禅 宗 诗 歌 境 界

renren

后记

    本书既是笔者博士学位论文《禅诗研究》的一部分，也是笔者博士后研究工作的一部分。《禅诗研究》由“佛典与禅思禅诗”、“禅宗哲学象征”、“禅宗诗歌境界”三编组成。进入博士后流动站后，对三编作了进一步充实，现将三编独立出版，名为《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》。
    禅学三书是我多年来研究佛教文学、体证佛心禅韵诗情的一个总结。当我画上本书的最后一个句号，西安的云雾已渐渐散去，樱花已繁茂压枝，北京也已不再是沙尘满地，而是风和日丽，艳阳高照了。
    生命中的春天已经到来。
    我与佛禅的缘分由来已久，这在我过去的一些涂鸦之作中留下了印迹——
    作为从事中国文学研究的学者，我与佛禅结缘是从１９９０年开始的。受北京一个朋友之托，撰写《宋诗百科大辞典》中《宋诗宗教》部分，当时我对佛教比较陌生，花了好几个月时间翻阅《四部丛刊》中的宋人诗文集，作了近万条卡片笔记，写成了十余万字的稿子，才算是对佛教有初步了解。然后又为《中国禅诗鉴赏辞典》撰写了几十篇文章，对禅宗也有个基本印象。这时，一件意料不到的事情发生了，那就是在写作过程中，我对禅宗产生了极大的兴趣。
    在这之前我读唐诗宋词，曾为那份纯挚的感情所打动，并由此变化气质，以致于后来非常执着于此。但情感世界与现实世界的巨大反差，使我从唐宋诗词的理想国中醒悟了过来，我意外而惊喜地发现，在执着的情感世界之外，还有一个超越的悟性世界，那便是佛禅的世界。《圆悟大师传·后记》，台湾佛光出版社１９９７年版
    确实，在接触禅学之前，我对情感世界的体验相当执着，诗词的采香径曾印下了一串串屐痕——
    窈窕石城女，柳下垂霓裳。拂水琴声润，翔洲鹭羽光。肌寒姑射雪，袖暖月支香。惆怅西征翼，涛声起白杨。《无题》，《岳麓诗词》１９９２年２期
    又是东风牵柳线，隐映纱窗，依约桃花面。欲觅玉人浑不见，月华肠断飞流霰。拟把心香焚一瓣，烟锁高楼，难遂芳菲愿。百啭黄莺衔绪乱，踏青独向天涯远。《蝶恋花·春思》
    芳心揉损诀去，恨连山错铸。纵银汉、铅泪横流，不洗襟抱酸苦。怎堪对、寒蛩哽咽，梧桐叶落潇潇雨。忆春时，红袖添香，惘然无绪。　　数载幽庐，寂寞顾影，但恓惶独旅。陡惊得、环佩丁东，杜兰香降天宇。映华灯、桃腮晕泛，樱唇颤、绵绵馨语。蹙双蛾，长憎飞光，泼窗天曙。　　仙凡道隔，憾海难填，搜寻枉急遽。碎首叩、玉闺兰扃，贮怨含辛，欲嗔还住。芭蕉未展，丁香犹结，愁痕空惹青衫袖，任相思，岂是名花主。横生雾瘴，狂风夜折纤枝，阆葩旋付泥土。　　危栏倚遍，室迩卿遐，漫肺肠沸煮。怅日暮、桑榆云碧，塞雁声沉，倦鸟依林，汜人何许？瑶琴挂壁，梁尘凝梦，酡颜鬟浪曾浸枕，便麟胶、能续同心缕？茫茫千里烟波，抱柱憨生，羁魂万古。《莺啼序》，《禅的梦》第１３７页，三秦出版社１９９２年版
    此情可待成追忆？只是当时已惘然。我与禅宗的契机就此植下。于是，当我接触到禅宗文献时，立即被她的神奇美丽所陶醉倾倒：
    禅语是象征性的诗的语言，精警凝练，清新优美，孕含着电光石火的机锋、生动活泼的禅趣、幽微深杳的禅意，使人如痴如醉，如醍醐灌顶，如甘露滋心。然而，这些格言似的禅语，却是从一座山峰到另一座山峰的巨人式的跳越，思维跨度很大，所以对她人们向有难窥其面以一亲芳泽的怅憾，纵知无限风光在险峰，却苦无攀星摘斗的天梯。阅读本书，你将轻松愉快地步入禅门，欣赏那真空中万有的舞韵，疑情困结，冰消雾散，整个的你一片空明澄澈，在身心脱落的颤栗中顿悟人生的真谛……《禅门妙语·著者如是说》，陕西教育出版社１９９２年版
    而当我接触到一则则壁立万仞的禅门公案，也立即为它的冷峻孤峭所折服——
    据说公案有一千七百则，可谓洋洋大观。有人认为，对于参学者来说，只要理解了几则甚或一则公案，即可大彻大悟。
    但说到“理解”，按照通常的看法，就是要经由智性的努力。然而，当你这样看时，禅师就会给你当头一棒：
    “入此门来，莫存知解！”
    正如铃木博士所说，公案是挡住去路的铜墙铁壁，是截断后路的万仞悬崖，它威胁着要折服我们每一种心智的努力，引发疑情并将之推到最大的极限。只有到了“死巷”或“山穷水尽”的地步，才是学禅的真正起点。这好比爬一根百尺的竹竿，当你达到尽头，却还得更进一步——那便是使你身心脱落臻于悟境的致命一跃。这致命一跃，永远不可能由智力达成，或由事物的逻辑性达成。用智性的方式解决公案并不是禅的方法。
    因此，超乎智性层面的公案便显得扑朔迷离：像云，捉摸不定；像梦，忽远忽近；像谜，总是看不清。之所以出现这种情况，是因为我们暂时还不懂禅师的苦心。这些看上去莫名其妙的公案，实际上具有丰硕的意义。当我们试图用智性来理解它的时候，就像蚊子叮铁牛一样，哪里是下嘴处呢？然而，不必灰心，你只管啃、啃、啃下去！投入你的整个人格，至情至性，如渴鼠求水、游子念母一般，永不间断地参究，勇猛精进，纯一不杂，以致于心识双亡，能所俱绝。到后来，忽然之间，你与所参究的公案打成一片，这才陡然发现，你就是铜墙铁壁，就是悬崖，就是铁牛！于是你身心脱落，心地一片澄明，久久困惑你的疑团顿时打破，悟境也奇迹般地出现，你便彻见了你的本源自性！《禅门公案·前言》，台湾圆神出版社１９９３年版
    当我体证到禅宗充实而空灵，存在而超越，热情而恬静，不忘人性而又超乎人生的底蕴，我处在凤凰涅槃的巅峰体验中——
    这就是禅，有血有肉的禅。她不是深山古寺里的敛襟枯坐、闭目冥想，而是大千世界的水流花开、鱼跃鸢飞。世界上比海还宽的是天，比天还广的是禅。禅，是春花，是秋月，是夏云，是冬雪。是新透绿窗纱的春虫的颤鸣，是映射碧波了无痕的娟娟新月，是桃花潭水般的万斛深情，是身心脱落的饥餐困眠。禅，一言以蔽之，就是那个未受污染时的纯真人性。
    是的，人类在童年时代与他们所栖居的这个世界浑然一体，扬眉瞬目，一颦一笑，酣饮太和，纯乎天籁。随着自我意识的产生，人们从与世界的本真合一状态中分离出来，追名逐利，趋乐避苦，刻意钻营地度过了短暂的一生。于是，在生命的路途上，到处是疲惫倦怠的旅人。我们常常无望地叩问苍穹：
    “‘我’是谁？是谁？”
    对本我的追寻，构成了禅学的终极关怀。重现“本来面目”，回到相对认识产生之前的绝对境界，是禅学的主要目标。《禅的梦·序》
    迄今为止，这一思想仍是我研究、体证禅文化的起点和终点，并成为贯穿我研究禅宗思想、哲学、诗歌的一根红线。
    自１９９０年开始接触禅宗文化以来，我经历了一个漫长的体证的过程——
    １９９２年，出版《禅的梦——人生的顿悟与回味》、《禅门妙语》、《禅门公案》。
    １９９３年，《禅门公案》由台湾圆神出版社再版。
    １９９５年，出版《苏轼黄庭坚诗词评注》、《浮生六记校注》。
    １９９６年，开始编审《中国百名高僧全集》中的５１本。
    １９９７年，出版《圆悟大师传》。
    １９９８年，出版《临济大师传》。
    １９９９年，出版《佛缘丛书》，丛书由《娑罗馆清言译注》、《幽梦影译注》、《菜根谭译注》、《小窗幽纪译注》、《围炉夜话译注》、《小窗自纪译注》组成。
    由此可见，我所从事的禅宗研究，是建立在充分体证的基础之上。
    １９９８年，犬子大林呱呱坠地。我在《回归生命的源头》《佛缘丛书序》 中曾称为“灿烂的邂逅”。小家伙烂漫发天真，使我充分观察、体证到初婴赤子的纯真本心，为撰写禅学三书增添了生机。顺便一提的是，荆妻王鸿相夫教子，为禅学三书的顺利撰写、如期出版，提供了保障。
    为了使禅学研究进一步深化、系统化，１９９６年读文学博士学位时，我将学位论文定为《禅诗研究》。在各种殊胜因缘的推动下，论文于１９９９年６月撰成并圆满通过答辩。论文评审委员会由霍松林、钟振振、董丁诚、费秉勋、郗政民、马歌东、杨恩成、李培坤、师长泰、张新科、张学忠等诸位先生组成。虽然论文还有很多地方有待改善和提高，诸位评委却都给予了充分的肯定。如南京师范大学文学院博士生导师钟振振教授指出：
    吴言生同学的博士论文《禅诗研究》，是迄今为止第一部全面、系统而深入地研究禅宗诗歌的专著，具有填补学术空白、拓开研究领域的重大意义与重要价值。
    作者潜心涵泳佛学经典，悉心体悟禅思，并以慧心参透禅宗公案，入乎其中而出乎其外，发为文章，在在见出严峻而圆通的理性与聪颖而灵彻的悟性。所论《楞伽经》、《楞严经》、《金刚经》、《维摩经》与禅思禅诗之关系，临济、沩仰、曹洞、云门、法眼、杨岐、黄龙等七宗禅诗之特点，皆鞭辟入理。而所发现并阐明之“禅诗的象征体系”，尤多创获。
    总而言之，这是一部厚重笃实与飞扬隽逸相得益彰的高质量的博士论文。充分体现了作者深厚的佛学、哲学理论修养，深邃、缜密的思辩逻辑，坚实的文献学基础，文字表述也条达而顺畅。论文完全达到了博士论文的高标准。
    论文指导教师、陕西师范大学文学所霍松林教授指出：
    吴言生同学多年来研究禅宗思想与禅宗文学，基础紥实，故于攻博期间确定以“禅诗研究”为题撰写博士学位论文。论文分上、中、下三编，分别论述了佛典与禅思禅诗、禅诗哲学象征、禅宗诗歌境界等重要问题。其突出之处在于：
    第一、已出版的许多同类著作，大抵脱离佛教经典而论述禅宗思想、禅悟思维、禅宗公案机锋及禅宗诗歌，流于避难就易、舍本逐末。言生同学则从研究佛教经典入手，专题论述了《楞伽经》、《楞严经》、《金刚经》、《维摩诘经》等多部经典对禅宗思想、禅宗诗歌的影响，高屋建瓴，颇多创获。
    第二、已出版的许多研究禅诗的著作，主要研究文人们的禅诗，对禅宗本身的诗歌则少有涉及。言生同学认为，禅诗研究的基点应是禅宗本身诗歌的研究。因此，他的这部论文，对禅宗诗歌的禅悟内涵、运思特点、取象方式、美感质性等进行了全面深入的研究，显示了深厚的佛学、诗学功力。
    第三、针对当前禅诗研究仅将禅宗术语与文人禅诗机械比附的流弊，自辟理性与悟性并重、诗情与禅韵兼美的新思路，以广博的视角、翔实的资料，阐明了禅宗诗歌的禅悟内涵、运思特点、取象方式、美感质性，新意迭出，鞭辟入里。行文亦流畅优美。
    总之，这是一部有开拓性和奠基意义的优秀的博士学位论文。
    西北大学文学院费秉勋教授指出：
    《禅诗研究》将玄深朦胧的禅宗诗歌作为直接研究对象，这是十分有勇气的选择。在对相关佛典熟悉把握和对五家七宗思想及禅悟特征充分理解的基础上来研究禅诗，这更是一般文化研究者不易做到的。吴言生同志对佛学下过长时间的功夫，对佛教思想和禅宗机锋有出色的知解力，他这一学位论著具有开创意义。全书结构完整、宏大，论断精辟，颇有条贯。对佛典及禅宗言行，既能入乎其中，理解其原本体系及涵义，又能出乎其外，以科学的文化语言予以哲学的和美学的论述和阐释，在禅诗研究方面做出了拓荒性的工作，值得嘉许。
    西安联合大学中文系李培坤教授指出：
    审阅了吴言生同学的博士学位论文《禅诗研究》之详细摘要和已公开发表的部分论文，既能见其微观之具体细部，亦能窥视宏观之整体面貌。所得之印象如下：
    第一，作者对禅诗这个巨大领域的开拓性研究，具有创造性意义。做为佛教重要宗派之一的禅宗，经历五家七宗发展而创作的数万首禅诗，是一个巨大而丰富的客观历史遗存和历史文化遗产，以禅诗为研究对象的专著至今非常稀缺，难度自然很大。
    第二，作者选取的研究道路和方法是直入禅经禅心禅诗，“入乎其中，出乎其外”，以理性和悟性并重兼融的独特视点来论析五家七宗禅诗，潜心有年，已在学术刊物上发表十余篇，以求学界指正和检验，冀其辟出新思路、新视域，达到了较高的水平。
    第三，上中下三编内容丰富。上编分章析论佛经对禅思禅诗的影响，渊源流向，清晰可辨。中编论析禅诗的哲学象征，探讨了众多意象，道出了禅诗意象的奥妙。下编论析禅诗的哲学玄思、禅悟质性、思维方式、艺术美感，研究有得，概括深致。
    总之，这是一部内容坚实、质量颇优的禅诗研究专著。
    西安联合大学中文系师长泰教授指出：
    作者在论证中采取了理性与悟性相结合的方法，对于分析对象进行了鞭辟入里的理性解剖，又时时透露出悟入玄微的禅悟观照，凝重而不乏灵动，妙悟而深中学理，克服了以往谈禅诗之作空洞浮泛的缺憾，将禅诗研究提到了新的高度，显示了作者在这方面具有丰实的功底和敏锐的眼光。作者在论文中对于禅诗研究的基本结构、批评理念、美学范式的建构等都提出了个人的新见，具有重要的理论价值。文章立论审慎，考释缜密，史论结合，议论精彩，创见迭出，实属禅诗研究方面的上乘之作。
    与此同时，学术界也对我的论文给予了关注和支持。《中国佛学》在“学术动态”中报道说：
    《禅诗研究》已完成的部分由两大系列论文组成。一、佛教经典对禅宗思想、禅悟思维、禅宗公案机锋暨禅宗诗歌的影响，如专题论述《楞伽经》、《楞严经》、《金刚经》、《维摩经》及其他佛教经典对禅思禅诗的影响。旨在厘清禅宗思想、禅悟思维与传统经典的关系，以纠正将禅宗与传统经典割裂的倾向，澄清笼罩在禅诗研究之上的层层雾障。二、禅宗诗歌研究。这是论文的主体部分。迄今为止，学术界出版了若干种研究禅宗诗歌的著作，也在某些方面取得了可喜的成果。但这类著作多是对文人禅诗的研究，对禅宗本身的诗歌却往往避而不谈。即使有所涉及，也只是只言片语，语焉不详。并且，这些研究多采取站在外部的、纯客观的角度，由此导致了禅诗研究内容与角度两大缺憾。
    该论文指出，禅诗研究的基点应是对禅宗本身诗歌的研究，五家七宗禅诗是禅诗研究的基点和重点。现当代禅诗研究的症结在于缺乏理性与悟性，偏离了禅诗研究的重心，仅是将禅宗术语与文人诗歌作机械类比，流于片面化、简单化。而研究禅诗，必须理性与悟性并重，既要入乎其内，进行直觉感悟，以心印心；又要出乎其外，进行理论反思，冷静审察。因此，与现当代禅诗研究不同，作者旨在辟出一条理性与悟性并重、诗情与禅韵兼美的新思路、新视域。论文以独特的观点，广博的视角，翔实的资料，阐明五家七宗禅诗的禅悟内涵、运思特点、取象方式、美感质性。这部论文的主要观点，已相继在各学术刊物上发表。论文问世后，将可为禅诗研究奠定坚实的基础。《中国佛学》１９９９年春季号第３５８页
    《人文杂志》２０００年第２期《卷首·导读》说：
    圆融观念瞩目于世间一切对立、差别和矛盾的消解、统一与和谐，这是吴言生先生精彩文章《论〈华严经〉、华严宗对禅诗禅思的影响》中所揭示的禅思禅诗的美感特征之本。其实，这也是人类一切审美与艺术创造所孜孜以求的至美境界。
    《新华文摘》２０００年第７期摘要说：
    吴言生在《人文杂志》２０００年第２期撰文指出，在浩如烟海的佛教经典中，有众经之王美誉的《华严经》，蕴含着深邃灵动的禅悟思维。华严的圆融境对禅思禅诗产生了深刻的影响，禅宗充分汲取华严精华，对华严宗旨进行创造性的转化，使禅思诗情得到摩荡升华，形成了禅宗的时空圆融境、理事圆融境、事事圆融境、现量直觉境，表达了禅宗诗歌独特的审美感悟，使得作为禅悟载体的禅诗呈显出帝网交光、珠珠迭映、圆美谐和、重重无尽的美感特质，蕴含着丰厚灵动的佛心、禅韵、诗情，在中国禅林诗苑绽放出净域奇葩，一花一世界，一叶一如来，枝枝互依倚，花光交相映。华严与禅的圆融境，瞩目于世间一切对立、差别和矛盾的消解、统一与和谐，既是禅思禅诗的特征之本，也是人类一切审美与艺术创造所孜孜以求的至美境界。
    我知道，这些与其说是对论文本身水准的评介，还不如说是对论文的期望。我愿意将它看作对我的鞭策，因此，２０００年６月，我进入中国人民大学哲学博士后流动站工作后，又用了整整半年时间对论文进行增补和调整。现在将它出版，也算是我迄今为止体证佛心禅韵诗情的一个小结。
    禅学三书在写作、修订、出版过程中，得到了来自各方面的大力支持：
    感谢陕西师范大学江秀乐书记、赵世超校长、张建祥校长、吕九如校长、杜鸿科校长等领导，以及相关院、处的领导和同志们，他们制定、实施了一系列奖掖学术的政策、行动，使禅学三书在良好的氛围中撰成；
    感谢陕西师范大学学术委员会诸位先生，特别是尤西林先生的支持，本书获２０００年陕师大出版资助；感谢陕西省学术委员会的支持，《禅诗研究》获２００１年省优秀博士论文奖；
    感谢余恕诚先生、陶文鹏先生、王生平先生、张积玉先生、杨立民先生等对禅学三书的关心和支持；
    感谢中国人民大学的校、系学术评审组和科研处等有关领导，惠聘我进入哲学博士后流动站从事研究工作；
    感谢中国佛教著名学者的大力支持。来京之后，我得以向黄心川先生、汤一介先生、杜继文先生、方立天先生、楼宇烈先生、杨曾文先生、方广锠先生等名家请益，承蒙诸位先生不弃谫陋，点睛、印心，并赐惠宝贵资料，使我受益良多。特别是我所在博士后流动站的指导教师方立天先生，对禅学三书的定稿，给予了非常具体的指导，他传授给我的心法，将使我受用终生；
    感谢台湾的吉广舆博士、何照清博士，他她们在百忙之中给我寄赠了珍贵的参考资料；
    感谢中华书局宋一夫经理对禅学三书的出版支持；感谢沈锡麟总编、胡友鸣主任、袁靖小姐对拙稿提出宝贵建议，为拙稿的编辑出版付出了辛勤的劳动。
    ……
    其他种种殊胜因缘，限于篇幅，难以一一枚举，在此一并致谢。
    作者谨识
    １９９９年６月初稿于　陕西师范大学文学研究所
    ２００１年３月改定于　中国人民大学哲学博士后流动站

