陈大惠老师对话陈松鹤博士：为什么不可纵欲

都摄六根

陈大惠：首先讲色情泛滥的原因，我们在媒体上就能看到，尤其是对青少年，对他们的价值观影响非常大。可能有很多人还不知道色情的泛滥就是纵欲，不管是男子还是女人，长期纵欲会导致很多疾病，首先是糖尿病，第二是坏疽，第三是中风。这个问题很专业，我们就请教陈医生，这三种疾病到底是不是跟纵欲有关系？ 陈松鹤：这三种都是我们常见的慢性病，以前都是年纪大的人才得，但现在年轻人也得这样的病，这都与肾的损伤有关。糖尿病、中风，都在身体下部亏虚，那么会有虚火上炎，就会得高血压，影响到脾胃，你吃进来的糖消化不了，就直接从尿里尿出来，都是肾精亏虚造成的。糖尿病的并发症之一就是坏疽，脚指头坏掉、烂掉，这是由于肾精不足，下肢的气血不能够冲到你的指尖，就坏掉了。 陈大惠：刚才陈医生讲肾精长期的亏虚，就像一口热锅里面的水干掉了。那是不是所有的糖尿病都是这样的？ 陈松鹤：不是，肾精是人身体的阴经和阳气的根本，糖尿病的原因一个是纵欲，一个是大量吃肉，饮食无度首先是脾胃受伤，再加上纵欲，就伤了肾精，你脾气不好，就伤肝了。肝、脾、肾这三个最重要的脏腑损伤掉了，糖尿病，高血压就都来了。 陈大惠：中风的恶果就是瘫痪，刚才陈医师提到一个词就是肾精，它到底是什么？ 陈松鹤：一个人的肾精是父母给的，就相当于种下一个种子，可以让它生根发芽长成一棵树。从我们父母来的肾精可以让我们长成一个人。如果你父母的胎教比较好，身体素质比较好，那么你的肾精就充足，你的体质就好。反之，孩子的体质就弱。人类要繁衍，就是靠这一点点的肾精，这个肾精本来是要藏起来，不轻易拿出来，什么时候拿出来，你要创造一个生命。苍蝇在雄和雌交配以后，就一下雄的就死掉了，蜘蛛也是，它是拿它全身的精华去创造这个生命。父母要把自己身上最精华的拿出来去创造这个生命，这个叫做肾精。 陈大惠：就是生命中全部的能量都凝聚在里面。 陈松鹤：对。老祖宗说非常重要的就是要保护肾精，男子、女子都一样的。 陈大惠：中医告诉我们肾精里有精、气、神，但这你用科学仪器化验不出来。请陈医师给我们详细讲解。我们看到一个杂志上，遵循西方医学的说法，比如说男子（其实女人跟男子是一样的）一滴精液是相当于三个鸡蛋的营养成分。男子的精液可以生出来一个孩子，但是三个鸡蛋绝对达不到这个能力，什么原因？ 陈松鹤：大自然赋予人的能量都是含藏在人的肾精里，一个种子怎么能长出一棵树来呢？它是一个生命，不仅仅是蛋白质，这就是肾精里面包涵着一种能量，生命力。 陈大惠：用现在的话来讲叫信息，也叫能量，很多人其实对生命是缺乏了解的，尤其是西方的价值观，西医才几百年的历史，用这一套科学来认识我们的生命，有时候是完全找不到答案，甚至是相反的结果。但是中华五千年的文明，我们的老祖宗通过中医来告诉大家，生命真正的奥秘所在。昨天因为时间所限，陈博士谈到的一些问题没有展开，陈博士今天有补充的话要跟大家讲。 陈松鹤：是，昨天我谈到生活方式，我是个女子，我去买衣服买不着，我说这是女人穿的东西吗？妖里妖气的。古人说女子冶容诲淫，女子穿的衣服直接关系着社会风气，你穿得太暴露，其实是使别人生起邪心邪念。女子属阴的，男子属阳，阳是向外的，女子属阴，应该是藏在里面的，因为着装太暴露了，对身体的损伤很大，社会影响也很不好。