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[大德开示] 不听是非,不传是非---慧律法师

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发表于 2011-2-23 09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
不听是非,不传是非---慧律法师

作者:慧律法师     

    修行,一定要避免造口业。

    生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解,引导他人学佛……等等,如果只是在制造是非,则自己与他人,常常都会两败俱伤。

    常常听到别人说“××人很坏、很差劲!”等的评论。如果,我们没有与当事人相处过,也并不了解他的做人,如此,听一听也就算了,千万不要再二度宣传,因为,人往往透过主观来评断人、事、物,难免与事实是有所差距的。

    而一般学佛的人,常会犯的一种毛病,那就是到一个道场参访,如果看到不好的现象,常喜欢妄加批评,而忘了自己是为了修行以及听闻佛法,才来亲近道场。

    所以,高雄文殊讲堂的四大根本戒规就是:不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。全部跟我们的这张嘴有关。

    说话是一种义务,也是一种责任;如果我们将说话视为一种“享受”,不想负责任,最后很可能因为话太多而伤害了自己。

    有时候会听到一些人告诉我:“××人不好!”

    我只是随便听听,如果真的听进去了,又依据他的话加以二次诽谤,那不就太没有自己的主见了吗?

    所以,我常劝这些讲别人的人:“修行人不该谈论他人是非。”但是,一般说人是非的人,都会不自觉地辩解道:“他真的就是这样!不是我在说他的是非。”

    “薄薄两片皮,说好说坏都是你。”

    谈论是非,只会蒙蔽自己的心性,障碍解脱之道,谈是非时,内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且,“说人者人恒说之”,若不谨言慎行,可以预见的,这个人将永难挣脱是非的困扰了。
发表于 2011-2-23 17:23 | 显示全部楼层
普贤菩萨十大愿王——之 忏悔业障

复次,善男子!言忏悔业障者,菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹,一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造;恒住净戒,一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽;而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔,无有穷尽。念念相续,无有间断;身语意业,无有疲厌。
发表于 2011-4-11 19:48 | 显示全部楼层
【七佛如來傳法偈頌】

莊嚴劫毗婆尸佛傳法偈曰:
身從無相中受生,猶如幻出諸形像;
幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

莊嚴劫尸棄如來傳法偈曰:
起諸善法本是幻,造諸惡業亦是幻;
身如聚沫心如風,幻出無根無實性。

莊嚴劫毗舍浮佛傳法偈曰:
假借四大以為身,心本無生因境有;
前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

賢劫拘留孫佛傳法偈曰:
見身無實是佛身,了心如幻是佛幻;
了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

賢劫拘那含牟尼佛傳法偈曰:
佛不見身知是佛,若實有知別無佛;
智者能知罪性空,坦然不怖於生死。

賢劫迦葉佛傳法偈曰:
一切眾生性清淨,從本無生無可滅;
即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

賢劫釋迦牟尼佛傳法偈曰:
法本法無法,無法法亦法;
今付無法時,法法何曾法。
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