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附录一：主要参考书目

    禅宗颂古联珠通集４０卷 宋法应、元普会集　　　卍续藏第１１５册
    禅门诸祖师偈颂４卷　　 宋子升集、道永增补　　卍续藏第１１６则
    禅学与唐宋诗学　　　　杜松柏著　　　　　　　黎明文化１９７６年版
    禅门开悟诗二百首　　　杜松柏著　　　　　　　中国社科１９９３年版
    雪窦颂古　　　　　　　宋重显撰　　　　　　　四部丛刊续编本
    碧岩录１０卷　　　　　 宋重显颂、克勤著　　　大正藏第４８册
    拈八方珠玉集３卷　　　 宋佛鉴等拈、祖庆集　　卍续藏第１１９册
    空谷集６卷　　　　　　 宋义青颂、元从伦评　　卍续藏第１１７册
    虚堂集６卷　　　　　　 宋子淳颂、元从伦评　　卍续藏第１２４册
    从容录６卷　　　　　　 宋正觉颂、元行秀评　　大正藏第４８册
    无门关１卷　　　　　　 宋慧开撰、宗绍编　　　大正藏第４８册
    十牛图颂１卷　　　　　 宋师远撰绘　　　　　　卍续藏第１１３册
    禅林类聚２０卷　　　　 元道泰等编　　　　　　卍续藏第１１７册
    宗门拈古汇集４５卷　　 清净符汇集　　　　　　卍续藏第１１５册等
    宗鉴法林７２卷　　　　 清集云堂编　　　　　　卍续藏第１１６册
    禅宗杂毒海８卷　　　　 清性音编　　　　　　　卍续藏第１１４册
    寒山诗注　　　　　　　项楚注　　　　　　　　中华书局２０００年版
    王梵志诗校注　　　　　项楚撰　　　　　　　　上海古籍１９９１年版
    船子和尚拨棹歌　　　　唐德诚撰　　　　　　　华东师大１９８７年版
    古今禅藻集２８卷　　　 明正勉选编　　　　　　禅门逸书第１册
    丛林智慧　　　　　　　程兆熊著　　　　　　　中国社科１９９３年版
    禅骨诗心集　　　　　　巴壶天著　　　　　　　东大图书１９８８年版
    禅史与禅思　　　　　　杨惠南著　　 　　　东大图书１９９５年版
    禅思与禅诗　　　　　　杨惠南著　　　　 　东大图书１９９９年版
    禅境与诗情　　　　　　李杏村　　　　　 　东大图书１９９４年版
    唐音佛教辨思录　　　　陈允吉　　　　　 　上海古籍１９８８年版
    禅思与诗情　　　　　　孙昌武　　　　　 　中华书局１９９７年版
    中国哲学发展史　　　　任继愈主编　 　　　人民出版社１９９４年版
    中国艺术精神　　　　　徐复观著　　　　 　春风文艺１９８７年版
    美的历程　　　　　　　李泽厚著　　　　　 　安徽文艺１９９４年版
    禅学论文集一 　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊２
    禅学论文集二　 张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊３
    禅宗史实考辩　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊４
    禅宗典籍研究　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊１２
    唯识思想论集一 张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊２５
    唯识思想论集二 张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊２６
    华严学概论　　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊３２
    华严思想论集　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊３３
    唯识思想论集　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊４３
    般若思想研究　　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊４５
    禅宗思想与历史　　　　张曼涛主编　　　　 　现代佛教学术丛刊５２
    吕谏佛学论著选集　　　吕澂著　 　　　 　齐鲁书社１９９１年版
    中国佛学源流略讲　　　吕澂著　　 　　　 　中华书局１９７９年版
    隋唐佛教史稿　　　　　汤用彤著　　　　　 　中华书局１９８２年版
    汉唐佛教思想论集　　　任继愈著　　　　　 　人民出版社１９８１年版
    唐五代禅宗史　　　　　杨曾文著　　　　　 　中国社科１９９９年版
    中国禅宗史话　　　　　褚柏思著　　　　　 　台湾新文丰１９８１年版
    中国佛教史　　　　　　镰田茂雄著　　　　 　台湾新文丰１９８２年版
    佛教哲学　　　　　　　方立天著　　　　　 　中国人大１９８６年版
    禅宗宗派源流　　　　　吴立民主编　　　　　 中国社科１９９８年版
    禅宗与中国文化　　　　葛兆光著　　　　　　 上海人民１９８６年版
    中国宗教与文学论集　　葛兆光著　　　　　　 清华大学１９９８年版
    禅宗大意　　　　　　　正果法师著　　　　　 中国佛协１９８６年版
    禅与心理分析　　　　　铃木大拙等著　　　　 中国民间文艺８６年版
    禅学入门　　　　　　　铃木大拙著　　　　　 三联书店１９８８年版
    简明中国佛教史　　　　镰田茂雄著　　　　　 上海译文１９８６年版
    中国佛性论　　　　　　赖永海著　　　　　　 上海人民１９８８年版
    禅宗历史与文化　　　　张文达、张莉编　　　 黑龙江教育１９８８年版
    中国禅宗史　　　　　　阿部肇一著　　　　　 东大公司１９８８年版
    禅与西方世界　　　　　佛洛姆著　　　　　　 北方文艺１９８８年版
    禅与文化　　　　 　　美 萧甫斯坦等著　 北方文艺１９８８年版
    佛教与中国文化　　　　文史知识编辑部编　　 中华书局１９８８年版
    禅与中国　　　　　　　柳田圣山著　　　　　 三联书店１９８８年版
    禅与西方思想　　　　　阿部正雄著　　　　　 上海译文１９８９年版
    从西方哲学到禅佛教　　傅伟勋著　　　　　　 三联书店１９８９年版
    禅风禅骨　　　　　　　铃木大拙著　　　　　 中国青年１９８９年版
    通向禅学之路　　　　　铃木大拙著　　　　　 上海古籍１９８９年版
    中国禅宗大全　　　　　李淼编著　　　　　　 长春出版社１９９１年版
    中国禅宗史　　　　　　印　顺著　　　　　　 上海书店１９９２年版
    禅学讲话　　　　　　　日种让山著　　　　　 河北禅１９９２年版
    中国禅宗思想历程　　　潘桂明著　　　　　　 今日中国１９９２年版
    禅宗思想的形成与发展　洪修平著　　　　　　 江苏古籍１９９２年版
    中国禅宗思想发展史　　麻天祥著　　　　　　 湖南教育１９９７年版
    佛学与儒学　　　　　　赖永海著　　　　　　 浙江人民１９９２年版
    中国禅宗通史　　　　　杜继文、魏道儒著　　 江苏古籍１９９３年版
    中国华严宗通史　　　　魏道儒著　　　　　　 江苏古籍１９９８年版
    如何修证佛法　　　　　南怀瑾述　　　　　　 北京师大１９９３年版
    中国禅学思想史　　　　忽滑谷快天著　　　　 上海古籍１９９４年版
    中国禅思想史　　　　　葛兆光著　　　　　　 北京大学１９９５年版
    禅和文化与文学　　　　季羡林著　　　　　　 商务公司１９９８年版
    佛教与中国文学　　　　孙昌武著　　　　　　 上海人民１９８８年版
    佛道诗禅　　　　　　　赖永海著　　　　　　 中国青年１９９０年版
    禅与诗学　　　　　　　张伯伟著　　　　　　 浙江人民１９９２年版
    中国禅宗与诗歌　　　　周裕锴著　　　　　　 上海人民１９９２年版
    禅宗美学史稿　　　　　皮朝纲著　　　　　　 电子科大１９９４年版
    禅宗的美学　　　　　　皮朝纲著　　　　　　 丽文公司１９９５年版
    分灯禅　　　　　　　　王志跃著　　　　　　 浙江人民１９９７年版
    文字禅与宋代诗学　　　周裕锴著　　　　　　 高等教育１９９８年版
    玄奘研究　　　　　　　黄心川主编　　　　　 陕西师大１９９９年版
    佛教般若思想发展源流　姚卫群著　　　　　　 北京大学１９９６年版
    佛教与中国文化　　　　汤一介著　　　　　　 宗教文化１９９９年版
    佛教与历史文化　　　　杨曾文、方广锠编　 宗教文化２００１年版
    肇论１卷　　　　　　　东晋僧肇撰　　 　肇论中吴集解本
    楞伽阿跋多罗宝经４卷　刘宋求那跋陀译　　 　大正藏第１６册
    入楞伽经１０卷　　　 元魏菩提流支译　　 大正藏第１６册
    楞伽师资记１卷　　　　唐净觉撰　　　　　 大正藏第８５册
    楞伽大义今释　　　　 南怀瑾著　　　　　　 北京师大１９９５年版
    楞伽经注释　　　　　 王树海撰　　　　　 　长春出版社１９９５年版
    大乘起信论１卷　　　　梁真谛译　　　　　　 大正藏第３２册
    大乘起信论２卷　　　　唐实叉难陀译　　　　 大正藏第３２册
    大乘起信论校释　　　 高振农校释　　　　　 中华书局１９９２年版
    般若波罗蜜多心经１卷　唐玄奘译　　 　　 　大正藏第８册
    般若心经译注集成　 　 方广锠编纂 　 　上海古籍１９９４年版
    金刚般若波罗密经１卷　后秦鸠摩罗什译　　 　大正藏第８册
    金刚经集注１卷　　　　明朱棣集注　　　　 　上海古籍１９８４年影印
    维摩诘所说经３卷　　　后秦鸠摩罗什译　 　大正藏第１４册
    注维摩诘所说经１０卷　后秦僧肇等注　 　 　上海古籍１９９０年版
    维摩诘所说经译释　　 杨文园撰　　　 　 　书目文献１９９５年版
    大佛顶首楞严经１０卷　唐般刺蜜帝译　　　 　大正藏第１９册
    首楞严义疏注经２０卷　宋子璇集　　　　　 　大正藏第３９册
    楞严大义今译　　　　 南怀瑾著　　　　　 　北京师大１９９３年版
    大方广佛华严经６０卷　东晋佛驮跋陀罗译　　 大正藏第９册
    大方广佛华严经８０卷　唐实叉难陀译　　　　 大正藏第１０册
    华严游意１卷　　　　　隋吉藏撰　　 　 　　大正藏第３５册
    华严经探玄记２０卷　　唐法藏述　 　　　　大正藏第３５册
    大方广佛华严经疏６０卷 唐澄观撰　 　　　大正藏第３５册
    新华严经论４０卷　　　唐李通玄撰　 　　　　大正藏第３６册
    华严金师子章校释　 　 方立天撰　　 　　　　中华书局１９９６年版
    华严金师子章今译　　 方立天撰　　　 　　巴蜀书社１９８３年版
    妙法莲华经７卷　　　　后秦鸠摩罗什译 　　 大正藏第９册
    圆觉了义经１卷　　　　唐佛陀多罗译　 　　 大正藏第１７册
    圆觉了义经略疏注４卷　唐宗密述　　　 　　 大正藏第３９册
    圆觉经略说　　　　　 南怀瑾述　　 　　　北京师大１９９３年版
    大般涅槃经４０卷　　 北凉昙无谶译　　 　　大正藏第１２册
    大般涅槃经３６卷　　 宋慧严等润饰　　 　大正藏第１２册
    大般涅槃经集解 　 梁宝亮等集　　　 　 大正藏第３７册
    宗镜录　　　　　　　 宋延寿集　　　　 　 大正藏第４８册
    坛经校释　　　　　　 郭朋校释　　　 　　 中华书局１９８３年版
    敦煌新本六祖坛经　　 杨曾文校写　　 　　 上海古籍１９９３年版
    神会和尚禅话录　　　 杨曾文编校　　 　　 中华书局１９９６年版
    五灯会元２０卷　　　 宋普济著　　　 　 中华书局１９８４年版
    古尊宿语录４８卷　　 宋颐藏主集　　　 　 中华书局１９９４年版
    续古尊宿语录６卷　　 宋鼓山师明编　　 　卍续藏第１１８册
    御选语录１９卷　　　 清雍正帝编　　　　 卍续藏第１１９册
    马祖道一禅师广录１卷 唐道一述　　　 　　 卍续藏第１１９册
    百丈怀海禅师语录１卷　唐怀海述　　　 　　 卍续藏第１１９册
    顿悟入道要门论１卷　　唐慧海撰　　　 　　 卍续藏第１１０册
    庞居士语录３卷　　　　唐于頔编　 　 　 卍续藏第１２０册
    善慧大士语录４卷　　　唐楼颖编　　　　 　 卍续藏第１２０册
    黄檗传心法要１卷　　　唐裴休集　　　　 　 大正藏第４８册
    临济慧照禅师语录１卷　唐慧然集　　　　 　 大正藏第４７册
    沩山灵佑禅师语录１卷　明圆信、郭凝之编 　 大正藏第４７册
    仰山慧寂禅师语录１卷　明圆信、郭凝之编 　 大正藏第４７卷
    洞山良价禅师语录１卷　明圆信、郭凝之编 　 大正藏第４７册
    洞山悟本禅师语录１卷　日慧印校　　　　 　 大正藏第４７册
    曹山本寂禅师语录２卷　明郭凝之编　　　　 大正藏第４７册
    曹山元证禅师语录１卷　日慧印校　　　　　 大正藏第４７册
    雪峰义存广录２卷　　　明林弘衍编　　　　 卍续藏第１１９册
    云门匡真禅师广录３卷　宋守坚集　　　　　 大正藏第４７册
    玄沙师备禅师广录３卷　唐师备述、智严编　 卍续藏第１２６册
    玄沙大师语录３卷　　　明林弘衍编　　　　 卍续藏第１２６册
    清凉文益禅师语录１卷　明圆信、郭凝之编　 大正藏第４７册
    明觉禅师语录６卷　　　宋惟盖竺编　　　　 大正藏第４７册
    汾阳无德禅师语录３卷　宋楚圆集　　　　　 大正藏第４７册
    黄龙慧南禅师语录１卷　宋惠泉集　　　　　 大正藏第４７册
    杨岐方会和尚语录１卷　宋仁勇等编 　　　　 大正藏第４７册
    法演禅师语录３卷　　　宋才良等编 　　　　 大正藏第４７册
    圆悟佛果禅师语录２０卷 宋绍隆编　　　 　 大正藏第４７册
    应庵昙华禅师语录１０卷 宋守诠等编　　 卍续藏第１２０册
    大慧普觉禅师语录３０卷 宋宗杲撰　　 　 大正藏第４７册
    大慧普觉宗门武库１卷　宋道谦编　　　 　　 大正藏第４７册
    密庵和尚语录１卷　　　宋崇岳等编　　 　　 大正藏第４７册
    虚堂和尚语录１０卷　　 宋妙源编 　　 　 大正藏第４７册
    如净和尚语录２卷　　　宋文素编　　　 　　 大正藏第４８册
    天童宏智禅师广录９卷　宋宗法编　　　 　　 大正藏第４８册
    正法眼藏３卷　　　　　宋大慧宗杲编　 　　 卍续藏第１１８册
    石头希迁及曹洞禅　　 王兴国著　　 　　　 岳麓书社１９９７年版
    高僧传１４卷　　　　 梁慧皎撰　 　 　　 中华书局１９９２年版
    宋高僧传３０卷　　　 宋赞宁撰　　 　　 中华书局１９８７年版
    祖堂集２０卷　　　　　 南唐静、筠编　 　 上海古籍１９９４年版
    景德传灯录３０卷　　　 宋道原编　　　 　 大正藏第５１册
    嘉泰普灯录３０卷　　　 宋正受撰　　　 　 续藏经乙编第１０套
    天圣广灯录３０卷　　　 宋李遵勖编　　 　 续藏经乙编第８套
    建中靖国续灯录３０卷　 宋惟白撰　　　 　 续藏经乙编第９套
    联灯会要３０卷　　　　 宋悟明撰　　　 　 卍续藏第１３６册
    禅林僧宝传３０卷　　　 宋慧洪撰　　　 　 卍续藏第１３７册
    续传灯录３６卷　　　　 元居顶编　　　 　 大正藏第５１册
    指月录３２卷　　　　　 明瞿汝稷编　　 　 卍续藏第１４３册
    禅源诸诠集都序４卷　　 唐宗密撰　　　　 大正藏第４８册
    宗门十规论１卷　　　　 五代文益撰　　　 卍续藏第１１０册
    宗镜录１００卷　　　　 宋延寿撰　　　　 大正藏第４８册
    临济宗旨１卷　　　　　 宋慧洪撰　　　　 卍续藏第１１１册
    人天眼目６卷　　　　　 宋智昭编　　　　 大正藏第４８册
    林间录２卷　　　　　　 宋慧洪撰　　　　 卍续藏第１４８册
    永觉元贤禅师广录３０卷 明元贤撰　　　 　 卍续藏第１２５册
    天目中峰和尚广录３０卷 元中峰明本撰　 　 姑苏刻经处本
    五家宗旨纂要３卷　　　 清三山来撰 　　 　卍续藏第１１４册
    佛光大辞典　　　　　 慈怡主编　　 　　　书目文献１９８９年版
    先秦汉魏晋南北朝诗　　　逯钦立辑校　　　 　中华书局１９８３年版
    全唐诗　　　　　　　　　清彭定求等编　　　 中华书局１９６０年版
    全宋诗１～７２册　　　 北大古文献所编　　北京大学１９９１～９８版
    全宋词　　　　　　　　　唐圭璋编　　　　　中华书局１９６５年版
    李商隐诗歌集解　　　　　刘学锴、余恕诚著　中华书局１９８８年版
    苏轼诗集　　　　　　　　孔凡礼点校　　　　中华书局１９８２年版
    迦陵论诗丛稿　　　　　　叶嘉莹著　　　　　中华书局１９８４年版
    作为意志和表象的世界　　叔本华著　　　　　商务印书馆１９８２年版
    存在与时间　　　　　　　海德格尔著　　　　三联书店１９８７年版
    思·史·诗　　　　　　　叶秀山著　　　　　人民出版社１９８８年版
    管锥篇　　　　　　　　　钱钟书著　　　　　中华书局１９７９年版
    谈艺录　　　　　　　　　钱钟书著　　　　　中华书局１９８４年版