颈椎是大关节，颈部露着，很容易着凉，背部，腰那里是命门穴，肚脐，是你胎儿的时候你和母亲相联系的通路，唯一的生命供给是靠这条生路过来的，这是大的气脉。肚脐绝对不可以暴露。还有背部大椎，还有膝盖。冬天有的女子上边穿得很厚，膝盖露着。她不腰疼谁腰痛啊？我看着她们很痛心。 陈大惠：陈医师有没有露脐装？ 陈松鹤：我觉得那是一种不自重，羞耻。 陈大惠：西方的价值观讲竞争。两个女子，几个女子在一起，大家是竞争的关系，比一比谁更性感，谁更吸引人，所以说在西方价值观的影响下，从言语到行为，以至于她们的着装，以至于西方电影里演的一进屋，不像我们中国人一杯香茗，他们都是先来杯酒，这都是刺激人们神经的，这是西方的价值观，我作为记者我有什么体会呢？现在人西化的特别厉害，今天的女大学生回到宿舍里，把包一扔说，今天真倒霉，回头率太低了，没有一个男的看我。这是很真实的现在女子的写照。现在女子错误的价值观就是一定要让自己的服装、化妆、言语吸引异性，你没有这个本事，你就是低人一等。这种价值观，先不说对身体的伤害，什么伤害？听陈博士讲，最小的女孩子怀孕的11岁，就是受这些影响，年长的人也有不当的言行，今天的人们不管各行各业，你有多少次想到男女、想到性？答案很可怕，大学里的大学生，有的人，每一天、无数次、看到人第一个反映就是这个。请问陈博士，其实这个“淫”在中国古代就是“过分”的意思，淫雨霏霏，下雨下得太久了，中医怎样认识淫欲对人五脏六腑的伤害呢？ 陈松鹤：一个是损伤心，一个是损失肾精，最后会导致神魄飞散。人的精神有内伤，每天乱七八糟耗精神。这个精神像一个国家的君主一样，君主在位置上晃动不定，肾精就没有办法深藏了，就得打开。虽然没有遗精出来，但是肾精已经不在应该在的那个位置，已经跑位了，中医来说这叫暗耗，比明耗更厉害，会有分泌物，身体损伤很多。我治疗男生、女生这样得疾病的也很多。 陈大惠：她拼命的吸引异性，嫁了人之后，就拼命的让他心神不定。过去有句话“红颜薄命”，传统文化跟中医其实是相通的，长得真好看，没有福气，寿命短，请问陈博士中医里的解释。 陈松鹤：刚才说淫欲过度损伤肾精，女子、男子都一样，大家看看古来的君王很难有长寿的。 陈大惠：有一个数字，192位皇帝平均的年龄39.2岁。 陈松鹤：红颜薄命，第一个是她自己的身体损伤过度，可能多次堕胎、流产，第二就是说这种淫恶，见不得人的，肯定是灾殃，肯定是不幸福，因为她不能忠贞于一个人，她也不会得到别人对她的忠贞。 陈大惠：红颜薄命，一个女孩子站到面前，两个大眼睛水汪汪的，顾盼流离，面若桃花，这样的女子一定要远离，在中国古人看起来，说“红颜祸水”。因为她让你动了淫欲心。 陈松鹤：很漂亮的女孩，她从小得到的是别人的赞赏，她只看中自己的外表，非常虚荣。她想吸引别人的目光，希望别人能够赞赏她，那是她的精神支柱，她内心想得到外界赞赏，导致外表的形态，妖里妖气的。而且这种邪念感召来的都是邪事，由于她的这种邪念，就导致了她非常妖艳，非常诱惑你，这种人是最可怕的。我记得好像有一首诗，说暗中就砍人头，她砍的不是人头，直接砍的是肾精，把男子所有骨髓里的肾精都耗光了。 陈大惠：有人做过这么一个试验，这个试验就发现了不论是男子还是女人，他的分泌物，他的精子，包括女子的分泌物，它的构成实际上就是我们脊柱里面脊髓的成分和我们的大脑，后脑海的成分，这个成分是一样的。