有亿万财富也比不上念佛往生的穷人

关雎义

出自净空法师《地藏经讲义》 　　即使是世间大富长者也不能避免，富贵人家死的时候，造作种种的业障，我们亲眼所见。世间豪门贵族死的时候，都是很长一段期间的病苦，现在所讲的老人痴呆症。到末期的时候人事不醒，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况之下，他往哪里去？当然是三恶道。一生再发达、再辉煌，死了之后堕三恶道，你说他有什么成就？不如世间一个贫贱之人老实念佛，人家前途是到西方极乐世界去作佛，哪里能够跟人家相比？所以你在世间得到亿万的财富，也比不上念佛往生的贫穷的人，比不上。我们所看到的人家预知时至，自在往生，没有病苦，站著走的、坐著走的，这叫真正的福报，这才是人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，临终一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是这个人走的时候神智清楚，一直到断气都清楚、都不迷惑，这个助念是帮大忙，他能够一心跟著念佛，决定得生净土。所以我们自己要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，一定要修福。我们中国人讲五福，五福最后一条，用现在话来讲好死，那真有福。好死决定有好生，就是说你来生投胎一定是善道，这一定的道理。如果死的时候迷惑颠倒，善道就没分。下面说： 　　【何况临命终人，在生未曾有少善根。各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。】 　　何况这一个临命终的人，在生前造的善少，一生的造作恶多善少，恶的力量强，善根的力量薄弱。“各据本业，自受恶趣”。我们在人间现在看到是个人身，仔细再一观察他是不是个人？中国古书《左传》里面讲，‘人弃常，则妖兴’，这意思怎么说？人要是把人道失去了，这个身是妖魔鬼怪，不是人。常是什么？常就是五戒，儒家讲的常—仁、义、礼、智、信。这个人不仁、不义、不讲礼、不讲信用，这个人就是妖魔鬼怪，不是人；现在是像个人一个样子，死了以后就入三途，所以此地讲各据本业，自受恶趣。怎么忍心家亲眷属还造这些恶业，让他去承受？这是大错特错！