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附录二：近百年禅诗研究论文要目

    本索引所收，以大陆地区禅诗研究论文为主。对与禅诗研究相关的有参考意义的论文，亦择要收录。 　

    １９２０～１９７８年

    敦煌发见唐朝之通俗文及通俗小说　　王国维　东方杂志１７卷８号　１９２０．４
    对于敦煌发现佛曲的疑点　　徐嘉瑞　国学月报汇刊　１９２６．１
    佛曲叙录　　郑振铎　小说月报１７卷号外　１９２７．６
    论唐代佛曲　　觉明　小说月报２９卷１０期　１９２９．１０
    佛典文学叙论　　唐大圆　海潮音　１１卷１期　１９３０．１０
    敦煌本维摩诘经文殊师利问疾品演义跋　　陈寅恪　海潮音　１２卷１９号　１９３１年
    “禅门十二曲”　　向达　北平图书馆月刊　６卷６号　１９３２
    敦煌本维摩诘经问疾品演义书后　　陈寅恪　清华周刊　３７卷９期　１９３２年
    禅宗六祖传法偈分析　　陈寅恪　清华学报　７卷２期　１９３２年
    苏东坡的佛学思想　　井上秀夫著　昙伦译　海潮音１４卷３期　１９３３．３
    佛教文学之审美观及光明思想　　姚宝贤　中国文学月刊　２卷１期　１９３４．７
    袁中郎的佛学思想　　张汝钊　人间世　２卷　１９３５．１
    六朝文学与佛教影响　　蒋维乔　国家论衡　６期　１９３５．１２
    诗佛王维考　　儿岛献吉郎　中国文学研究　１９３６．９　上海北新版
    佛教文学的轮廓　　通一　人海灯　４卷１期　１９３７．１
    唐代文艺源于印度之点滴　　刘铭恕　文哲月刊　１卷４期　１９３７．１
    李习之与佛学　　高观如　微妙声１卷４期　１９３７．２
    杜甫诗中之宗教　　志喻　逸经　２８卷　１９３７．４
    韩愈李翱与佛教之关系　　吴恩裕　清华周刊３８卷７、８期合刊
    “别材”和“别趣”：《沧浪诗话》的创作论和鉴赏论　　　吴调公　江海学刊　１９６２．９

    １９７９年

    王维“雪中芭蕉”寓意蠡测　　陈允吉　复旦学报　７９．１Ｐ８１～８６

    １９８０年

    寒山子和他的诗　　李敬一　江汉论坛　１９８０．１　Ｐ９７～１０３　
    寒山子诗歌的创作年代　　王运熙　中华文史论丛　１９８０．４　Ｐ４７
    王维诗歌的禅意与画意　　袁行霈　社会科学战线　１９８０．２　Ｐ２７６～２８３　
    严羽诗禅说析辨　　郁沅　学术月刊　１９８０．７　Ｐ５９～６５　
    龚自珍的戒诗与学佛　　杨天石　复旦学报　１９８０．３Ｐ９９～１０２
    辨“有我之境”与“无我之境”　　佛雏　文艺理论研究　１９８０．１　Ｐ８１～８７

    １９８１年

    论佛教的美学思想　　严北溟　复旦学报　１９８１．３　Ｐ４１～５１
    王维的佛教信仰与诗歌创作　　孙昌武　文学遗产　１９８１．２　Ｐ４４～５６
    关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题　　吴文治　文史哲　１９８１．６　Ｐ５３～６２
    论龚自珍的佛教信仰及其对创作的影响　　管林　华南师院学报　１９８１．１　Ｐ５４
    苏曼殊诗歌简论　　曹旭　上海师院学报　１９８１．４　Ｐ５８～６４　

    １９８２年

    王梵志和他的诗作　　金启华　名作欣赏　１９８２．６　Ｐ６９
    诗情·画意·禅理：王维《鸟鸣涧》试析　　林邦钧　北京师大学报　１９８２．４　Ｐ８９
    论王阳明的禅学思想　　柯兆利　中国哲学第８辑　１９８２年Ｐ２００
    略论苏曼殊的创作　　张如法　中州学刊　１９８２．１　Ｐ９８～１０１
    论苏曼殊　　姜乐赋　天津师大学报　１９８２．５　Ｐ５５～６２

    １９８３年

    刘勰与佛学　　孔繁　中国社会科学　１９８３．４　Ｐ１８３～１９６
    刘勰与佛教　　孔繁　文心雕龙学刊　齐鲁书社８３年总１Ｐ４１４～４３３
    关于敦煌写本《王梵志诗》的整理的若干问题　　张锡厚　文史１５辑　Ｐ１８５
    王梵志诗拾遗　　何文广　唐代文学论丛　１９８３年总２　Ｐ３３３～３３６
    王梵志诗中的“被”字句与“将”字句　　刘丽川　九江师专学报　１９８３．３　Ｐ５１～５５
    寒山子与寒山诗版本　　钱学烈　文学遗产增刊总１６Ｐ１３０～１４３
    寒山诗语法初探上　钱学烈　语言教学与研究　１９８３．２　Ｐ１０９
    寒山和他的诗　　李振杰　文学评论　１９８３．６　Ｐ９４～１００
    禅境画意入诗情：王维后期诗风浅探　　史双元　南京师院学报　１９８３．１　Ｐ６５～７２
    说王维诗的静美　　林继中　光明日报　１９８３．３．２９③
    “雪中芭焦”命意辨　　杨军　陕西师大学报　１９８３．２　Ｐ７８
    王维的奉佛与诗歌初探　　贺新居　唐代文学论丛　１９８３年总３　Ｐ６８～７９
    论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响　　陈允吉　复旦学报　１９８３．１　Ｐ７２～８０
    宗密和他的禅学　　李富华　世界宗教研究　１９８３．１Ｐ９５～１０６
    柳宗元与佛教　　谢汉强　中国哲学史研究　１９８３．３　Ｐ８２～８９
    许浑千首湿与他的佛教思想　　罗期进　学术月刊　１９８３．５　Ｐ５１
    略谈晚唐名僧之咏花诗　　孙浮生　徐州师院学报　１９８３．３　Ｐ３０
    “不识”即“识”读苏轼《题西林壁》　吴枝培　文史知识　１９８３．５　Ｐ５１
    苏诗禅味八题　　魏启鹏　东坡诗论丛总２Ｐ１８～３９
    论黄庭坚儒、佛、道合一的思想特色　　黄宝华　复旦学报　１９８３．１　Ｐ８９～９５
    《沧浪诗话》及其“妙悟”说　　刘淦　济宁师专学报　１９８３．１　Ｐ６０
    说“妙悟”读《沧浪诗话》札记　陈必胜　天津师大学报　１９８３．５　Ｐ６８
    南宋大觉禅师的“杂剧诗”　　张杰　戏曲研究　１９８３．８　Ｐ２４５～２５２
    苏曼殊诗漫评　　时萌　南京大学学报　１９８３．４　Ｐ５５～５９
    评新编两种苏曼殊诗集　　林辰　文学遗产１９８３．１　Ｐ１４８
    苏曼殊作品辨误二则　　裴效维　艺谭　１９８３．４　Ｐ１８～２２

    １９８４年

    禅悟与诗悟：佛教在认识、思维理论上对古代诗歌的影响　　秦寰明　学术月刊　１９８４．４　Ｐ２０～２４
    论“妙悟”　　张毅　文艺理论研究　１９８４．４　Ｐ８５～８９
    唐代文学与佛教　　孙昌武　天津社会科学　１９８４．５　Ｐ６８～７２
    唐代的诗僧和僧诗　　程裕祯　南京大学学报１９８４．１　Ｐ３４～４１
    唐初通俗诗人王梵志　　张锡厚　光明日报１９８４．１．３１③
    王梵志诗的几条补注　　周一良　北京大学学报　１９８４．４　Ｐ１３～１６
    谈寒山话拾得　　王进珊　中华文史论丛　１９８４．１　Ｐ７９～１００
    王维的禅宗审美观及其山水诗的空灵风格　　陶林　浙江师院学报　１９８４．３　Ｐ２７～３３
    对王维诗中虚幻境界的思考　　李育仁　江汉论坛　１９８４．６　Ｐ５４～５８
    试论王维山水诗之审美意识：兼与陈允吉商榷　　金航　昆明师专学报　１９８４．３　Ｐ９７～１１０，９１
    白居易与佛道　　张立名　湘潭师专学报　１９８４．２　Ｐ２９～３５
    柳宗元与佛教　　赖永海　哲学研究　１９８４．３　Ｐ５９～６５
    略论诗僧贯休及其诗　　黄世中　浙江师院学报　１９８４．２　Ｐ７２～８０
    诗僧齐己　　陈蒲清　求索　１９８４．２　Ｐ９０～９１
    论释子齐己的社会诗　　黄新亮　益阳师专学报　１９８４．１　Ｐ３５～４１
    朱熹“逃禅归儒”的思想转变　　何乃川　林振礼　福建论坛　１９８４．１　Ｐ１８～２３
    试论汤显祖“四梦”中的佛学禅宗思想　　蓝凡　河北大学学报　１９８４．３　Ｐ１０１～１０９
    释《水浒》金批“因缘生法”说　　陈洪　南开学报　１９８４．２　Ｐ４２～４７，７５
    八指头陀及其爱国诗　　梅季坤　求索　１９８４．４　Ｐ９２～９３
    论八指头陀的诗歌创作　　梅季　湖南师院学报　１９８４．６　Ｐ１９～２２，１０
    苏曼殊研究的三个阶段　　柳无忌　华南师大学报　１９８４．３　Ｐ１１２～１２１
    试论苏曼殊的诗　　陆草　中州学刊　１９８４．２　Ｐ７７～８１，８５
    曼殊佚诗存疑　　柳亚子　社会科学战线　１９８４．４Ｐ３２７～３２９

    １９８５年

    漫述庄禅　　李泽厚　中国社会科学　１９８５．１　Ｐ１２５～１４８
    佛学对我国古代美学的影响　　张文勋　思想战线　１９８５．４　Ｐ２２～３３
    《祖堂集》词语试释　　蒋绍愚　《中国语文》１９８５．２　Ｐ１４２～１４７
    唐代僧诗重出甄辨　　佟培基　中华文史论丛　１９８５．３　Ｐ２３７～２５６
    《王梵志诗校辑》校释补正　　袁宾　社会科学　１９８５．６　Ｐ８９～９５
    关于寒山子的生平及其作品　　钟文　汕头大学学报　１９８５．２　Ｐ９３～９７
    试论王维的佛教思想　　马欣来　山西师大学报　１９８５．２　Ｐ４２～４５
    论佛经文学对敦煌变文的影响　　梁达胜　辽宁师大学报　１９８５．３　Ｐ４８～５６
    从《欢喜国王缘》变文看《长恨歌》故事的构成　　陈允吉　复旦学报　１９８５．３　Ｐ１４２～１５６
    柳宗元的山水诗与儒佛思想　　景凯旋　学术月刊　１９８５．５　Ｐ５６～６０
    浅论禅宗对宋诗的影响　　吴惠娟　学术月刊　１９８５．１１　Ｐ５６～６２
    从中国诗论的发展看严羽“别材别趣”说的涵义及其贡献　　郭晋稀　西北师院学报　１９８５．３　Ｐ３～１５
    “妙悟”探源读《沧浪诗话》札记之二　陈伯海　社会科学战线　１９８５．１　Ｐ２３５～２４４
    《沧浪诗话》的“别材”、“别趣”说　　陈祥耀　福建论坛　１９８５．５　Ｐ３８～４１
    严羽兴趣说与唐诗艺术　　汤高才　社会科学　１９８５．１１　Ｐ７５～７９
    严羽“不落言筌”说的美学内涵　　吴大泽　学术研究　１９８５．６　Ｐ１１５～１１６
    禅学·诗学·美学：评《沧浪诗话》的“以禅喻诗”　　刘文刚　辽宁师大学报　１９８５．３　Ｐ４３～４８