中医有一句话叫：精生髓，髓生海。是不是这样，博士？ 陈松鹤：肾是主骨骼的生长，主骨骼里面充养的骨髓，而脑在中医里称为髓之海，骨髓最多的地方就是脑。肾精亏虚以后，不仅导致骨髓减少，也直接从脑子里面就空虚掉了。 陈大惠：这是连通的吗？ 陈松鹤：对，脑髓和脊柱是在一起的，然后通到脊柱底下，我们中医学说的肾。 陈大惠：我们的大脑，这里面就是脑髓，和脊柱里的骨髓是连通的，下面连通的就是我们的肾精，男人和女人的分泌物。很多人都听明白了，有一个观众悟性很高，他说是一个人，经常花天酒地，自己射出去的不是精子，都是骨髓都是脑髓啊！是这样吗？ 陈松鹤：是这样的，成分是一样的，精子没有那么多，从骨髓里面调，从脑子里面调，对人的记忆力，健康都有影响。 陈大惠：现在享受的人很多，享受西方价值观的人非常多，听了这个课，各位一定明白，男人你所遗失的到底是什么？是你的骨髓。你下次再见到美女的时候，你一定要想，是很好，但她是吸骨髓的。不但吸骨髓还吸脑髓啊！我们再见到美女一定第一个反应，就是吸骨髓的、吸脑髓的来了。请教博士一个问题，中国古人讲，男女同房，它是有周期的。 陈松鹤：只是为了继嗣祖宗，繁衍后代，只是为了这样。古人讲，根据男子的身体状况，30岁之前一周一次，30岁到40岁，两周一次，40岁到50岁一个月一次，50岁到60岁，应该是两个月到三个月一次，60岁以后最好就不要有房事了，因为肾精要用来充养你后半辈子的身体，五脏六腑，你的骨骼，你的身体都需要那一点肾精来充养。有的老人60岁，70岁，有时候有这样的欲望，那是肾精在耗干之后，回光返照的一种反应。你能够心清静下来，断绝房事，你的寿命绝对延长，否则很多人就死在这儿，还不知道呢！ 陈大惠：还有一个问题，研究中医一定要好好看看《皇帝内经》通俗读本。有人提出来，现在社会上吃麻辣的，吃辣的人特别多，尤其是年轻人，而且往往他们都在晚上吃。名医大家告诉我们，这些年轻人这么爱吃辣的，跟他们纵欲有关系。请教博士是不是这样？ 陈松鹤：肾精亏虚以后就没有阳气，他为什么喜欢吃辣的？是由于脾胃不能把水化开，喜欢吃辣的刺激一下。其实是由于肾精亏损导致的肾阳亏损，导致的水湿。这些人纵欲后都会想吃辣的，恰恰就反应肾阳的不足。 陈大惠：湿气没有化开之前表现出来的是不是胃口不好啊？ 陈松鹤：对，胃口不好，吃辣的，就好一点。 陈大惠：靠外来的刺激。 陈松鹤：其实是由于他的阳气已经虚了，他喝的水阳气都不能把它化开，水都烧不开。 陈大惠：在这里特别希望在座的观众能够有机会多学习传统文化，多学习中医。中医和传统文化是一家子，学通的人走到街上为人处事，做什么事情都比较好，事情来了也能看得明白。吃辣的也能看的懂，我们就看不懂。所以说，传统文化是最高的科学，五千年之前不会改变，五千年之后也不会改变。时间有限，最后一个问题：现代女子生产应该顺产好，但是很多医院都搞剖腹产，剖宫产，这把任脉给割断了，这样有什么危害？ 陈松鹤：小腹，子宫是人的元气所在，练武术的都知道，下丹田。元气的地方是最重要的，剖腹产直接拉开肚子，那里面的元气一下子就打开了。所以很多剖腹产之后，肚子是很凉的，之后气下不去就往上走，肚子冰凉冰凉的，剖腹产之后会有这种的损伤。还是应该自然的顺产。西医也是希望大家能够自然顺产，因为顺产可以使孩子刺激子宫还有阴道壁以后，女子的内分泌是正常的。如果是直接从肚子拿出来之后，女子的内分泌是失常的。不仅仅是经脉的损伤，整个内分泌是失调的。女子生孩子第一个不能怕疼，第二个因为剖腹产价钱高，自然生产价格低，没有道德的医生就还是让你剖腹产。 最后，我想说，我的母亲让我一定要说，我们是党员，毛泽东主席说，我们要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人。

