如何面对越学佛越不顺的问题-大安法师

踏过娑婆

如何面对越学佛越不顺的问题-大安法师

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问:请教法师,我皈依佛已经十多年了,事事不如意,倒霉透了.常想这是逆增上缘,可是我的处境常让我对念佛感到灰心.请开示. 大安法师答:首先我们要弄清楚,皈依三宝,持戒念佛的目的是圆成本具的正觉佛性.并不是为了人天福报.妄想一皈依学佛,就得钱比别人赚得多,官比别人当得大,身体比别人键康等,用这些来能证明学佛的成效,这个观念是有偏颇的. 固然学佛为了出世间的解脱,也是能获得世间利益的.然众生业力不可思议,因果错综复杂,所以不可平面线性地看待此事. 对净业行人来说,对世间顺逆等事,应作如理的观照.世间无论遭遇倒霉的逆境还是成功的顺境,都属梦幻泡影,最终都是一场空.念佛行人宜应随高随低随缘而过,顺境感恩阿弥陀佛,逆境同样感恩阿弥陀佛,因为逆增上缘更能增加我们的道心.这个世间,众苦充满,三界火宅,冤家对头常常碰面,苦不堪言,赶紧出离. 生于忧患,死于安乐呀.不如意的事情会成就出离心,如果天天都是很顺利,日日都过得舒舒服服,就感觉到这个世间蛮不错的,这个世界就是极乐世界呀,何必求往生呢?死于安乐.我们念佛行人对苦难要有一种敏锐的感受,即使在所谓成功快乐中,也要看到其本质上苦空无常.由是对现世的福报不必过于贪恋,应利益众生,惜福培福,这样便不至于在福报中迷惑颠倒. 而人往往在顺境中容易骄逸造业,在忧患中或能令我们生起一种出离心,从三界苦域中超拔出来.这个心理学有个实验,将青蛙放进沸腾的池水中,这个青蛙会蹦地一下跳出来,侥幸逃一命.如果把这个青蛙放在凉水里面,慢慢地加热,直至沸腾高温,那么这个青蛙在这过程中出不来,会被煮死.所以修行人以八苦为师,成就菩提,斯言不虚. 愿仁者遇到不如意事,不要怨天尤人,应逆来顺受,修德进业,以惭愧心念佛,忏悔业障.如是便是转化逆境之良方,进而心地光明,静定安乐,念佛法喜洋溢,方为真正的净业行人.

至善佛缘

以平等心看待顺境和逆境 作者：达真堪布 文章来源：大圆满法网站 顺境和逆境，就像人的两只脚，你要靠这两只脚才能到达目的地，靠一只脚很难。所以不必追求这些外缘。我们现在总想追求顺境，总想逃避逆境。顺利了，就高兴；不顺利了，就不高兴。这叫动心。 其实在修行的道路上，遇到什么都一样。顺境、逆境，好事、坏事，都要转为道用。若是分别了，执着了，都会伤害你。如果不分别，不执着，能平等地对待、接纳的话，什么都不会伤害你，不会给你带来烦恼，不会让你痛苦。烦恼、痛苦是怎么来的？你分别、执着了，就有烦恼、痛苦了。 我们还在追求顺境，还特别希望自己能顺利。来寺院开法会，坐飞机害怕飞机出事，坐汽车害怕路上塌方，想来想去，还是提前给上师挂个电话吧：“上师加持我，我要顺顺利利、平平安安地到达寺院。”上师答应了：“行，给你加持，不会有事的。”这就放心了。临走时又担心：“是跟上师说了，但上师会不会忘了？”还是求这些世间的福报，还是在执着、分别。真正有修行的人，是不会求这些的。有所求就不是修行人。 学佛、修行就是一个心态。你到雪域，到寺院，应该是内心无所畏惧。你有所畏惧，还是没有对上师三宝生起信心。若是生起了信心，为了佛法，为了解脱，哪怕你迈出家门一步，都有善神护法的护持。你还用害怕、还用担心吗？还是信心不足，求法的心不迫切。如果有一颗迫切的求法的心，谁也障碍不了你。 任何时候都要靠一个坚定的信念！如果有一个坚定的信念，任何时候都能成功。问题出在自己身上，所以要从自身下手，不要总是挑别人的毛病。别人给你创造修行的对境、修行的助缘，你应该感激，不应该嗔恨。若是没有生活上的坎坷，没有工作上的挫折，怎么生起出离心呢？如果没有仇人、恶人的伤害，怎么修忍辱呢？作为修行人，一切要观为清净、圆满，一切要转为道用。佛讲平等，什么叫平等？好事、坏事平等；顺境、逆境平等。怎么都是好的，这就是平等。 发表于 2011-3-30 20:35 只看该作者 感恩本文发布： `广睿~