    １９８６年

    禅意盎然　　李泽厚　求索　１９８６．６　Ｐ５７～６５
    诗与禅　　袁行霈　文史知识　１９８６．１０　Ｐ１８～２４
    谈谈以禅喻诗　　周振甫　文史知识　１９８６．１０　Ｐ７１～７４
    禅境意象与审美意象　　缪家福　文艺研究　１９８６．５　Ｐ７７～８３
    中国诗论意境说的美学、哲学和历史学　　兰华增　文艺理论研究　１９８６．６　Ｐ５５～６２
    从佛学的“六根”、“六境”说看艺术境界的审美心理因素　　张文勋　社会科学战线　１９８６．２　Ｐ２５０～２５６
    佛学与谢灵运的山水诗　　张国星　学术月刊　１９８６．１１　Ｐ６０～６７
    王梵志年代杂考　　张伯昂　信阳师院学报　１９８６．１　Ｐ４４～４９
    王梵志诗三首原貌探求兼评诗注的一个倾向　刘瑞明　敦煌研究　１９８６．２　Ｐ６０～６７
    虚幻的佛国与真实的人生：王梵志诗《世间日月明》浅析　　张锡厚　文史知识　１９８６．１０　Ｐ７８～８１
    诗僧寒山子　　钟文　文史知识　１９８６．８　Ｐ７９～８３
    说寒山诗　　张家鹏　辽宁大学学报　１９８６．２　Ｐ３１～３３
    再说寒山诗　　张家鹏　沈阳师专学报　１９８６．２　Ｐ４８～５３
    因花悟道，物我两忘：《辛夷坞》赏析　　陈仲奇　文史知识　１９８６．１０　Ｐ７５～７８
    论王维诗作中的禅趣　　史双元　四川师大学报　１９８６．６　Ｐ２６～３２
    刘禹锡诗中的佛教烙印　　肖瑞峰　贵州文史丛刊　１９８６．３Ｐ１２５～１３０
    论皎然的诗歌美学　　姜光斗　南通师专学报　１９８６．１Ｐ４３～４９
    宋代哲理诗小议　　程梦林　浙江大学学报　１９８６．４　Ｐ７４～７６
    北宋的禅宗与文学　　周义敢　文学遗产　１９８６．３　Ｐ４４～５０
    延寿及其佚诗　　张靖龙　温州师专学报　１９８６．３　Ｐ５７～７０
    黄庭坚与禅宗　　钱志熙　文学遗产　１９８６．１Ｐ３３～４１，１１９
    再论严羽妙悟说　　王达津　福建论坛　１９８６．１　Ｐ７４～７７
    略论《沧浪诗话》中的“别材”和“别趣”　　林家英　光明日报　１９８６．３．２５④
    严羽“妙悟”说的审美特征　　刘健芬　西南师大学报　１９８６．３　Ｐ１０２～１０７
    “凡心”与“禅心”的搏击：论苏曼殊的爱情诗　　邵迎武　徐州师院学报　１９８６．２　Ｐ１１１～１１３

    １９８７年

    胡适禅宗史研究平议　　楼宇烈　北京大学学报　１９８７．３　Ｐ５９～６７
    日本学者对中国禅宗文献的研究和整理　　杨曾文　世界宗教研究　１９８７．１　Ｐ１１３～１２５
    禅宗前后期思想比较研究　　赖永海　中国社科院研究生院学报　１９８７．５　Ｐ４３～４９
    关于中国古典文学中佛教影响的研究　　孙昌武　文学遗产　１９８７．４　Ｐ１５～２０
    中国的艺术哲学：诗书禅一体化　　日 福永光司　湖北师院学报　１９８７．３　Ｐ４３～５１
    “诗禅相通”说略论　　崔大江　华南师大学报　１９８７．２　Ｐ２６～３２
    “筏”：谈禅宗与艺术　　严善胾　新美术　１９８７．４　Ｐ４５～４８
    近年来佛家美学研究概述　　王典宏　华中师大学报　１９８７．４　Ｐ９８～１０２
    “不即不离”说的美学意蕴　　皮朝纲　四川师大学报　１９８７．６　Ｐ１６～２１
    僧肇动静观辨析：读《肇论·物不迁论》　　钱伟量　世界宗教研究　１９８７．３　Ｐ１０３～１０７
    僧肇“三论”解空的哲学体系初探　　洪修平　世界宗教研究　１９８７．３　Ｐ９２～１０２
    般若学和唐宋诗论　　徐季子　宁波师院学报　１９８７．２　Ｐ１～７
    王梵志诗歌宗旨探求　　刘瑞明　敦煌学辑刊　１９８７．１Ｐ７８～８２
    略论寒山景物诗中的禅意　　何西虹　山西师大学报　１９８７．３　Ｐ６３～６８
    寒山子与寒山诗　　钱学烈　深圳大学学报　１９８７．３　Ｐ２６～３４
    王维的山水田园诗与音乐绘画及禅学的联系　　肖延恕　湘潭师院学报　１９８７．２　Ｐ１６～２１
    从杜甫赞五台山诗看其佛教信仰　　马斗全　五台山研究　１９８７．５　Ｐ２５～２６
    柳宗元与佛教关系浅议　　段景莲　河北大学学报　１９８７．２　Ｐ５６～６３
    皎然交游考　　肖占鹏　江海学刊　１９８７．６　Ｐ８７～９１
    关于佛教与晚唐山水诗的综合思考　　胡遂　求索　１９８７．６　Ｐ８９～９２
    禅宗思想的民族化与中晚唐僧诗的繁荣　　黄新亮　益阳师专学报１９８７．３　Ｐ７３～７７
    苏轼的诗与禅　　彭曼青　华声报　１９８７．９．２５④
    从《前赤壁赋》看苏轼与佛学　　黄进德　扬州师院学报　１９８７．１　Ｐ８４～８９
    “妙悟”新识　　张晶　宁夏社会科学　１９８７．２　Ｐ９５～１００，７３
    《传灯》中的唐五代佚诗考　　张靖龙　温州师院学报　１９８７．１　Ｐ５５～５６，４９
    “蛙跃古池内，静潴传清响”：谈芭蕉俳句中的禅趣　　张石　读书　１９８７．１１　Ｐ８２～８７

    １９８８年

    “妙悟”与艺术直觉　　王烟生　徐州师院学报　１９８８．１　Ｐ５０～５６
    佛教顿悟说与现代直觉思维　　李霞　安徽大学学报　１９８８．１　Ｐ１０１～１０４
    诗与禅　　李壮鹰　北京师大学报　１９８８．４　Ｐ３５～４６
    略论禅与诗　　孙昌武　社会科学战线　１９８８．４　Ｐ２３４～２４９
    东方艺术美学体系中的“禅”　　牛枝慧　文艺研究　１９８８．１　Ｐ１９～２４
    佛典与中国古典散文　　孙昌武　文学遗产　１９８８．４　Ｐ２４～３３
    佛教与谢灵运及其诗　　　齐文榜　文学遗产　１９８８．２　Ｐ４９～５６
    佛经翻译理论与中古文学、美学思想　　蒋述卓　文艺研究　１９８８．５　Ｐ５１～５９　
    北朝质朴文风与佛教　　蒋述卓　文艺理论研究　１９８８．１　Ｐ７８～８３
    北朝文风的悲凉感与佛教　　蒋述卓　广西师大学报　１９８８．２　Ｐ４～９
    齐梁浮艳文风与佛教　　蒋述卓　华东师大学报　１９８８．１　Ｐ２９～３６
    论唐代艺僧　　施光明　唐都学刊　１９８８．４　Ｐ５７～６２
    敦煌佛曲《五更转兼十二时》跋：维摩诘文学试论　　龙晦　世界宗教研究　１９８８．４　Ｐ１７～２８
    王梵志诗校释商补　　黄征　杭州大学学报　１９８８．２　Ｐ９０～９８
    王梵志和他的五言道俗诗　　张锡厚　文史知识　１９８８．３　Ｐ９０～９３
    禅宗艺术观与王维诗的风格　　张清华　中州学刊　１９８８．６　Ｐ９１～９５
    柳宗元的山水诗与其儒佛思想　　景凯旋　学术月刊　１９８８．６　Ｐ５６～６０
    论刘禹锡和佛教禅宗　　张碧波　吕世伟　学术交流　１９８８．６　Ｐ１１４～１２１
    论皎然的境界说　　赵盛德　广西师大学报　１９８８．４　Ｐ１８～２１，５３
    禅宗与宋代江西作家　　王琦珍　江西师大学报　１９８８．４　Ｐ２４～２９，４７
    黄庭坚禅学源流述略　　祝振玉　文史知识　１９８８．４Ｐ９８～１０２
    禅宗思维方式与王安石晚年的诗歌　　杨崇仁　思想战线　１９８８．６　Ｐ３９～４５
    严羽“妙悟”说探微　　周仁强　安徽大学学报　１９８８．２　Ｐ６８～７３
    废名与禅宗　　李俊国　江汉论坛　１９８８．６　Ｐ５６～５８

    １９８９年

    禅悟思维简论待续　方立天　五台山研究　１９８９．１Ｐ９～１４
    禅悟思维简论续完　方立天　五台山研究　１９８９．２　Ｐ１３～１９
    禅宗心性论试析　　蒙培元　中国社科院研究生院学报　１９８９．３　Ｐ６０～６７
    禅宗的形成及其初期思想　　严北溟　洪修平　文献　１９８９．４　Ｐ１７０～１８１
    人心、佛性与解脱：中国禅宗心性论探源　　洪修平　南京大学学报１９８９．１　Ｐ３３～４３
    禅宗：直觉性美学结构体　　吴功正　社会科学家　１９８９．６　Ｐ２９～３５
    禅“悟”与审美直觉　　马国柱　辽宁教院学报　１９８９．４　Ｐ４０～４５
    漫论禅的顿悟和诗的直觉　　徐潜　长春师院学报　１９８９．２
    禅宗悟性的美学价值　　徐宏力　河南大学学报　１９８９．２　Ｐ３２～３７
    试论禅宗的非理性主义　　翁美琪　学术季刊　１９８９．４　Ｐ１４７～１５３
    佛教理论与意境范畴的生成转化　　陈伟　上海师大学报　１９８９．１　Ｐ４５～５０
    中国文化的杰作：禅　　皮朝纲　西南民院学报　１９８９．４　Ｐ６８～７４
    漫说中国诗画的禅境　　黄毓任　南通师专学报　１９８９．４　Ｐ１６～２１
    从言意之辩到境生象外论庄、玄、禅对古代诗论的影响　邓乔彬　华东师大学报　１９８９．１　Ｐ５０～５８
    六朝志怪小说与佛教　　袁荻涌　文史杂志　１９８９．２　Ｐ１１～１２
    中古志怪小说与佛教故事　　蒋述卓　文学遗产　１９８９．１Ｐ６～１８
    敦煌诗歌考论　　张锡厚　敦煌学辑刊　１９８９．２　Ｐ８～３３
    论敦煌佛曲与词的起源　　吴肃森　敦煌学辑刊　１９８９．２　Ｐ１～７
    试论敦煌所藏《禅师卫士遇逢因缘》：兼谈诸宫调的起源　　李正宇　文学遗产　１９８９．３　Ｐ４８～５６
    王梵志诗论　　项楚　文史　１９８９总３１　Ｐ２０９～２３３
    谈王梵志诗中的“著”　　梁晓虹　九江师专学报　１９８９．４　Ｐ８６～８８，９５
    王梵志年代新拟　　刘瑞明　敦煌研究　１９８９．１　Ｐ８１～８７
    六祖“革命”与中国美学传统的完形　　皮朝纲　董运庭　四川大学学报　１９８９．４　Ｐ４３～４９
    王维佛教思想对其诗歌艺术的影响　　毕宝魁　辽宁大学学报　１９８９．６　Ｐ７５～７９
    禅宗的“净心”思想与王维的山水诗创作　　邱瑞祥　贵州大学学报　１９８９．３　Ｐ８～１３
    超尘越俗，徜徉山水：佛教对柳宗元及其山水游记和景物诗的影响　　王启兴　湖北大学学报　１９８９．６　Ｐ２９～３６
    诗禅关系认识史上的重要环节：读皎然、齐己诗　　程亚林　文学遗产　１９８９．５　Ｐ７５～７８
    禅与诗：温庭筠艺术风格成因新探　　刘尊明　人文杂志　１９８９．６　Ｐ１１３～１１６
    宋代诗论中的以禅喻诗漫议　　黄河　华侨大学学报　１９８９．２　Ｐ９０～９９
    宋诗的“活法”与禅宗的思维方式　　张晶　文学遗产　１９８９．６　Ｐ８７～９５
    苏轼何时开始接触佛教　　刘石　文史知识　１９８９．２　Ｐ１１６～１１８
    佛禅思想与苏轼文学理论　　刘石　天府新论　１９８９．２Ｐ７７～８４
    禅宗与苏轼　　黄宝华　上海师大学报　１９８９．４　Ｐ９２～９９
    朱熹诗境与“理一分殊”　　张晶　辽宁师大学报　１９８９．４　Ｐ５１～５６
    浅说以禅喻诗的《沧浪诗话》　　吴景和　吉林师院学报　１９８９．８　Ｐ９～１２
    评严羽的妙悟说　　赵盛德　学术论坛　１９８９．１Ｐ８１～８３，７３
    禅宗与元杂剧　　毛炳身　毛小雨　中州学刊　１９８８．２　Ｐ７４～７７，８
    陆九渊与禅学关系管窥　　鲍博　中国哲学史研究　１９８９．４　Ｐ１１４～１２１
    陆九渊与禅学　　焦克明　争鸣　１９８９．２　Ｐ８８～９４
    其哀在心，其艳在骨简谈曼殊的爱情诗　陆惠云　昆明师专学报　１９８９．４　Ｐ５９～６３
    佛学与中国近代诗坛　　陆草　文学遗产　１９８９．２　Ｐ２９～４０

