眼前这一点的利益，把后面很多大的利益忘了。

    前一段时间，陪一个朋友去吃饭，见席中一人才华横溢，精于劝人喝酒，他把自己的才华，用到如何掌控酒桌局面中去了。为什么会这样？因为他只知近前利益，而不知病苦、老苦、死苦、生苦。



    大家反思一下，自己都精于干什么？有的人精于开车，有的人精于唱歌……但你们考虑过自己的生苦、病苦、老苦、死苦吗？这个圣贤想告诉我们的就是这个。

    经文：

    汝于阎浮提。岂可不闻揵椎声耶。不见众生行布施耶。不见众生于佛福田种善根子香华幡盖施佛之时汝不见耶。如来所有四众弟子。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。于佛法中有此四众能救苦厄。贤圣呵言。不善丈夫造作如是不善之业。

    解读：

    如果你不知道生苦、病苦、老苦、死苦等真正的危险，不知道慧命根源，就不会见到众生行布施，众生于佛福田种善根子、香花幡盖施佛，也看不到佛陀的四众弟子能救很多人的苦难。因为你是做不善业的人，没有善根因缘。
只要是来学习《僧伽吒经》的人，无量劫前，都曾经供养过不可思议多的诸佛如来，才有这种机缘。有人问：“我供养了，怎么现在不富啊？”那是因为他贪着的是六道中的富裕。在人道中，确实是看金钱；但在天界和鬼界当中，看的是光明；在十道中，则是“一切贤圣皆以无为法而有差别”，看的是功德、法力。这是各不相同的，因为众生的标准不相同。正如厕所里的蛆，它认为最重要的就是大便。哪怕给它一万美元，它也会从美元上爬过去，看都不看一眼。对它来说，一万美元没有意义。

    如果一个人的心，不在这些外道，而在佛道中，就会“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

    这个圣贤说完以后，继续说：“不善丈夫造作如是不善之业。”

    何为不善丈夫？就是价值观、人生观中，只是争斗那些小利益的人。如果想从那个不善的圈子里出来，首先要学会不诤论，然后改变自己的人生观、价值观。



摘自：http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=120642&extra=page%3D1&page=8

至善佛缘