“学般若”活动心得录——无相念佛

无相念佛

看回师《安抚心灵》文章题目--心动

诵经功课，不能精进，
好想加持，改变命运。
种种妄想，来来回回，
结果难堪，如何解决？

当下一刻，念不多余，
善言善语，善行善心，
来了就应，去了不留，
片刻片刻，安抚心灵。

随念

如慧

至善佛缘

摩訶羅

　1、永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。
　　
　　2、可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读小说一样作为谋求阅读快乐的一种方式而忽略了自心的修行，应当要行门（实修）和解门（读经、看开示）并重，否则可能走偏成为佛学爱好者、或者佛学研究者，这样对佛经的真实义理就可能理解偏。
　　
　　3、对于弘扬佛法的法师、大德、居士，不要轻易评价，守好口业，除非你已经开悟证果，否则造了地狱业都还不知道。
　　
　　4、永远不要障碍别人（尤其是高僧大德）行持善法。例如自己对放生有看法，但不可以对别人放生造成障碍，那会间接形成杀生。
　　
　　5、千万不能自赞毁他，执一非余，特别是对于修学法门，佛说的任何法门都要尊重、赞叹，自己在实修中深入自己有缘的法门就行了。
　　
　　6、自己修行一段时间后，如果反观自己发觉自己有些骄傲、有些傲慢、觉得自己有点了不起，这个一定要非常警惕，这个是不好的现象，可能会由此吃大亏。这个时候魔会很容易入侵，所以一定要警觉！
　　
　　7、学佛修行千万不能贪神通、贪感应，这个又是一大修行忌讳，魔同样会很容易入侵，一定要警觉。
　　
　　8、最后，莫说别人是非、多看自己缺点，待人接物谦卑、恭敬、真诚。
　　
　　9、学佛一定要努力寻求明师指点，求的方法应该是忏悔业障和如法修行求佛菩萨加持，而不是到处攀缘。如果因缘不到，自己可以依止古德、善知识的开示论著进行系统学习，也有同样的利益。
　　
　　10、学佛一定要谦虚，万不可贡高、自以为是，这样的习气在末法时期及容易被魔所利用，以致于魔所加持、摄持，造下无量无边罪业。
　　
　　11、学佛一定要远离愦闹，常在闲静处实修。不要乐于争论，在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的，因众生都很坚固执着自己见解，是很难相互改变自己的见解，所以多说无益，点到为止。
　　
　　与同修们共勉。南无阿弥陀佛。

无相念佛

般若小童子

那烂陀

随喜功德
加油

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。
愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报。
愿我往昔、现在、未来所做布施都如同如来无相布施一般。
愿一切众生往昔、现在、未来所做布施都如同如来无相布施一般。

一剑

知幻即离，不为其着，安抚心灵吧！什么都是人家的，只有心是自家的。四生九有，以情为食，因情而住……无非在不值得心动的地方，犯贱心动了。


其实一切所谓的不适，都是因无明我执，而生出种种所谓的舒服与不适的标尺。当这些标尺有变化时，或将要超过它的极限时，就会产生痛苦的排斥，反之就产生幸福的放逸。
一切错误都是来自排斥，有排斥就有对立和分裂，就有二


当你能慈悲地心含一切法界众生，而没有任何异已的时候，那你已经修成慈悲遍一切法界三昧了。

一行三昧