    １９９０年

    论禅宗思想中的内在性和超越性问题　　汤一介　北京社会科学　１９９０．４　Ｐ１１１～１１７
    禅宗：传统哲学发展的重要环节　　洪修平　南京大学学报　１９９０．５　Ｐ１３１～１３４，１
    禅宗的意义世界：从文化学角度对中国化佛教的解释　　陈明　学术月刊　１９９０．９　Ｐ３５～４０
    试论佛教美学思想　　蒋述卓　云南社会科学　１９９０．２　Ｐ７６～８３
    “以禅喻诗，莫此亲切”：禅与艺术在观念上的沟通　　皮朝纲　董运庭　西北师大学报　１９９０．３　Ｐ２５～３０
    诗禅异同论：兼论严羽“妙悟”说的审美内涵　　张晶　辽宁师大学报　１９９０．２　Ｐ５２～５８
    禅宗“顿悟”与艺术灵感　　常青　西部学坛　１９９０．３Ｐ１３～１８
    诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀　　江永源　西部学坛　１９９０．３　Ｐ３～１２
    空王之道助而意境成：谈佛教禅宗对意境认识生成的作用　　于民　文艺研究　１９９０．１　Ｐ４４～４８
    禅意与中国士大夫的文化心态　　金丹元　上海文学　１９９０．７　Ｐ７４～８０
    论宫体与佛教　　马积高　求索　１９９０．６　Ｐ８６～９２
    论敦煌曲中的佛曲歌辞　　李世英　兰州大学学报　１９９０．１　Ｐ１００～１０６
    禅与唐代山水诗　　肖建华　江汉论坛　１９９０．７　Ｐ７３～７７
    禅意开悟与唐宋神韵　　金丹元　上海文论　１９９０．６　Ｐ４４～４９
    寒山子生平新探　　连晓鸣　周琦　东南文化　１９９０．６　Ｐ２７２～２７７
    论寒山诗及其在东西方的影响　　王庆云　烟台师院学报　１９９０．１　Ｐ５２～５７
    论寒山子思想和诗风　　徐光大　东南文化　１９９０．６　Ｐ１００～１１２
    寒山诗解说　　大田悌藏　东南文化　１９９０．６　Ｐ１２５～１２６
    寒山子诗韵试析　　朱汝略　东南文化　１９９０．６　Ｐ１２７～１３４
    王维山水田园诗源于禅宗吗　　赵玉桢　中州学刊　１９９０．２　Ｐ８７～９１
    李白与佛教思想　　章继光　人文杂志　１９９０．１　Ｐ１１０～１１３
    《长恨歌》与佛道关系论述的新进展　　唐音街　社科信息　１９９０．３　Ｐ６７～６９
    论韩愈反佛老对其文学思想及诗文创作的影响　　　邹进先　社会科学辑刊　１９９０．５　Ｐ１１８～１２４
    朝过三清又拜佛：李商隐与佛教的关系兼说《华师》一诗　　亦明　文史知识　１９９０．３　Ｐ３４～３７
    “骨气浑成，境意卓异”：论贯休和他的诗歌　　王定璋　西南民院学报　１９９０．２　Ｐ６９～７４
    唐诗僧可朋说略　　李朝正　文史杂志　１９９０．２　Ｐ１７～１８
    曹洞宗“回互”学说述评　　潘桂明　安徽大学学报　１９９０．１　Ｐ１６～２４
    论唐宋词人的审美悟性　　熊开发　海南师院学报　１９９０．４　Ｐ２６～３４
    宋代居士佛教初探　　潘桂明　复旦学报　１９９０．１　Ｐ５３～６０
    试论禅宗对宋词的影响　　邓莹辉　华中师大学报　１９９０．２　Ｐ７６～８１，４８
    随缘自适思想在东坡词中的表现特征　　杨罗生　云梦学刊　１９９０．２　Ｐ７３～７５
    苏轼与佛教三辨　　刘石　北京师大学报　１９９０．３　Ｐ８７～９３
    “诚斋体”与禅学的姻缘　　张晶　文艺理论家　１９９０．４　Ｐ６５～７０
    宗炳绘画美学的佛学底蕴　　张晶　学术月刊　１９９０．１０　Ｐ４８～５３　
    明代前后七子的审美解悟说　　陈书录　南京师大学报　１９９０．３　Ｐ６４～７０
    《红楼梦》与禅宗　　杜景华　红楼梦学刊　１９９０．３　Ｐ１８１～２１３
    苏曼珠研究述评　　王永福　广东社会科学　１９９０．２　Ｐ１５６～１５９，１５５
    王国维“境界说”的禅宗意蕴　　王苏　中州学刊　１９９０．３　Ｐ６１～６５

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１９９１年

    禅与宇宙无意识　　张锡坤　东北师大学报　１９９１．２　Ｐ２２～２５
    现象学、禅宗与艺术　　理群　新疆艺术　１９９１．１　Ｐ８～１３，７
    从《华严金师子章》看佛教哲学的美学意义　　张文勋　思想战线１９９１．４　Ｐ３０～３７
    禅宗美学的基本特征待续　崔元和　五台山研究　１９９１．４　Ｐ５～９，２４　
    论佛道教与中国美学　　吴功正　世界宗教研究　１９９１．１　Ｐ１１３～１２１
    钱钟书的“禅境”说　　郑淑慧　文艺研究　１９９１．１　Ｐ４８～５４
    以佛学禅见释“意境”　　金丹元　云南民院学报　１９９１．１　Ｐ５７～６４
    佛教境界说与中国艺术意境理论　　蒋述卓　中国社会科学　１９９１．２　Ｐ１３１～１４６
    试论禅家山水诗的境界　　马茂军　上海文论　１９９１．３Ｐ５２～５６
    试说“禅境”之美　　姚兴奇　西藏日报　１９９１．７．１６②
    论禅宗与默照禅　　魏道儒　人文杂志　１９９１．６　Ｐ３０～３４
    试论佛学对古代文学的影响　　刘斌　五台山研究　１９９１．１　Ｐ１１～１５，２５
    试谈禅宗对古代文论之影响　　孙德彪　延边大学学报　１９９１．６　Ｐ６９～７２
    佛教与中国文艺美学中的悲剧意识　　蒋述卓　华东师大学报　１９９１．５　Ｐ６９～７７
    “见山是山，见水是水”：禅与生命感受的充分诞生　　皮朝纲　董运庭　云南师大学报　１９９１．１　Ｐ３０～３９
    “是同是别”与禅的本意：与皮朝纲、董运庭先生商榷　　石秋　云南师大学报　１９９１．４　Ｐ８５～９０
    “诗禅一致，等无差别”：禅与艺术在观念上的融合　　皮朝纲　董运庭　天府新论　１９９１．１　Ｐ７６～８１
    “只要檀郎认得声”：禅宗机锋与艺术审美特征　　皮朝纲　董运庭　西北师大学报　１９９１．３　Ｐ５４～５９　
    论禅宗的思维方式　　艾振刚　江西师大学报　１９９１．４　Ｐ７２～７５
    禅悟与艺术　　徐宏力　社会科学辑刊　１９９１．４　Ｐ１４８～１５１
    妙悟与趣味：禅宗美学思想评析　　吕孝龙　云南师大学报　１９９１．１　Ｐ４０～４５
    唐代文人的习禅风气　　孙昌武　学术论丛　１９９１．２　Ｐ３２～４０，３１
    论柳宗元的禅思想　　孙昌武　文学遗产　１９９１．２　Ｐ５０～５８
    唐宋文人诗的禅化倾向：兼谈审美的价值取向　　吴延溢　南京社会科学　１９９１．３　Ｐ３７～３９
    论佛教与梁代宫体诗的产生　　汪春泓　文学评论　１９９１．５　Ｐ４０～５６
    唐人诗境说中的禅与道　　胡晓明　华东师大学报　１９９１．３　Ｐ５０～５８
    《敦煌写本王梵志诗汇校》商补　　王英　贵州民院学报　１９９１．２　Ｐ１６～２１
    论王梵志及其诗的思想　　高国藩　固原师专学报　１９９１．４Ｐ１～６
    王梵志诗校释续商补　　黄征　新疆文物　１９９１．３　Ｐ８６～１０４
    禅心与诗意：唐代王维诗窥见　　赵爱君　西部学坛　１９９１．１　Ｐ３５～４１
    静穆的观照与飞跃的生命：论王维的山水田园诗　　陈文庆　浙江大学学报　１９９１．１　Ｐ１２０～１２７
    试论王维诗中的禅理　　贺秀明　厦门大学学报　１９９１．４　Ｐ１２８～１３２
    禅学理念与王维山水诗创作手法　　邱瑞祥　贵州大学学报　１９９１．３　Ｐ３６～４３
    谈李白诗歌中的佛教意识　　姜光斗　南通师专学报　１９９１．４　Ｐ３７～４１
    皎然诗学述评　　王运熙　贵州大学学报　１９９１．１　Ｐ１７～２６
    皎然生平及交游考　　漆绪邦　北京社会科学　１９９１．３　Ｐ１０６～１１７
    李群玉诗作的佛性内蕴及以释补儒的主体特征　　黄新亮　益阳师专学报　１９９１．１　Ｐ１５～１８
    贯休诗歌订补　　刘芳琼　文献　１９９１．３　Ｐ４１～５６
    论唐五代的佛教讲唱文学　　李世英　兰州大学学报　１９９１．２　Ｐ１０２～１０８
    禅宗与宋诗　　周裕锴　古典文学知识　１９９１．２　Ｐ３７～４１
    宋代禅宗的“文字禅”　　魏道儒　世界宗教研究　１９９１．１　Ｐ３７～４６
    论宋代词人与佛道思想的联系　　史双元　南京师大学报　１９９１．５　Ｐ６５～７２
    宋代理学与宋代文学创作　　阎福玲　河北师院学报　１９９１．２　Ｐ２３～２８
    禅与苏轼　　余曼　文史知识　１９９１．９　Ｐ１２１～１２３
    苏轼“寓意于物”论与儒佛道思想　　王世德　求是学刊　１９９１．５　Ｐ５１～５５
    苏轼：儒道佛美学思想的融合　　王世德　云南教院学报　１９９１．４　Ｐ６６～７３
    试论佛道对苏轼的影响　　王俊华　求是学刊　１９９１．５　Ｐ５６～５９
    圆悟克勤的禅学思想及其对中国美学的启示　　皮朝纲　四川师大学报　１９９１．５　Ｐ８７～９５　
    自然之景与禅悦之情：说赵师秀的《数日》　　张宏生　文史知识　１９９１．３　Ｐ３１～３４
    元代蒙古族佛教箴言诗简论　　　双福　内蒙古社会科学　１９９１．６　Ｐ９１～９６
    一代文学中的幽情别绪：元杂剧中佛教影响初探　　方敏　求是学刊　１９９１．２　Ｐ５８～６１
    李贽的禅心与童心　　孙长军　信阳师院学报　１９９１．３Ｐ６２～６８
    诗书寄尘迹，栖禅亦老儒：担当大师其人其诗　　杨开达　云南师大学报　１９９１．４　Ｐ４６～５１
    禅宗意识与《红楼梦》创作　　罗立群　红楼梦学刊　１９９１．３　Ｐ８７～１０１
    从“神的文学”到“人的文学”：论“五四”前后佛学对诗坛的影响　　　陆草　中州学刊　１９９１．３　Ｐ７９～８５

    １９９２年

    慧能南宗禅学思想辨义与初探　　洪修平　世界宗教研究　１９９２．４　Ｐ５１～６３
    佛教中道观与艺术辩证法　　蒋述卓　云梦学刊　１９９２．１　Ｐ５１～５５
    心地妙用：中国禅阐释　　张锡坤　社会科学战线　１９９２．４　Ｐ１３１～１３５
    禅与现象学　　熊开发　海南师院学报　１９９２．３　Ｐ３７～４３
    “尽是人间好时节”：禅与审美　　张锡坤　吉林大学学报　１９９２．１　Ｐ５５～５９
    佛教的语言观　　徐季子　宁波大学学报１９９２．５　Ｐ４２～４７
    禅宗非理性思维初探　　顾宝田　社会科学战线　１９９２．３　Ｐ５４～６０
    论中国哲学中的反语言学倾向　　邓晓芒　中州学刊　１９９２．２　Ｐ４２～４７
    禅宗著作里的两种疑问句：兼论同行语法　　袁宾　语言研究　１９９２．２　Ｐ５８～６４
    禅宗语录两大集解读　　陈士强　五台山研究　１９９２．２　Ｐ９～１３
    禅宗美学的基本特征续　崔元和　五台山研究　１９９２．１　Ｐ２１～２３，４６
    诗与公案的因缘　　张晶　文学遗产　１９９２．５　Ｐ７０～７５
    中国古典诗学的禅学意蕴　　葛荣晋　河北师院学报　１９９２．３　Ｐ４０～４９
    论道佛“互渗”的传统艺术精神　　金丹元　云南师大学报　１９９２．１　Ｐ１～６
    禅与士大夫的生活情趣　　任晓红　烟台大学学报　１９９２．３　Ｐ６２～６９
    古代诗论中的以禅论诗　　蒋述卓　江西师大学报　１９９２．１　Ｐ６０～６６
    中国古代的佛教笔记　　陈士强　复旦学报　１９９２．３　Ｐ１０８～１１３
    玄佛静观思想与晋宋山水诗的兴起　　刘忠国　文史哲　１９９２．１　Ｐ７７～８３
    玄释与魏晋山水诗　　贺秀明　福建学刊　１９９２．６　Ｐ６０～６５
    论禅思与唐宋诗中的意境之构成　　金丹元　文艺研究　１９９２．５　Ｐ４２～４７
    佛教莲花意象与唐宋诗词　　陈洪　江海学刊　１９９２．１　Ｐ１６６～１６９
    王梵志及其诗　　华世鑫　云南教院学报　１９９２．２　Ｐ６９～７７
    项楚《王梵志诗校注》商兑和补遗续　刘瑞明　敦煌学辑刊　１９９２．２　Ｐ６０～６９
    读项楚《王梵志诗校注》　　平新谊　杭州大学学报　１９９２．４　Ｐ１３０～１３５
    在世俗与宗教的边缘徘徊：论寒山子诗　　李世英　祁连学刊　１９９２．２　Ｐ１０２～１０５
    略论佛教禅宗对王维其人其诗的影响　　方守金　郑州大学学报　１９９２．１　Ｐ１～８
    王维禅宗美学思想论略　　李显卿　赵大声　锦州师院学报　１９９２．１　Ｐ２１～２６
    王维山水田园诗的哲学基础与“静”的文化意义　　杨德才　荆州师专学报　１９９２．４　Ｐ４０～４４
    王维诗歌与禅宗　　丘惠　渝州大学学报　１９９２．１　Ｐ４９～５５
    佛教与韩孟诗派诗歌思想　　肖占鹏　江海学刊　１９９２．４　Ｐ１８２～１８８
    大历诗僧灵一、灵澈述评　　蒋寅　宁波大学学报　１９９２．１　Ｐ２９～３５
    柳宗元佛论分析　　郭绍朋　世界宗教研究　１９９２．４　Ｐ４１～５０
    诗僧齐己　　夏莲　文史知识　１９９２．２　Ｐ７９～８４
    齐己初探　　何林天　山西师大学报　１９９２．２　Ｐ３１～３６
    齐己的诗癖和诗论　　王子羲　益阳师专学报　１９９２．２Ｐ１６～１８
    贯休行年考述　　戴伟华　扬州师院学报　１９９２．２　Ｐ３５～４０
    《祖堂集》词语选释　　吕幼夫　辽宁大学学报　１９９２．２　Ｐ４６～４８
    《祖堂集》中的隐名代词　　刘忠信　镇江师专学报　１９９２．２　Ｐ４８～５０
    禅学与宋代诗学　　梁道礼　陕西师大学报　１９９２．３　Ｐ２２～３２
    东坡习禅刍议　　张弛　烟台大学学报　１９９２．４　Ｐ６５～７３
    佛教思想与苏轼的创作理论　　陈晓芬　文艺理论研究　１９９２．６　Ｐ５０～５７
    苏轼创作中与佛禅有关的几个问题　　刘石　贵州社会科学　１９９２．３　Ｐ４２～４４，２４
    苏轼与道潜的交游探微　　于翠玲　文学遗产　１９９２．２Ｐ５５～６０
    阅世走人间，观身卧云岭：论苏轼倾心向禅　　张弛　社会科学辑刊　１９９２．２　Ｐ１２４～１２９
    苏轼“身与竹化”的意美意象　　王世德　西南师大学报　１９９２．４　Ｐ６９～７３
    论禅学对诚斋体诗歌艺术的影响　　王琦珍　辽宁大学学报　１９９２．５　Ｐ３～７
    北宋德洪觉范禅师融会儒释　　王煜　世界宗教研究　１９９２．４　Ｐ３４～４０
    圆悟克勤的禅和华严教理：宋代华严思想的一个侧面　　日 　木村清孝著　世界宗教研究　１９９２．２　Ｐ２８～３３
    从辛弃疾作品的儒道释倾向看他的人格特征　　熊开发　海南大学学报　１９９２．３　Ｐ４０～４７
    理学庄禅与江湖派　　张瑞君　西南师大学报　１９９２．３Ｐ８６～９０
    论严羽美学思想的文化背景和哲学基础　　曹东　苏州大学学报　１９９２．１　Ｐ４２～４５　
    以禅喻诗，附物显理：严羽美学理论思维的类比性　　何明　思想战线　１９９２．５　Ｐ４４～４８　
    严羽美学理论思维与禅宗之关系　　何明　云南民院学报　１９９２．３　Ｐ８５～８９
    南宋的心学与佛教　　陈来　世界宗教研究　１９９２．２　Ｐ４４～４７
    “治下天匠”的佛教信仰：论湛然居士耶律楚材　　李向平　社会科学家　１９９２．２　Ｐ３２～３８
    儒、道、佛文化合流与元杂剧的道德观　　王显春　社会科学研究　１９９２．３　Ｐ９１～９７
    诗僧函可的愤懑情思　　卞地诗　社会科学辑刊　１９９２．２　Ｐ１３０～１３１
    王阳明“心外无物”说的内涵及其理论意义　　吉林大学学报　１９９２．３　Ｐ１～５
    《牡丹亭》和明代狂禅风潮　　王树海　齐鲁学刊　１９９２．１　Ｐ５３～５７
    笑笑生与儒道佛：《金瓶梅》创作主体意识蠡测　　闰桐　广西师大学报　１９９２．４　Ｐ５１～５７
    明清的寺院诗系　　陆草　中州学刊　１９９２．２　Ｐ８３～９０
    明季清初遗民逃禅现象论析　　暴鸿昌　江汉论坛　１９９２．３　Ｐ５７～６２
    《聊斋志异》与佛教　　田汉云　扬州师院学报　１９９２．２　Ｐ２５～２９
    论曹雪芹的情禅思想　　黄南珊　红楼梦学刊　１９９２．４Ｐ５５～７６
    苏曼殊诗歌新探　　丁赋生　南通师专学报　１９９２．３　Ｐ４５～４９
    论佛教对王国维、苏曼殊、李叔同思想和创作的影响　　宋益乔　徐州师院学报　１９９２．４　Ｐ６８～７１
    洛夫诗中的庄与禅精神　　费勇　理论与创作　１９９２．６　Ｐ３４～３８，７３
    废名的《桥》与禅　　罗成琰　中国现代文学研究丛刊　１９９２．１　Ｐ７０～８１
    论越南李朝禅诗　　钟逢义　国外文学　１９９２．３　Ｐ３１～５１

