发菩提心百问答（连载）

常随佛学

六十问：如何不攀缘？如何随缘？



答：世人谓之不巴结，不上赶着，不趋炎附势，不高攀，叫不攀缘。随大流，随众，人云亦云，顺其自然，叫随缘。

佛门里没有这些。从佛门的角度看，世人攀缘什么东西呢？攀缘六样东西：叫色声香味触法。世人都玩这六样东西。

八识五十一心所告诉我们，眼根没有想，见到什么，见过就是了，没有攀缘；耳根没有想，什么声音来了，就听什么声音，也没有攀缘；鼻嗅到，舌尝到，身触到，都一样，它们都没有想。都是自然随缘。过去了，就统统过去了。

自然随缘是个境界。随缘不起想是个什么境界呢？随缘不起计较，合己意也好，不合己意也好；随缘不起执著，是的也好，非的也好；随缘不起烦恼，称誉也好，毁谤也好；万般随缘，一切都好，就叫随缘不变，不变随缘！

问题出在意根。意根对前五根所接触的法，产生攀缘起想，麻烦就来了。因此，只要意根不去攀缘前五根，不起想，身口两业就造不起来。

因此，当眼耳鼻舌身五根接触色声香味触五尘的时候，不要令六七识同时起想。五根自然起用，只是“了别”而不染心，经上叫成所作智。

“想”是攀缘心。若不攀缘，必须除想；若除想，必须令意根如如不动。意根不攀缘前五根接触的一切法，随缘不起想，意根不染，经上叫妙观察智。

如何令意根不动，不起想，不攀缘？释尊本师在《金刚经》中教示，如来到彼岸的另一个方法——忍辱。意根面对前五根接触的一切法，如如不动，不起想，就一个字：忍！

如何忍？忍之于六根门头，忍之于六尘未接方接之际，忍之于六尘寂寂之后，忍之又忍，忍到没有忍的观念，忍到没有忍的心理，忍到无可忍！

有的则骂人了：忍人之所不能忍！

可怜的是有几位做得到？！

忍是性德。没有菩提心，忍的德行无论如何也显露不出来，就无法成就学业、事业与道业！

山东滨州佛门大德觉华，将这个过程浓缩成四个字：回心转意！就是令六根接触的一切法，统统回到心上来，然后提起佛性念，念佛性，透出般若境界，当下就是佛法身，六根起用不受染，就是佛报身、佛化身。所以，弥勒大菩萨说：“六根清净方为道。”

话说到这里，该知道了，是谁阻止了我们自己的纯净的菩提心从心底生起的呢？就是我们自己啊！千万千万别错算了帐！

六根不净，了悟无期！

常随佛学

六十一问：说念佛简单易行，实则大不然，师父有没有什么秘密心要，可以传给弟子们呢？



答：发菩提心，一向专念阿弥陀佛，是两位本师和十方一切诸佛和盘向我们托出的，是他们亲身证得的阿耨多罗三藐三菩提法，是他们成佛的法，毫无任何保留，都告诉我们了。可是大家知道，就有那么许许多多的人，工作不要了，家庭不要了，孩子不管了，东边求个法，南边放个生，北边赶个法会，西边听讲经，昨日送高僧，今天迎活佛，这是现世的通病。都不过是凑热闹而已。有同修说，这些人如把凑热闹的时间和精力，用来念佛自己受用的话，怕早已证果了。

大家想想，这世出世间，有什么功德福德能超过发菩提心一向专念，有什么大经大论能超过发菩提心一向专念，有什么大善大行能超过发菩提心一向专念，我绝对负责地报告大家，绝对没有！

纵观古今，掀翻教海，尽作通家，业识未消，总是可怜悯者！

往生西方极乐世界，大乘根器都没份，更何况那些许许多多的乐小法者？！即使顿悟得髓，看教明心的大聪明人都没份，更何况那些中等聪明和小聪明人？！

凡往生西方极乐世界者，任谁都绝对无法，也不可能把他们分辨出哪辈哪品，更如何可以，如何能够分辨出谁上智、谁下愚？！

凡往生西方极乐世界者，绝对都是发大菩提心者，无一例外！都是同一台戏的演职员，只是角色分工不同，扮演的人物身份不同而已！愚夫愚妇，打铁匠，焗锅匠及诸多穷愚困厄者，表演得更进入角色，更惟妙惟肖，更可信，更有影响力，更有说服力，难道不是这样吗？！

当年，净土宗初祖慧远大师于庐山东林结莲社，一百二十三个人，个个往生西方极乐世界，大显了佛教传入中国后的宏伟气象，放射出中国特色佛教的绚丽光彩！

末法后的净土行人，应该并且一定能够继往开来，在我们的有生之年，实现祖师大德的教言：万修万人去！

常随佛学

六十二问：师父，我们这一生如果没遇到您老人家，我们怎么可能知道什么是菩提心，怎么可能发起大菩提心。不管我们怎么感谢您，可是您老人家硬是不肯接受，是我们做的不如理不如法，令师父您生气了吧？



