您是否住在妄想镜里？

大乘遍照

周围的一切如同一个镜子，在不经意间照出那个真实的自己！

六道轮回是虚妄的，好像一种幻境：说有吧，还真存在；说没有吧，好像又没有。
眼前的世界如同梦幻：想抓住，能够抓得死死的，真是感觉有的；说放下，能够放得空空的，什么都没得可抓。
内心的心念林林种种：一下子装下三千大千世界，空空荡荡；一下子连芝麻粒也容不下，实实在在。

每天吃喝拉撒睡，还有工作，到什么时间做什么事，做的时候专心致志，做完同时放下：每天的每天都是这样，今天好似昨天，昨天犹在眼前，好像没有动过，好像每时每刻都不一样。

以上所述种种皆是境界，是点点滴滴的境界组成了我们的每一时每一秒。
一切境界因妄想而有，因执着而连续，因分别而产生变化。

作为人的俺就是好妄想，由妄想而执着分别，忏悔！
在此，诚心忏悔着坚固妄想和虚明妄想境的一切因缘！
以此，愿俺速速入甚深无字法藏，速速入如幻不思议无为法经藏！

[ 本帖最后由 大乘遍照 于 2011-3-3 07:58 编辑 ]

大乘遍照

感恩回师
感恩本师
感恩十方三世一切诸佛菩萨

感恩一切，因为我的存在源于这一切！

wuweifa

感恩一切，因为我的存在源于这一切！

三界

阿弥陀佛

弘亮

素位

谈诸佛如来倾劫度众，为何众生界不增不减？

　

回家人

　　这是习修甚深般若者应彻底搞明白的一个问题，下面从五个部分谈一下。

　　一、众生，众生界本幻化，幻化相则无定相，无定相则无定数，无定数故诸如来倾劫度众实乃幻化度幻化，所以众生界不增不减。
  
  
　　二、凡见到诸如来倾劫度幻众者，乃因缘众生业力（佛缘）相聚和合而成，乃因缘众生无明化现如来度众生之相。离开因缘业力，实不见诸如来倾劫度众生，而如来无所从来无所从去，故实无众生得度者。
  
  
　　三、三界不离业力，业力不离无明（因三界外无别有一个众生界），故众生（相）不离三界，不离业力，不离无明，……

　　三界乃因缘众生无明招感的幻化相，非实有相，非永恒相，故众生成佛乃心离三界一切幻化相而证道，实无有一个幻化众生离开过三界（如见幻化众生离开三界者，即有我、人、众生、寿者，即非佛菩萨了）故众生界不增不减。
  
　　 四、时间是在空间的基础上，因动而产生的幻化相，是相就有生成坏亡。只是，大，不过劫中生成坏亡，小，不过刹那刹那，即生、即住、即坏、即亡……

　　在这极大极小的时空范围中，支撑这变化的动力乃无明，不停生成坏亡变化者的乃诸法（即大小不同的包含程序）。

　　三界乃幻化的诸法（程序），众生乃幻化的诸法（程序），苦集灭道、大小中乘、诸佛菩萨、三身四智，皆乃幻化的诸法（程序），皆自性化现，皆不离自性。

　　故度众生者，实乃在自性无明幻化的幻境中，用种种幻善法度无明生成的自性幻众，而众生界不增不减。
  
  
　　五、如来用一切幻善法，迎合因缘众生的业力根器，影响其开示悟入佛的知见，这行动的动力源于无我的大慈悲心，故于一切幻善法影响幻众中，无觉无证，无减无增，无生无灭，非因非缘，故如来实不见众生界有增减。

　　且一切幻善法，一切幻众，三界内一切幻相，无有永恒，不离自性，又无有真实自性。

　　本乃幻化，故无真实的生灭，无真实的空有，无真实的大小，无真实的舍取，也就无有真实的众生界的增减。

　　三界一切相，皆因缘幻众无明业力而生起，成住坏亡（离开无明业力，则无有因缘众生），又因业力故，显种种幻相，念念不住，故生起，故成住，故坏亡，离开无明则无业力，离开业力则无因缘，离开因缘则无业报，如无业报，则离开三界一切相，乃回家也。

……
  
　　 这篇短文，盖因昨晚讲《大威灯光仙人问疑经》时，见多数人没听懂，心动而写，还有几个此问题的讲解，分别于昨晚和《僧伽吒经》中讲过，在这里就不唠叨了。

　　不想与任何朋友诤论，但又深知言多必失，哈哈，只有在此诚心忏悔了，愿大家拣点有用的就可以了。

　　我诚心忏悔，一切让因缘众生产生烦恼、生气的事（话、想法）不论有意的或无意的，不论过去、现在、未来一切时发生的，忏悔。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　回 家 人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　于己丑春日
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注：《大乘遍照光明藏无字法门经》：一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=79447


（重新读，另有一番感受。。。。）

钒yxdzz

承美

大乘遍照

原帖由 素位 于 2011-3-2 10:22 发表
谈诸佛如来倾劫度众，为何众生界不增不减？　回家人


　　这是习修甚深般若者应彻底搞明白的一个问题，下面从五个部分谈一下。

　　一、众生，众生界本幻化，幻化相则无定相，无定相则无定数，无定数故诸如来 ...

感恩师兄  

以戒为师

随喜赞叹