    １９９３年

    心性论：佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点　　方立天　社会科学战线　１９９３．１　Ｐ１１２～１１４
    超越自我：关于禅宗和西方哲学思想的一点体会　　张世英　社会科学战线　１９９３．２　Ｐ９３～１００
    升华了的禅意与未来艺术的时空观　　金丹元　思想战线　１９９３．２　Ｐ４２～４７
    论禅之体悟与审美体悟　　周述成　文艺研究　１９９３．３Ｐ４１～４５
    论中国诗画艺术中的禅趣　　刘庆华　现代哲学　１９９３．３　Ｐ７７～８２
    禅和韵：中印诗学比较之一　　黄宝生　文艺研究　１９９３．５　Ｐ１３４～１４２
    禅宗与中国山水诗　　郭道荣　成都大学学报　１９９３．２Ｐ３０～３４
    中国文学中的维摩诘与观世音　　孙昌武　社会科学战线　１９９３．１　Ｐ２４６，２５３
    六朝佛教与美学　　吴功正　世界宗教研究　１９９３．２　Ｐ７８～８８
    敦煌变文的佛影俗趣　　杨义　中国社会科学　１９９３．３　Ｐ１９５～２１２
    略论唐诗之“悟”及其演变　　卢燕平　中州学刊　１９９３．４　Ｐ９８～１００
    略论唐诗中的“顿悟刹那”　　越 阮氏碧海　广西师院学报　１９９３．３　Ｐ７５～７７
    论唐宋诗外之禅缘　　冯巧英　学术论坛　１９９３．５　Ｐ５７～６３
    唐代巴蜀佛教与文学　　孙昌武　社会科学研究　１９９３．５　Ｐ１０８～１１２
    王梵志诗语词札记　　王继如　南京师大学报　１９９３．３　Ｐ１０２～１０８
    从王梵志诗和寒山诗看助词“了”、“着”、“得”的虚化　　钱学烈　深圳大学学报　１９９３．２　Ｐ９３～９８
    奉儒行道与崇道信佛：卢照邻思想述评　　任国绪　北方论丛　１９９３．６　Ｐ６６～７２
    李白与佛教　　连登岗　庆阳师专学报　１９９３．３　Ｐ３３～３５
    李白题画诗释道色彩面面观　　王玉梅　辽宁教院学报　１９９３．１　Ｐ９８～１０５
    从杜甫的诗看杜甫与佛教之关系　　赵玉娟　杜甫研究学刊　１９９３．４　Ｐ４１～４８
    王维与《维摩诘经》　　严国荣　唐都学刊　１９９３．２　Ｐ２８～３２
    妙悟禅理，一片化机：王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗禅意浅析　　叶华　安徽大学学报　１９９３．２　Ｐ５９～６２
    试谈佛教思想对王维诗歌意境的影响　　王波　青海社会科学　１９９３．３　Ｐ５９～６４
    “碧润发微”与考据误区　　储仲君　文学遗产　１９９３．６　Ｐ３８～４１
    论白居易所受佛老影响及其超越途径　　尚永亮　陕西师大学报　１９９３．２　Ｐ１１６～１２１
    大历诗僧漫议　　蒋寅　广西大学学报　１９９３．２Ｐ７７～８２，９２
    佛性说与韩愈的诗歌思想　　肖占鹏　古典文学知识　１９９３．１　Ｐ５６～６２
    柳宗元与宋明理学　　杨达荣　江西社会科学　１９９３．１０　Ｐ５８～６３
    马祖道一：洪州宗禅学及其在禅宗美学思想史上的意义　　皮朝纲　四川师大学报　１９９３．２　Ｐ３９～４５
    略论齐己的咏物诗　　蒋力余　益阳师专学报　１９９３．３Ｐ３３～３５
    王安石词禅趣论　　王建根　抚州师专学报　１９９３．３　Ｐ２３～２８
    苏轼文学创作与佛学　　刘石　世界宗教研究　１９９３．４　Ｐ１１２～１２１
    佛道思想与苏轼仕途生涯　　杨胜宽　西南民院学报　１９９３．４　Ｐ７６～８２
    浅论禅宗美学对苏轼艺术创作的影响　　高林广　内蒙古师大学报　１９９３．１　Ｐ８８～９４
    苏轼融合儒道佛的特色　　王世德　重庆师院学报　１９９３．１　Ｐ８８～９３
    论苏轼诗歌的理趣　　兰翠　烟台大学学报　１９９３．２　Ｐ７７～８２
    苏轼词风与释道思想　　齐文榜　河南大学学报　１９９３．２　Ｐ６４～６８
    试论儒佛道思想对李清照的影响　　朱千波　黄淮学刊　１９９３．１　Ｐ５２～５６
    直指心源，明心见性：严羽美学理论思维的内向性　　何明　民族艺术研究　１９９３．５　Ｐ３～７
    明初江南咏佛诗及其史料价值　　陈进传　史学集刊　１９９３．３　Ｐ３５～４６
    陆学、禅学与庄学　　吴一根　争鸣　１９９３．３　Ｐ７１～７５
    阳明心学与佛老　　王树人　中国社会科学院研究生院学报　１９９３．４　Ｐ２５～３６
    从“童心”到“性灵”：兼论晚明文坛“狂禅”之风的蜕变　　孙昌武　中国文学研究　１９９３．１　Ｐ４５～５２
    担当审美倾向的形成及特点　　李伟卿　云南民院学报　１９９３．３　Ｐ１１１～１１５
    《金瓶梅》佛道意识初探　　余岢　济宁师专学报　１９９３．４　Ｐ６０～６５
    纳兰性德与佛教思想　　武华　承德民专学报　１９９３．４Ｐ８６～８７
    王渔洋与禅　　程相占　山东大学学报　１９９３．１Ｐ４６～５０，５９
    梅村与佛禅　　刘守安　东岳论丛　１９９３．６　Ｐ９６～１００
    论癞僧跛僧的文化意蕴　　陈洪　红楼梦学刊　１９９３．４　Ｐ１１３～１２１
    无计逃禅奈有情：漫论苏曼殊的诗　　陈重　贵州大学学报　１９９３．２　Ｐ６７～７１
    苏曼殊的悲剧与创作　　蒋淑贤　贵州师大学报　１９９３．１　Ｐ４～７
    《桥》：在禅境中构筑　　杜秀华　辽宁大学学报　１９９３．１　Ｐ９７～１０１，１０
    废名的诗与禅　　王泽龙　江汉论坛　１９９３．６　Ｐ５４～５８
    诗与禅的对坐：评周梦蝶先生的《绝响》　　高巍　名作欣赏　１９９３．５　Ｐ１０９～１１０
    超现实主义的诗与禅　　洛夫　江西社会科学　１９９３．１０　Ｐ７０～７２

    １９９４年

    有关敦博本禅籍的几个问题　　荣新江　邓文宽　敦煌学辑刊　１９９４．２　Ｐ５～１６
    敦煌汉文禅籍特征概观　　　索仁森　敦煌研究　１９９４．１　Ｐ１０９～１２０
    佛禅的明心见性与审美感悟　　王向峰　社会科学辑刊　１９９４．３　Ｐ１２４～１３１
    非理性的“悟”：庄周哲学与佛禅意境探讨　　韦俊生　广西师大学报　１９９４．１　Ｐ３０～３３
    通向中国禅学的钥匙：非思量的思路　　梁万如　许昌师专学报　１９９４．２　Ｐ７５～７８
    禅·禅意·生命主体　　陈朝慧　云南师大学报　１９９４．３　Ｐ２８～３５
    诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀：略论禅宗与古代诗歌的关系　　吴培德　云南师大学报　１９９４．２　Ｐ４９～５４，５８
    艺而入禅，意不肤浅：论禅宗对中国古代文人的审美理想的影响　　刘庆华　广州教院学报　１９９４．１　Ｐ４９～５３，６７
    诗禅合一论　　马美宏　中国文学研究　１９９４．３　Ｐ３～７
    诗禅特质异同论　　胡遂　湖南师大学报　１９９４．２　Ｐ６５～７０
    诗歌参禅　　陈立新　云梦学刊　１９９４．１　Ｐ５０～５２，２９
    从“虚静”到“空静”：禅与诗歌审美创造心理　　张晶　云南教院学报　１９９４．４　Ｐ６９～７３，８１
    佛性·童心·性灵：禅宗与诗话理论关系探讨　　胡遂　求索　１９９４．１　Ｐ９２～９６
    说“遮诠”：禅宗与诗话理论关系探讨　　胡遂　中国文学研究　１９９４．２　Ｐ２３～２８
    自力自度与贵在自得：禅宗与诗话理论关系探讨　　胡遂　湖南教院学报　１９９４．３　Ｐ１２～１８
    中国诗僧现象的文化解读　　仪平策　山东大学学报　１９９４．２　Ｐ４１～４７
    禅宗与古典诗歌的意境创造　　林小侠　温州师专学报　１９９４．１　Ｐ３３～３７
    唐宋禅宗山水诗的意境特征　　彭多　西藏民院学报　１９９４．３　Ｐ１０５～１１２，１
    风月人同天，儒道佛异趣　　卢攀登　名作欣赏　１９９４．２　Ｐ５３～５４
    佛教与哲理、禅趣诗刍议　　何懿　安徽教院学报　１９９４．４　Ｐ１２～１５
    佛性与魏晋以来的中国古代文学　　张乘健　温州师院学报　１９９４．５　Ｐ１７～２７
    南朝佛教义理的流播与尚形诗风的形成　　马现诚　广西民院学报　１９９４．４　Ｐ７０～７４
    东晋佛学思想对陶渊明若雅观和生死观的影响　　蔡锦军　广西师大学报　１９９４．３　Ｐ４３～５０
    论晋宋佛学对谢灵运山水审美观的影响　　范畸　中州学刊　１９９４．５　Ｐ９４～９８
    佛理嬗变与文风趋新：兼论晋宋间山水文学兴盛的原因　　高华平　中国社会科学　１９９４．５　Ｐ１５２～１６３
    禅与唐诗的审美意味　　徐良　唐都学刊　１９９４．５　Ｐ３８～４０，４５
    唐诗的禅趣　　徐季子　宁波大学学报　１９９４．１　Ｐ３１～３６
    禅与唐代山水诗派　　张晶　社会科学战线　１９９４．６　Ｐ２２６～２３２
    唐宋禅宗山水诗的个性特征　　彭多　西藏民院学报　１９９４．３／４　Ｐ１０５～１１２，１０４
    王梵志及其影响下的僧人诗　　许总　古典文学知识　１９９４．２　Ｐ４８～５２
    寒山子研究概述　　丁苗　东南文化　１９９４．２　Ｐ２２４
    寒山子身世考　　严振非　东南文化　１９９４．２　Ｐ２１２～２１８
    关于寒山子墓塔的探讨　　陈熙　陈兵香　东南文化　１９９４．２　Ｐ２２３
    论试寒山子的生活年代　　连晓鸣　东南文化　１９９４．２　Ｐ２０５～２１１，２２２
    泛论寒山：兼与寒山“大历说”者商榷　　俞朝卿　东南文化　１９９４．２　Ｐ２１９～２２２
    寒山诗之被“引”、“拟”、“和”：寒山诗在禅林、文坛中的影响及其版本研究　　陈耀东　吉首大学学报　１９９４．２　Ｐ５９～６６
    诗僧王梵志的通俗诗　　杨圭　敦煌研究　１９９４．３Ｐ１４８～１５２
    王梵志诗特色初探　　李宇林　社科纵横　１９９４．４　Ｐ８７～８８，１０２
    永嘉玄觉及其《证道歌》考辨　　张子开　宗教学研究　１９９４．２／３　Ｐ５３～５７
    敦煌僧诗补正　　汪泛舟　敦煌研究　１９９４．３　Ｐ１４２～１４７
    空灵与禅意画意与诗意：论王维山水田园诗的风格　　高人雄　社科纵横　１９９４．４　Ｐ１００～１０２
    禅意对王维山水田园诗的美学建构　　张应斌　嘉应大学学报　１９９４．１　Ｐ１０４～１１１
    论王维的禅宗思想　　姜光斗　唐都学刊　１９９４．５　Ｐ３３～３７
    王维成为“诗佛”的心理历程探微　　王志超　李巨才　五台山研究　１９９４．１　Ｐ３６～４２
    佛学对李白诗歌的影响　　赵星　南通教院学报　１９９４．１　Ｐ２０～２４
    韩愈与僧人　　刘国盈　首都师大学报　１９９４．４　Ｐ９４～１０４
    柳宗元崇佛的主体意识　　陈晓芬　中国文学研究　１９９４．４　Ｐ１９～２４
    柳宗元与佛教禅宗的问题　　杜寒风　社会科学家　１９９４．１　Ｐ３７～４０，２９
    齐己佚文《龙牙和尚偈颂序》考述　　陈尚君　益阳师专学报　１９９４．４　Ｐ７３～７４
    齐己诗中的自我反省　　王子羲　益阳师专学报　１９９４．４　Ｐ７１～７２
    临济禅法、无位真人与禅宗美学　　皮朝纲　四川师大学报　１９９４．２　Ｐ３６～４２
    沩仰宗风、圆相意蕴与禅宗美学　　皮朝纲　西北师大学报　１９９４．１　Ｐ２８～３２
    《宋高僧传》的文学史料价值　　李剑亮　杭州大学学报　１９９４．１　Ｐ１７～２３
    禅宗与宋诗　　赫伟刚　贾利华　河北师大学报　１９９４．３　Ｐ６３～６８
    禅宗与诗话　　罗耀霞　邵阳师专学报　１９９４．４　Ｐ６７～７２
    宋词与宋代理学　　崔海正　文学遗产　１９９４．３　Ｐ６１～７３
    苏轼与佛教　　孙昌武　文学遗产　１９９４．１　Ｐ６１～７２
    苏轼与杭僧参寥交游考述　　李越深　浙江大学学报　１９９４．１　Ｐ１１２～１１４
    略论佛教对苏轼的影响　　胡新中　学术交流　１９９４．３　Ｐ９８～１００
    佛禅的人生观和苏轼生命历程的审美化　　王树海　齐鲁学刊　１９９４．３　Ｐ２１～２７
    宏智正觉“默照禅”与禅宗美学　　皮朝纲　西南民院学报　１９９４．５　Ｐ２９
    理家未必皆禅悟：屏山诗一辨　　张福勋　阴山学刊　１９９４．１　Ｐ２６～２９
    严羽“兴趣说”新解　　陈桥生　赣南师院学报　１９９４．３　Ｐ３０～３３
    漫说“学诗浑似学参禅”　　徐传武　齐鲁学刊　１９９４．３　Ｐ３２～３４
    白沙诗话如禅语　　彭建康　东方文化　１９９４秋卷Ｐ６６～７０
    《金瓶梅》佛道人性论　　田秉锷　徐州师院学报　１９９４．２　Ｐ５１～５５
    陈献章：诗与哲学的融通　　张晶　华南师大学报　１９９４．１　Ｐ６５～７０，７６
    金圣叹的美学思想与儒、佛、禅、道　　　姚文放　文艺理论研究　１９９４．２　Ｐ６６～７３
    彷徨于“色”与“空”之间：论《红楼梦》的存在体验　　陈维昭　红楼梦学刊　１９９４．１　Ｐ２７～４６
    《红楼梦》宗教语言文化例释二题　　张丽生　盐城师专学报　１９９４．２　Ｐ６２～６４
    《老残游记》的禅智慧　　王学钧　明清小说研究　１９９４．２　Ｐ８１～９１
    冷淡如僧著《聊斋》：从佛教看蒲松龄和《聊斋志异》　　陈洪　明清小说研究　１９９４．４　Ｐ１６９～１７６
    王国维“有我之境”与“无我之境”新论　　柯汉琳　华南师大学报　１９９４．４　Ｐ６１～６８
    斯奈德·禅宗·中国诗　　刘生　聊城师院学报　１９９４．０　Ｐ３９～４４
    命运遭际与哲理禅思：周梦蝶诗简评　　张俊山　教育时报　１９９４．５．２０．④