答：发菩提心是大德同修们自肯自发的事情。若谢谢我就有问题了。

人是不能忘恩。净土宗持名念佛人，任何时候，任何情况下，都首先应该感恩两位本师和十方一切诸佛！

我们非常庆幸，非常有福，今生遇到世出世间第一等的老师，接受了世出世间第一等的大法。发菩提心，一向专念阿弥陀佛，把我们念到一起来了，这确实是个缘份。

既然走到了一条菩提路上，大家问问路，我给指了指路标记牌，仅此而已，何以值得言谢，何敢欣然受之。若有一点受谢的念头，别说著了相，就连做人都不及格了。大家谢我这个，谢我那个，也著相了。看看，咱们半斤对八两，念佛岂不是都白念了？！

人情往来，些许意思，是生活中情意所在，是世间法里的风气，佛门里没有。世间人都有这个观念，佛门通途叫“余习”。《楞伽经》叫“过往习气”。维摩大居士谓之“结习”。人生的“余习”也好，“过往习气”也好，“结习”也罢，是最最难克服的。

持名念佛法门，彼此双手合十，一句阿弥陀佛，饱含无限祝福和情意。这个人情往来规格，世出世间第一高了，一切都归到真如自性里面销融了。

这叫不忘本师恩，又叫不忘如来恩！

一切法本来无“我”，一切众生本来无“我”，何以谢“我”？！

常随佛学

六十三问：带业往生不可少过去生中的善根福德因缘，也不可少现生的助缘。这个因缘和助缘是什么呢？



答：佛门通指“善知识”讲。净土宗专指遇明师，遇真善友讲。

他们有专称，现代人讲专业职称。经上叫传法人，叫阿阇黎；世间叫传法师，叫师父。

心灯不灭，心印递传，于今不坠，完完全全是传法人，荷担如来家业，法尔自然的使命！

要知道，过去生中的因缘和现生中的助缘，均专指我们过去生中的老师和现生中的老师讲。

倘若是自性发起菩提心，则必须得过去生中老师的照护！

倘若是依外力资助发起菩提心，则必须得遇现生中的老师。从我们心中生起灭八十亿劫生死重罪那一菩提心念起，直至我们成就无上菩提，经上称他是我们成道的“全因缘”！

这样的老师要在遇，不在求，不在选择，不在拜！

从发起菩提心，也就是从我们正式迈入佛门那一刻起，做任何事、一切事，都要特别特别注意了，决定要遇，要遇各种各样的，成熟的、成熟的缘！只要缘深，不怕缘不来，不怕缘来的迟。

有成熟的缘，就把自己的佛性拿出来用，就自自然然去做，自自然然不著功德相，不著福德相。

没有成熟的缘，宁可放弃，决定不可以去攀缘，非要做，那是自生多歧、自障己道、自断佛缘、自毁善根！

为何难遇这份师生缘呢？

有无量的原因，但首要的就四个字：孝亲尊师！无论是谁，这一生在这四个字上有缺欠，如来都会说声：对不住了！

没有任何补救、挽救的办法了吗？有。忏悔。

“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”！

将这四句销归自性，放下心中挂碍，提起一念菩提心，一句阿弥陀佛，直念下去。

经上叫这为“德遵普贤”，又叫“圆满普贤行”！

常随佛学

六十五问：师父，那天发心以后，回家这一路上，弟子我哈欠连天，打个没完。回到家，全家老小都看着我乐，打了一宿的哈欠。



答：众生根器不同，因缘不同，发菩提心时整个身心，五脏六腑，乃至体表和身姿，都会有种种不同的、妙不可言的感受和反应。

首先，会把你多生多劫的无量业习给带出来，换句话说，把你过去生为什么没有成就道业，今生又来到人间的原因给带出来。令你知道，今生克服这些业习，决定有成道的希望了。

佛门“人贵有自知之明”说，就指发心后这件事！也就是说只有菩提心现前，才知道自己是半斤是八两，才好选择适合自己根性修学的法门。

现在不是这种情况。都是先选法门，至于菩提心，有没有，没有人在乎了，甚至于听没听说过，自己都不清楚。

哈欠是昏沉的生理反应，这个反应告诉你，过去生中你决定修过持名念佛法门，只是一念佛就犯困，就迷糊，就打盹。

八万四千法门都在对治昏沉，还有掉举。

持名念佛法门自有道理：不理他！

为什么？昏沉不好，但它确是菩提佛果的一个“副产品”可能现前的一个先兆！

故昏沉尽管昏沉，念佛尽管念佛，法尔自然！

至善佛缘

你见 或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念 或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱 或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟 或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 喜欢

至善佛缘

愿我一切化报身在其因缘国土世界中，皆做第一王主，弘扬大乘了义经，具足一切善境界。

愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
愿常劝一切众生皆发菩提心。

愿法界一切众生永感佛恩师恩父母恩，永报佛恩师恩父母恩，永不失感恩报恩之心，永不失菩提心。

回归至善，早日回家，莫令家亲多牵挂。
　
一切功德皆回向西方极乐世界。

一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。

至善佛缘

愿我临欲命终时，

尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐刹！

　
愿我此世应受的所有的恶业障，除了助我成佛的，皆不成熟。实在要成熟，皆在往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。



仁王经讲解中多次提到突破恶业障、天魔加持，转恶缘的方法

http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=34731&extra=page%3D1



感恩回家人老师！感恩一切！阿弥陀佛