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[佛教文化] 念佛人在十大碍行中修行

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发表于 2011-5-6 16:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
念佛人在十大碍行中修行写在前面:
宁执有如须弥山,莫执空如芥子;大士体空而进德,凡夫顽空而退善。

念佛人在十大碍行中修
           印光大师

    一、念身不求无病。     身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空不能恼。以病苦为良药。

    二、处世不求无难。     世无难则娇奢必起。娇奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。

     三、究心不求无障。    心无障则所学等。学等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。

     四、立行不求无魔。    行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能娆。以群魔为法侣。

     五、谋事不求易成。    事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。

     六、交情不求益我。    情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。

     七、于人不求顺适。    人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。

     八、施德不望求报。    德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。

     九、见利不求沾分。    利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。

     十、被抑不求申明。    抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
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