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１９９５年

    禅宗精神禅宗思想的核心、本质及特点　方立天　哲学研究　１９９５．３　Ｐ６６～７０　
    心性论：禅宗的理论要旨　　方立天　中国文化研究　１９９５冬季号 　Ｐ７～１１
    禅宗与儒家心学　　杨应龙　江西社会科学　１９９５．５　Ｐ４７～５１
    禅宗自性论对艺术创作的影响　　张育英　江苏社会科学　１９９５．３　Ｐ１１０～１１３
    现象学与禅宗合参　　陈立胜　东方论坛　１９９５．４　Ｐ２４～３４
    从海德格尔到禅　　俞宣孟　学术季刊　１９９５．３　Ｐ５０～５９
    不可“言说”的“嘱告”：禅宗语言哲学一议　　陈晓龙　王长华　河北师院学报　１９９５．３　Ｐ５６～５９
    语言之外的终极肯定：谈禅宗的语言观　　鲍鹏山　江淮论坛　１９９５．４　Ｐ１０７～１１２
    谈禅宗语言的模糊性　　张育英　苏州大学学报　１９９５．３　Ｐ９３～９５
    禅宗、策略、负形而上学及话语游戏　　唐仁　太原师专学报　１９９５．１　Ｐ７～１１
    禅宗“即事而真”的哲学、美学意蕴　　李守珏　北京社会科学　１９９５．３　Ｐ５７～６１，６７　
    佛教与中国文学　　笛鸣　宁夏教院学报　１９９５．１　Ｐ１８～２５
    宗教境界·艺术境界·审美境界　　邹元江　学术月刊　１９９５．１２　Ｐ７９～８５
    从佛经故事看中外文学的“同源现象”　　杨东甫　广西师院学报　１９９５．２　Ｐ６４～７０
    禅与个性化创造诗论　　张晶　北方论丛　１９９５．１　Ｐ６３～６８
    诗学“清空”与佛学空宗　　何土林　广西教院学报　１９９５．２　Ｐ４２～４７
    从“悟”谈禅对中国古典诗歌理论的影响　　黄蔚　广西社会科学　１９９５．１　Ｐ９３～９７，６４
    灵感与禅悟：谈诗禅相通之契机　　李世萍　内蒙古民师学报　１９９５．２　Ｐ２０～２２
    佛教诗偈初探　　李谷鸣　安徽教院学报　１９９５．４　Ｐ４４～４７
    古代禅诗的修辞　　杨俊莹　修辞学习　１９９５．１　Ｐ３３～３４
    汉唐僧诗发展述略　　茨新亮　广西师院学报　１９９５．１Ｐ２２～２７
    论南下高僧及其对美学、文学发展的影响　　钟仕伦　社会科学研究１９９５．６　Ｐ１０３～１１０
    从山水到美人的艺术变奏：略论佛学与南朝诗风的演进关系　　陶礼天　福建论坛　１９９５．３　Ｐ２４～２８
    唐诗的繁荣与佛学思想对唐代文学的影响　　何林矢　山西师大学报　１９９５．２　Ｐ７２～７６
    唐宋禅宗文献的“Ｒ拟”结构　　冯春田　山东社会科学　１９９５．６　Ｐ９４～９７
    儒、释、道思想与唐代山水田园诗　　高人雄　甘肃社会科学　１９９５．４　Ｐ８４～８７
    论王梵志诗的艺术性　　高国藩　江苏社会科学　１９９５．５　Ｐ１２９～１３４
    王梵志诗校议　　段观宋　中国韵文学刊　１９９５．２　Ｐ１５～１８
    寒山子诗的几个问题　　吴宗海　台州师专学报　１９９５．１　Ｐ５２～５５
    喜读寒山诗　　王鹏鑫　五台山研究　１９９５．３　Ｐ３５～３８
    敦煌遗书《泉州千佛新著诸祖师颂》研究　　李玉昆　敦煌学辑刊　１９９５．１　Ｐ２９～３５，８
    简论玄觉的《永嘉证道歌》　　姜光斗　南通师专学报　１９９５．４　Ｐ１３～１５
    净众、保唐禅与杜甫晚年的禅宗信仰　　谢思炜　首都师大学报　１９９５．５　Ｐ３３～３６，６５
    王维“以佛入诗”辨　　刘晓林　衡阳师专学报　１９９５．５　Ｐ６３～６８
    王维诗画与禅宗影响　　时卫平　东南文化　１９９５．１　Ｐ１１４～１１８
    清新幽深，空灵魂远：王维诗禅境生成初探　　于雪棠　郭春燕　学术交流　１９９５．２　Ｐ９１～９３
    王维“安禅制毒龙”考辨兼其佛教诗的实践性　　日 内田诚一　锦州师院学报　１９９５．２　Ｐ８～１３
    禅性、禅性、禅愉：论王维山水诗的静与动　　潘静　陕西师大学报　１９９５．４　Ｐ１０５～１０９
    丰盈与寂灭：王维诗中的两种时间意识　　杨铁军　北大研究生学刊　１９９５．１／２　Ｐ７０～７３
    心物冥一中的庄、禅精神：陶潜、王维比较论　　王志清　东北师大学报　１９９５．６　Ｐ５４～５９，９５
    大历诗人与禅宗　　叶青　赣南师院学报　１９９５．２　Ｐ４５～４９
    韩愈文学理论与佛法行持之研究　　林伯谦　铁道师院学报　１９９５．１　Ｐ２８～３５
    柳宗元与苏轼崇佛心理比较　　陈晓芬　社会科学战线　１９９５．２　Ｐ２１９～２２６
    柳宗元“好佛”略谈　　袁家耀　江淮论坛　１９９５．３　Ｐ４５～４９
    白居易的中隐理论与禅宗的关系　　熊晓燕　学术论丛　１９９５．６　Ｐ５５～５９
    齐己尚“清”说探微　　蒋力余　湘潭大学学报　１９９５．１　Ｐ３９～４２
    齐己诗中的人间佛教思想初探　　黄新亮　益阳师专学报　１９９５．１　Ｐ１０４～１０６
    略论齐己诗歌的禅境美　　蒋力余　中国韵文学刊　１９９５．２　Ｐ２４～２８
    大唐第一奇诗：怀常《上归州刺史代通状二首》禅释　　王辉斌　名作欣赏　１９９５．４　Ｐ１１７～１１９
    黄龙三关与禅宗美学　　皮朝纲　西北师大学报　１９９５．１Ｐ５～１１
    法眼门庭、应病施药与禅宗美学　　皮朝纲　青海民院学报　１９９５．１　Ｐ３９～４４
    禅宗、理学与宋人理趣诗　　阎福玲　中州学刊　１９９５．６　Ｐ１００～１０５
    净土法门盛而梅花尊：宋代梅花诗及其与佛教的因缘　　李炳海　东北师大学报　１９９５．４　Ｐ６１～６７
    苏轼：儒道佛美学的融合与超越　徐林祥　文艺报 １９９５．１．２１③
    试论苏轼的佛教观念及其影响　　栾睿　新疆师大学报　１９９５．２　Ｐ３３～３９
    论苏轼诗文中的理趣　　葛晓音　学术月刊　１９９５．４　Ｐ８２～８９
    略论苏轼的禅宗思想及对其诗论诗作的影响　　邝文　华南师大学报　１９９５．３　Ｐ９０～９３
    苏轼诗论与诗作的禅宗化特点　　邝文　广西教院学报　１９９５．２　Ｐ３７～４１
    苏东坡居士与佛教禅理　　张效机　广东佛教　１９９５．１Ｐ５９～６０
    黄庭坚诗词理趣、禅趣辨味　　吴晟　广东教院学报　１９９５．３　Ｐ２３～２７
    黄庭坚的诗与禅　　孙昌武　社会科学战线　１９９５．２　Ｐ２２７～２３５
    论张元干对佛道思想的汲取　　罗方龙　柳州师专学报　１９９５．１　Ｐ４８～５１
    大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学　　皮朝纲　四川师大学报　１９９５．３　Ｐ３６～４２
    周敦颐的主静说及其审美情趣　　周乔健　九江师专学报　１９９５．２　Ｐ５５～５８
    《爱莲说》并非“佛学因缘说”：兼与《中国思想史》商榷　　任俊华　湖湘论坛　１９９５．８　Ｐ６５～６７
    “道”家米硕，虚之诗学　　杜青钢　外国文学评论　１９９５．１　Ｐ１１０～１１９
    宋濂的佛教观　　李道进　浙江学刊　１９９５．３　Ｐ８５Ｐ８５～８８
    明代理学与文学思想　　董国炎　山西大学学报　１９９５．３　Ｐ２４～２９
    晚明性灵说之佛学渊源　　黄卓越　文学评论　１９９５．５　Ｐ１１８～１２９
    王渔洋与禅　　何绵山　齐鲁学刊　１９９５．２　Ｐ９７～１０３，４３
    己亥杂诗与龚自珍的佛教思想　　齐文榜　河南大学学报　１９９５．３　Ｐ７７～８１，４８
    试论宗教对新时期文学的影响和渗透　　张静琴　贵州社会科学　１９９５．１　Ｐ８０～８４，３９
    戴望舒诗歌禅理透视　　王卫湘　云梦学刊：社科版　１９９５．４　Ｐ６２～６５
    台湾现代诗与禅　　吴晟　福建论坛：文史哲版　１９９５．５　Ｐ４６～５０

    １９９６年

    从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想　　方立天　中国文化研究　１９９６．４　Ｐ１～６　
    参究与研究：把握禅的两种方式　　邢东风　北京大学学报　１９９６．３　Ｐ８７～９１
    禅的可说与不可说：兼谈现代禅研究的方法问题　　邢东风　哲学研究　１９９６．１　Ｐ４０～４４
    禅语解读：“头白”与“头黑”　　李壮鹰　北京师大学报　１９９６．２　Ｐ４９～５５
    论儒、道、佛、禅的言语观　　王向峰　文艺研究　１９９６．５　Ｐ３９～４７
    佛教“唯识无境”论对美学意境的影响　　祁志祥　广州师院学报　１９９６．３　Ｐ４３～４７
    试论禅境的美感特征　　蒋力余　求索　１９９６．４　Ｐ８７～９１
    论海德格尔哲学和禅宗相互诠释的可能性及其意义　　王为理　华南师大学报：社科版　１９９６．５　Ｐ１５～２２
    《金刚经》禅心意境的初步体会　　华定谟　浙江佛教　１９９６．３　Ｐ１０６～１０７
    渐顿之悟与艺术灵感　　祁志祥　青海社会科学　１９９６．４　Ｐ６１～６７
    莲花的原型批评　　贾一心　青海民院学报　１９９６．１　Ｐ９２～９４
    “圆”：禅宗的审美理想　　李天道　西北师大学报　１９９６．１　Ｐ２８～３２
    佛教论“以圆为美”及其美学影响　　祁志祥　淮海文汇　１９９６．４／５　Ｐ４３～４５
    中国当代禅宗美学研究概观　　刘方　西南民院学报　１９９６．１　Ｐ１０～１５
    道家与禅宗的解脱论　　李霞　学术界　１９９６．３　Ｐ１７～２１
    禅悟与艺术想像　　蒋述卓　广东社会科学　１９９６．５　Ｐ１２０～１２３
    游戏精神与澄明之境：佛教与中国传统诗学的“存在深度模式”　　荆成　东方丛刊　１９９６．２　Ｐ６０～７１
    诗的态度与禅的态度：“诗禅相通”说研究之一　　林衡勋　湛江师院学报　１９９６．４　Ｐ１～６
    儒佛道的境界说　　蒙培元　百科知识　１９９６．１　Ｐ３８～３９　
    儒、佛、道的境界说及其异同　　蒙培元　世界宗教研究　１９９６．２　Ｐ１７～２０
    禅与自然　　蒋述卓　东方文化　１９９６．４　Ｐ５８～６１
    打通“古典”与“现代”的一个奇妙出入口：禅思诗学　　陈仲义　文艺理论研究　１９９６．２　Ｐ２８～３８
    诗与禅　　丁捷　郑州大学学报　１９９６．１　Ｐ３３～３７
    禅宗与诗词赏析　　乙涓　禅　１９９６．２　Ｐ２３～２４
    “论诗如论禅”：作为心学的中国古代诗学　　毛正天　湖北民院学报　１９９６．１　Ｐ１６～２０
    门外叩诗禅　　李寿冈　中国韵文学刊　１９９６．１　Ｐ１～９
    梵呗、转读、伎乐供养与南朝诗歌关系试论　　许云和　文学遗产　１９９６．３　Ｐ２３～２８
    诗·梦·佛·道：论梁朝皇帝的两首梦诗　　傅正谷　贵州社会科学　１９９６．２　Ｐ７１～７４，８４
    佛心诗韵两相通曹操诗风成因一解　左汉林　河北师大学报　１９９６．１　Ｐ６０～６３
    佛教净土思想与南朝崇尚洁净的文风　　李炳海　江海学刊　１９９６．３　Ｐ１５６～１６３
    敦煌本唐代净土五会赞文与佛教文学　　张先堂　敦煌研究　１９９６．４　Ｐ６３～７３
    从唐诗看唐代茶与佛教的关系　　日 高桥忠彦著　法音　１９９６．６　Ｐ１６～２４
    儒释道与唐诗宋词　　赖丹　龙岩师专学报　１９９６．２　Ｐ２７～３７
    寒山子佛学思想探析　　蔡海江　台州师专学报　１９９６．１　Ｐ７５～７８
    杜甫与寒山子　　陈耀东　杜甫研究学刊　１９９６．２　Ｐ６６～６７，７８
    论寒山子的时代、生平和诗歌　　姜光斗　南通师专学报　１９９６．２　Ｐ９～１２
    《寒山子诗集》版本研究匡补　　段晓春　图书馆论坛　１９９６．１　Ｐ６２～６４
    当代美国、日本“寒山热”原因探索　　刘亚莉　社会科学探索　１９９６．３　Ｐ３０～３５
    玄奘诗编年考　　邹同庆　殷都学刊　１９９６．２　Ｐ２３～２９
    试论王昌龄诗歌的禅境　　马现诚　广西民院学报　１９９６．４　Ｐ９９～１０２
    试论禅思与孟浩然诗歌意境　　马燕　青海民院学报　１９９６．３　Ｐ１０～１５
    王维山水诗的禅境与空境　　朱丽霞　松辽学刊　１９９６．３　Ｐ３７～４１
    王维的静与禅　　刘竹琴　陕西文史　１９９６．１　Ｐ１６～１７
    试析王维诗歌与禅宗的联系　　丘慧　河北师大学报　１９９６．３　Ｐ４５～４９
    王维诗歌创与奉佛思想的矛盾性　　刘晓林　中国文学研究　１９９６．１　Ｐ３４～３９
    王维诗与佛道两家的色彩崇尚　　于雪棠　北方论丛　１９９６．２　Ｐ７６～８０
    试论禅宗对王维思想和创作的影响　　彭多　西藏民院学报　１９９６．３　Ｐ６５～７１，５７
    试论禅思与孟浩然诗歌意境　　马燕　青海民院学报　１９９６．４　Ｐ９０～９４
    诗情·书韵·禅趣：王维诗与董其昌书法艺术比较　　董菱　辽宁大学学报　１９９６．２　Ｐ９７～９９
    杜甫与禅宗　　秦彦士、庾光蓉　天府新论　１９９６．４　Ｐ６９～７２，９１
    皎然：“茶禅一味”的诗僧　　浙江佛教　１９９６．３Ｐ１３４～１３５
    意境与禅玄：中唐诗歌意境论的诞生　　孟二冬　北京大学学报　１９９６．４　Ｐ６１～６７
    韩、柳、元、白与佛释　　张一平　山西师大学报　１９９６．４　Ｐ４４～４８
    生命·痛苦·超越：李贺与佛道　　阮堂明　文史知识　１９９６．１２　Ｐ８１～８５，９０
    陆羽思想中的禅性意向　　陆建伟　湖州师专学报　１９９６．２　Ｐ５２～５５
    宋代的诗僧与僧谈　　张福勋　陕西师大学报　１９９６．４Ｐ８０～８５
    永明延寿与宋代禅宗的综合　　麻天祥　世界宗教研究　１９９６．４　Ｐ９～１５
    理学与禅学　　麻天祥　湖南师大学报　１９９６．３　Ｐ３９～４５
    朱熹与天台佛学的关系　　曾其海　台州师专学报　１９９６．１　Ｐ６５～６９
    禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维　　万伟成　江西社会科学　１９９６．２　Ｐ４０～４１
    王安石的禅诗与钟山诗　　陈磊　古典文学知识　１９９６．３　Ｐ５９～６６
    以儒治世，以佛治心，以道治身：浅析苏轼复杂矛盾的世界观　　杨艳梅　松辽学刊　１９９６．１　Ｐ１４～１８
    佛之梦魇与禅之忧伤：岭南时期苏轼的禅佛情结　　覃召文　文史知识　１９９６．６　Ｐ６９～７３
    慧洪以禅论艺的美学意蕴　　皮朝纲　四川师大学报　１９９６．２　Ｐ５６～６０，６６
    宏智正觉关于“游”的美学思想初探　　刘方　学术月刊　１９９６．８　Ｐ４２～４６
    妙悟论　　吴建民　中州学刊　１９９６．５　Ｐ１０３～１０６，１４
    晚明童心说之学术渊源及其与佛学的关系　　黄卓越　中国文化研究　１９９６．１　Ｐ６７～７５
    谈八大山人的禅宗思想　　洪鹰　南方文物　１９９６．３　Ｐ９６～９９
    清初文论中的佛学影响　　陈洪　南开学报　１９９６．６　Ｐ４９～５４
    佛教与新时期文学的融合　　石杰　中国人民大学学报　１９９６．４　Ｐ７０～７５
    《红楼梦》诗词的佛道色彩　　姜志军　求是学刊　１９９６．２　Ｐ１４２～１５２
    俳句与禅文化　　马兴国　日本研究　１９９６．１　Ｐ６６～７３

