与一切护法善神相应的善巧方便

天地

与一切护法善神相应的善巧方便

达真堪布

    宁玛巴现在主要供的是四大护法——格萨尔王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是宁提派的三大护法，他们专门护持大圆满法、护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。格萨尔王是成就大圆满法的护法，他也护持修习大圆满法的瑜珈士和修行者。所以，我们主要供的是这四大护法。

    四大护法都是智慧护法，都是出世间的护法，都是佛菩萨的化身。格萨尔王是莲花生大士的化身，一髻佛母是普贤王如来的化身，ra合拉、多吉拉巴分别是观世音菩萨和大势至菩萨的化身。所以，我们能够供养他们、赞叹他们，他们一定能护持我们修证大圆满法。

    可以说，我把弘法利生的事情完全交给了这些善神护法，一切一切都由他们来安排。我毕竟是个凡夫，不知道哪些弟子合格，哪些弟子不合格，那就让他们来安排、处理一些事情。他们有神通、有神变，他们有不可思议的方法，该处理的肯定会处理，该惩罚的肯定会惩罚，该帮助的肯定会帮助，该做什么的时候他们一定会做。我相信，你们也一定要相信。

    要经常供护法。如果家里有条件可以请护法杯，念护法仪轨，如果没有条件或不方便，心里也别忘记四大护法，别忘记一切善神护法。这也是我们在修行道路上必不可少的一些修法。我们毕竟是凡夫，会有过错，有看不清的地方，这些都需要善神护法的帮助和护持。如果没有善神护法的帮助和护持，我们不可能得到究竟的解脱和成就。好好修行，护法自然而然会帮助你、护持你。

    修护法如果仅仅是观想他、念他的心咒，这还不是最殊胜的方法，最殊胜的方法就是供养和赞叹。虽然他们是出世间的智慧护法，是佛菩萨的化现，但是他们的示现也是凡夫，他们的思想和行为如果跟凡夫不相应的话，也不能护持我们，所以他们需要我们的供奉。我们一定要如理如法地供奉赞叹他们，与他们相应，这样才能得到他们的护持。

    密宗里特别强调供护法。每一个坛城里都有护法，每一个修法里都有供护法的仪式和仪轨，这是必不可少的。我们供护法的时候，要带着天神、地神、水神、家神等一切善神护法。家家都有神，人人都有神——保护你身体的神、保护你家庭的神、保护你财产的神……神离不开人，人离不开神，人也和神互相依赖，这样一切都会吉祥圆满。平时你们在日常的生活当中，也要时时忆念四大护法以及一切善神护法。如果你能念他们，他们也会想念你，这样彼此之间神识相通，他们才会帮助和护持我们。

    四大护法都是智慧护法，都是出世间的护法，都是佛菩萨的化身。格萨尔王是莲花生大士的化身，一髻佛母是普贤王如来的化身，ra合拉、多吉拉巴分别是观世音菩萨和大势至菩萨的化身。所以，我们能够供养他们、赞叹他们，他们一定能护持我们修证大圆满法。

至善佛缘

摩訶羅

印造佛经佛像之十大利益  

一．从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。

二．常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

三．夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

四．夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎不能危害。

五．心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

六．至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

七．所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。

八．愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身。

九．永离恶道，受生善道，相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

十．能为一切众生，种植善根，以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲證速得成佛。

印造经像既有如此殊胜功德，故凡遇：祝寿、贺喜、免灾、祈求、忏悔、薦拔之時皆宜欢喜施舍努力行之。

福慧增长！吉祥如意！
敬请常念南无阿弥陀佛！