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[佛教文化] 佛关于小恶也要戒除的开示

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发表于 2011-4-14 12:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:33 编辑

佛关于小恶也要戒除的开示1、《地藏经》云: 业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生,莫轻小恶以为无罪,死後有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。 2、《大般涅盘经》说: ‘莫轻小罪,以为无殃,滴水虽微渐盈大器,且受报不爽。’ 3、《法句经》说: 「莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器。... 《法集要颂经》中所说:“莫轻小恶罪,以为无殃报,水滴虽极微,渐盈于大器。” 4、《涅盘经》中说: 诸愚痴者,如蝇粘涕,不能脱离,虽于小罪不能脱离。 5、《优婆夷净行法门经》云: 佛言:若善女人,供养父母,奉事夫主,瞩视儿息,亦名净行。勿於小罪而生轻想,所应作者,次第作之,亦名净行。 《优婆夷净行法门经》又云: 一切恶法弃舍远离。一切善法应当摄取。于善法中勇猛不息。是名大精进。 6、《集法句》云: 虽作微小恶.后世招大怖.能有大损失.如毒入腹中。虽作小福业.后世感大乐.能成大义利.如谷实成熟。7、《十善业道经》: 昼夜常念善法,思惟善法,观察善法,不容毫分不善夹杂。 於小罪中尚生惊怖。云何名菩萨畏於微恶,於小罪边常生大畏心,终不轻微小之恶?以何因缘曾闻佛说,少毒杀人况复多毒,微细恶中尚能将人至三恶道,况复多恶而心不畏,是名菩萨畏微小恶。 9、《大般涅盘经卷第二十九》: 善男子。若有不修身戒心慧。如是之人。于小恶业得大恶报。以恐怖故常生是念。我属地狱作地狱行。虽闻智者说地狱苦。常作是念如铁打铁石还打石木自打木火虫乐火。地狱之身还似地狱。若似地狱有何苦事。譬如苍蝇为唾所粘不能得出。是人亦尔于小罪中不能自出。心初无悔不能修善覆藏瑕疵。虽有过去一切善业。悉为是罪之所垢污。是人所有现受轻报。转为地狱极重恶果。 说人有小罪。今世可受报。是罪转多便堕地狱。云何是人今世小罪转多而堕地狱。有人不修身不修戒不修心不修慧无有大意。是人小罪便堕地狱。云何是人有罪今世应受报。罪不增长不入地狱。有人修身修戒修心修慧。有大志意心无拘阂。如是人有罪不复增长今世现受。譬如人以小器盛水。着一升盐则不可饮。若复有人。以一升盐投于大池尚不觉盐味。何况叵饮。何以故。水多盐少故。罪亦如是。 转载
发表于 2011-4-14 17:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:33 编辑

勿以善小而不为,勿以恶小而为之
发表于 2011-4-14 19:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:33 编辑

勿以善小而不为,勿以恶小而为之
发表于 2011-4-14 19:41 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:33 编辑

勿以善小而不为,勿以恶小而为之
发表于 2011-4-14 19:41 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:33 编辑

愿我所有化报身,在其因缘国土世界中,皆为第一正法护持王主,与无量因缘幻眷属皆遇诸佛宣讲僧伽吒,于法会中正信受持,当下成就僧伽吒无上境界,以僧伽吒威德于一念间度一切因缘幻眷属为十地以上大菩萨,具足一切善境界。 愿法界众生皆能理解透彻僧伽吒至善的深意,心合至善,升起大慈悲心,得无穷精进的动力,直证金刚三昧。 愿我与法界众生皆了知五逆重罪皆是至善化现,明了菩提烦恼本是一体,修习僧伽吒,断一切恶业报之根。 愿我与法界众生了知一切法如幻,不落空亡,不落放逸,不生疑惑,如法严谨不失大慈悲心,担起如来家业,世出世间法皆得成就圆融无二,成第一法师,具足一切善境界,广为弘扬僧伽吒,直至成佛。 愿诸佛如来以不可思议威神力故,于一念间此愿流布无量不可思议劫。
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