    １９９７年

    禅宗的审美意义及其历史内涵　　谢思炜　文艺研究　１９９７．５　Ｐ３７～４５
    禅宗妄心系与真心系　　聂清　北京大学研究生学刊　１９９７．１　Ｐ４５～４９
    略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗　　洪修平　孙亦平　世界宗教研究　１９９７．３　Ｐ２９～３８
    禅悟与诗悟　　邢东风　世界宗教研究　１９９７．２　Ｐ１～８
    释南禅三偈　　简德彬　社会科学战线　１９９７．５　Ｐ１２８～１３３
    禅的现代诠释　　麻天祥　益阳师专学报　１９９７．１　Ｐ７６～７９
    论审美超越与宗教超越　　倪志娟　广西大学学报　１９９７．１　Ｐ２８～３０
    海德格尔与禅宗生命体验比较　　班秀萍　内蒙古社会科学　１９９７．３　１３～１８
    后现代主义与禅　　方生　外国文学研究　１９９７．２　Ｐ４０～４３
    佛教的“无相之美”与“佛教之美”　　祁志祥　文艺理论研究　１９９７．２　Ｐ７８～８２
    禅宗语言的非言语表达手法　　张美兰　中国典籍与文化　１９９７．４　Ｐ１０２～１０８
    “游”：禅宗美学的重要范畴　　皮朝纲　刘方　天府新论　１９９７．１　Ｐ５６～６０，６３
    佛教“三界唯心”与“美是心影”说　　祁志祥　苏州大学学报　１９９７．２　Ｐ７１～７３，５５　
    从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹　　皮朝纲　西北师大学报　１９９７．３　Ｐ２８～３４
    “悟”：禅宗美学方法论的核心范畴　　皮朝纲　刘方　西南民院学报　１９９７．３　Ｐ９７～１０１
    禅悟对中国诗歌发展的影响　　王利军　浙江师大学报　１９９７．３　Ｐ１８～２２
    如来禅与中国佛教文化　　洪修平　孙亦平　中国哲学史　１９９７．２　Ｐ４７～５５
    禅宗思维方式对古代文学鉴赏的作用与影响　　徐应佩　南通师专学报　１９９７．４　Ｐ１３～１７
    参：禅宗美学方法论的重要范畴　　皮朝纲　刘方　江西师大学报　１９９７．２　Ｐ５２～５６
    浅谈禅宗山水诗的意境欣赏　　彭多　西藏民院学报　１９９７．３　Ｐ６０～６３，６９
    谈佛教对中国古典诗歌的影响　　李丽华　吴宝忠　五台山研究　１９９７．１　Ｐ１４～１５，２３
    漫谈佛教与诗歌　　张宏生　文史知识　１９９７．２　Ｐ１７～２２
    论诗与禅的互渗　　杨维中　西北大学学报　１９９７．３　Ｐ１４～１７
    《高僧传》与文学史研究　　曹道衡　古典文学知识　１９９７．３　Ｐ１３～１９
    玄、佛语境与陶、谢诗旨　　仪平策　山东大学学报　１９９７．２　Ｐ１０～１５
    禅宗哲学与唐宋心境美学　　周春宇　青海社会科学　１９９７．１　Ｐ７６～７９
    哲理机趣与自然景象的契合：论王维山水田园诗中的禅意　　师长泰　唐都学刊　１９９７．３　Ｐ４２～４９
    禅与唐宋诗人心态　　张晶　文学评论　１９９７．３　Ｐ１１７～１２５
    唐宋禅诗境界略说　　刘晓林　衡阳师专学报　１９９７．５Ｐ５１～５５
    诗为禅客添花锦：浅探诗词对禅宗发展的影响　　姚南强　上海教院学报　１９９７．４　Ｐ３７～４０
    王梵志生地生年考辨　　顾浙秦　西藏民院学报　１９９７．４　Ｐ６４～６７
    寒山子诗结集新探：《寒山诗集》版本研究之一　陈耀东　浙江师大学报１９９７．１　Ｐ４２～４４
    “诗佛”解　　林继中　漳州师院学报　１９９７．３　Ｐ１３～１７
    东土佛教与王维诗风　　王树海　吉林大学学报　１９９７．６　Ｐ１～７
    王维佛理诗之分类及渊源　　邱瑞祥　贵州大学学报　１９９７．３　Ｐ５３～５８
    欧阳修与佛老　　严杰　学术月刊　１９９７．２　Ｐ８５～９１
    佛老思想与苏轼词的创作　　张玉璞　齐鲁学刊　１９９７．３　Ｐ７２～７６
    论禅家对苏词的影响　　杨罗生　云梦学刊　１９９７．１　Ｐ６３～６７
    黄庭坚的禅家思想及禅宗对其诗歌的影响　　白政民　人文杂志　１９９７．１　Ｐ１１８～１２１
    严羽诗论诸说　　童庆炳　北京师大学报　１９９７．２　Ｐ８２～８９
    论王守仁美学的体验性质　　邹其昌　武陵学刊　１９９７．１　Ｐ３２～３４，５１
    从诗和禅联姻的流变解读谢榛的禅悟说　　李庆生　苏州大学学报　１９９７．１　Ｐ４８～５２，５８
    晚明情感论：与佛学关系之研究　　黄卓越　文艺研究　１９９７．５　Ｐ４６～５５
    心有灵禅一点通：读郑板桥《赠勖宗上人》诗　　陈东辉　文史知识　１９９７．２　Ｐ１９～２２
    禅与日本近代作家　　孟昭毅　李立新　社会科学探索　１９９７．４　Ｐ６１～６７

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１９９８年

    略论佛学对中国诗学的影响　　李瑞明　华夏文化　１９９８．３　Ｐ３０～３１
    佛教道教与中国诗歌之关系　　马大品　中国文化研究　１９９８．２　Ｐ１０８～１１２
    简论山水诗中的禅意理趣　　贺秀明　厦门大学学报　１９９８．１　Ｐ８０～８５，１２６
    诗俏禅门原微　　王树海　吉林大学学报　１９９８．３　Ｐ１８～２５
    东晋玄言诗与佛偈　　陈允吉　复旦学报　１９９８．１Ｐ１０９～１１６
    东晋僧诗风格管窥　　卢宁　天中学刊　１９９８．３　Ｐ３０～３６
    浅谈谢灵运山水诗中的佛教思想　　于健慧　牡丹江师院学报　１９９８．１　Ｐ５１～５２
    从《山居赋》看佛教对谢客山水诗的影响　　陈道贵　文史哲　１９９８．２　Ｐ８７～９１
    论唐诗与佛教　　姜光斗　南通师专学报　１９９８．１　Ｐ７～１３
    寒山子禅悦诗浅析　　钱学烈　中国人民大学学报　１９９８．３　Ｐ９７～１０１
    寒山子年代的再考证　　钱学烈　深圳大学学报　１９９８．２　Ｐ１０１～１０７
    王梵志诗校注拾遗　　张生汉　河南大学学报　１９９８．５　Ｐ１～３
    王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”　　陈允吉　文学遗产　１９９８．２　Ｐ６３～７０
    王维诗画禅意相通论　　吴怀东　文史哲　１９９８．４　Ｐ８５～８９
    谈王孟的佛诗　　虞澄　吴中学刊　１９９８．４　Ｐ１～６
    顿悟与超脱：王维《使至塞上》新解　　萧诗斌　写作　１９９８．１０　Ｐ１６～１７
    岑参的写景诗与佛经的影响　　张海沙　文学遗产　１９９８．１　Ｐ７０～７８
    中唐诗人的济世精神和宗教情绪　　朱易安　江海学刊　１９９８．５　Ｐ１５９～１６５
    浅谈柳宗元佛学思想对文学创作和美学追求的影响　　周卫群　华中理工大学学报　１９９８．３　Ｐ１０９～１１２
    浅谈禅宗对韦应物创作的影响　　彭多　西藏民院学报　１９９８．２／３　Ｐ１５４～１５７
    亦诗亦禅两艰难：贾岛创作心态简论　　李小荣　贵州师大学报　１９９８．１　Ｐ７０～７２
    返观自我的冷静谛视：从诗禅关系看宋诗的特质　　张晶　社会科学辑刊　１９９８．２　Ｐ１４４～１４９
    论“宋初九僧”及其诗　　祝尚书　四川大学学报　１９９８．２　Ｐ５２～５９
    北宋诗风形成的禅因佛缘　　王树海　齐鲁学刊　１９９８．２　Ｐ１４～１９
    苏轼与佛教人物的交往　　彭印川　华夏文化　１９９８．２Ｐ３２～３４
    禅机独运，意趣天成：简述东坡绝句中的禅理诗　　杨明洁　内蒙古民院学报　１９９８．３　Ｐ１６～１９
    略论“静空”观对苏轼的影响　　任爽　辽宁大学学报　１９９８．６　Ｐ５８～５９
    “妙悟”：严羽的诗歌审美主体论学说　　曹东　广东教院学报　１９９８．４　Ｐ５６～５９
    严羽“妙悟”说的再辨析　　陈红　广州教院学报　１９９８．１　Ｐ３２～３５，４１
    沧浪“妙悟”说与审美的直觉性　　张天明　湖南师大学报　１９９８．４　Ｐ１０１～１０４
    “妙悟说”的启示　　余玫　社会科学研究　１９９８．４　Ｐ１３２～１３５
    试论佛教对元杂剧兴盛所起的作用　　马长安　芜湖师专学报　１９９８．３　Ｐ７５～７７
    佛学与袁宏道的诗歌创作　　周群　南京大学学报　１９９８．１　Ｐ３９～４６
    佛禅旨趣与竟陵派诗论　　周群　江海学刊　１９９８．２　Ｐ１６６～１７１

    １９９９年

    禅宗公案的现代诠释　　吉广舆　人文杂志 １９９９．２　Ｐ１２４～１２８
    谢灵运佛诗透视：兼论谢灵运的美学观　　郭真义　嘉应大学学报　１９９９．２　Ｐ５９～６２
    唐太宗的佛学思想及其诗作　　张海沙　暨南学报　１９９９．５　Ｐ３０～３５
    王梵志诗、寒山诗比较研究　　陆永峰　四川大学学报　１９９９．１　Ｐ１１０～１１３
    试论王维诗歌的“空”字　　赵永源　北方论丛　１９９９．２　Ｐ５４～５７
    论王维诗歌之禅蕴　　张旭东　西南师大学报　１９９９．３　Ｐ１３７～１３８
    论韩柳与佛老　　邹旭光　江海学刊　１９９９．５　Ｐ１２４～１２８
    白居易与佛教　　马现诚　江汉论坛　１９９９．２　Ｐ８５～８８
    佛教与韦应物及其诗　　马现诚　东岳论丛　１９９９．４　Ｐ１２６～１２９
    诗僧可朋及其《耘田鼓》　　吴天墀　文史杂志　１９９９．１　Ｐ５７～５８
    禅宗偈颂与宋诗翻案法　　周裕锴　四川大学学报　１９９９．２　Ｐ５３～５８
    黄庭坚与佛教　　彭印川　华夏文化　１９９９．１　Ｐ５０～５１
    儒佛心性论与袁宏道的“性灵说”　　周群　镇江师专学报　１９９９．２　Ｐ２４～２７
    贾宝玉参禅诗的意象解读　　沈永　中文自学指导 １９９９．２　Ｐ３２～３７
    论禅宗所谓“本来面目”　　吴言生　晋阳学刊　１９９９．３　Ｐ３３～３９
    论《楞严经》对禅思禅诗的影响　　吴言生　唐都学刊　１９９９．２　Ｐ３８～４３
    论《楞伽经》对禅思禅偈的影响　　吴言生　人文杂志　１９９９．１　Ｐ１４９～１５６
    临济宗禅诗研究　　吴言生　河东学刊　１９９９．１　Ｐ４０～４５
    临济宗禅髓诗研究　　吴言生　五台山研究　１９９９．１　Ｐ３～１０
    临济宗颂古诗研究　　吴言生　河东学刊　１９９９．６　Ｐ９～１０
    曹洞宗禅诗研究　　吴言生　陕西师大学报　１９９９．１　Ｐ１４４～１５０
    黄龙宗禅诗研究　　吴言生　五台山研究　１９９９．４　Ｐ９～１７
    论李商隐诗歌的佛学意趣　　吴言生　文学遗产　１９９９．３　Ｐ４７～５６

    ２０００年

    宋代诗学术语的禅学语源　周裕锴　文艺理论研究　２０００．４　Ｐ９２～封三
    突破与超越：试论禅宗思想对中国诗学的影响　　胡遂　西北师大学报　２０００．１　Ｐ４９～５５
    法眼、“目前”和“隔”与“不隔”：论王国维诗学的一个禅学渊源　　张节末　文艺研究　２０００．３　Ｐ３８～４９
    绕路说禅：从禅的诠释到诗的表达　　周裕锴　文艺研究　２０００．３　Ｐ５０～５５
    以俗为雅：禅籍语言对宋诗的渗透与启示　　周裕锴　四川大学学报２０００．３ Ｐ７３～８０
    禅宗与盛唐审美意识的转变　　傅绍良　陕西师大学报 ２０００．４　Ｐ３６～４２
    佛禅美学与刘禹锡的禅学思想　　高林广　内蒙古社会科学　２０００．５Ｐ８１～８５
    佛禅对柳宗元山水诗的影响刍议　　王树海　王凤霞　社会科学战线　２０００．１　Ｐ１０５～１１４
    迎接佛教电子化时代的到来　　吴言生　法源　中国佛学院学报２０００Ｐ８７～９１
    论《维摩经》对禅思禅诗的影响　　吴言生　世界宗教研究　２０００．１　Ｐ６３～６９
    论《法华经》对禅思禅诗的影响　　吴言生　中国佛学　２０００．１　Ｐ９３～１１８
    论《华严经》、华严宗对禅思禅诗的影响　　吴言生　人文杂志　２０００．２Ｐ８５～９１
    法眼宗禅诗研究　吴言生　唐都学刊　２０００．２Ｐ５１～５６
    沩仰宗禅诗研究　吴言生　淮阴师院学报　２０００．２Ｐ６９～７４
    禅诗理事圆融论　吴言生　东南大学学报　２０００．２Ｐ１１１～１１６
    禅诗审美境界论　　吴言生　陕西师大学报　２０００．１　Ｐ６１～６７
    禅宗审美感悟论　　吴言生　学术月刊　２０００．１２Ｐ８２～８９

    ２００１年

    云门宗禅诗研究　　吴言生　五台山研究　２００１．１　Ｐ８～１５
    论《起信论》对禅思禅诗的影响　　吴言生　普门学报　２００１．１　Ｐ１４０～１７９
    禅宗的诗学话语体系　　吴言生　哲学研究　２００１．３　Ｐ２０～２８

renren

浅画

赞，学术研究走近佛教，也挺好的。

至善佛缘