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乐大乘

回家人师父讲破四相 怎么样真正做到幻法呢，那就要你要了知自己无四相，哪无四相呢，第一，在圆觉经当中，净诸业障菩萨，那个讲得无四相，是我看得佛经当中讲得无四相最好的一段，佛经浩如烟海，真想学佛那一段至少要背过。否则你不是学佛。你还不算接触过佛法，因为你连佛法最基本的道理都不知道。 第一个，云何我相？谓诸众生，心所证者。什么叫心所证者，你的身体当中，所有的尘，师父，我今天业障很重，就是我相，师父我很躁，我相，师父我感觉身体很轻松，我相，师父我叩完大头了，全身流汗，我相，当一起这个念头的时候，就知道是我相。怎么样，本来我要幻法起一份功德的，一起这个念头，哇，完了，变成了一个范围的幻法。在一个范围之内还是幻法的。一触及范围的边的时候，不幻了，身所证者，为诸众生。心所住者，皆是我相。 譬如有人百骸调适，忽忘我身。四肢弦缓，摄养乖方， 微如针艾，则知有我，什么意思啊，包括轻微的用针触及你身体一下，这个轻微用针触及你身体啊，包括你的身体任何的感受，背业障，淫欲心，快乐心，上心，下心，左心，右心，这些东西通通的都是我相，一定要知道知幻即离，尤其在做善事的时候，做什么善事啊，我在翻印经书啊，师父我在读地藏经啊，你在读地藏经的时候，师父，我读地藏经读得真好，怎么好啊，加持，我读完地藏经全身舒泰。啊呀，全身非常舒服，我说笨啊，为什么，我说你读地藏经该当加持你啊，但是，你有一个我读地藏经很好，我全身得大加持，真舒服，怎么样，有我相了，你这是因果了，是福报了。你呆会儿一晃，没了。你这不算幻法，怎么样才算幻法呢，当你读地藏经的时候，你突然发现有加持的时候，立即把心升起来，知幻即离，要了知我这是影响因缘众生入无余涅槃，你读地藏经不是给自己读的，给谁读的，无地藏经可持，我也不知道给谁读的，谁在读我也不知道，你读的什么东西，我只知道我读得是地藏经，你为什么读地藏经，没有为什么，你为什么这样说呢？因为当你这样的时候，你的心光是无穷大的，很多的天人一看，哇这个地方有一个大修行人。身上放着大光明，怎么样，在读地藏经，我们要去供养他，天人就会去供养他，当时的时候我忘了佛陀哪一个弟子了，在一个山洞里打座，须菩提吧，帝释天的一个天人就去拿花供养他，他说，你为什么要供养我啊？天人说，你表的甚深般若表得太好了，我在供养你表甚深般若的，须菩提说，我没表甚深般若啊，我没说什么甚深般若啊，他说你说法说得很好，我说什么法？甚深般若啊，须菩提说，我没说话啊，你没说，我没听，故此为甚深般若。你没读他们没看，人家才真正的有大功德。你想你读了半天，就这一个小天人，一加持你心里特高兴，啊，师父，我今天受加持了。怎么样，全身舒服。尤其还放两个屁，啊呀，刚才堵的慌，这倒好，不堵了，放两个屁。你这经书读的就值两个屁。原因怎么样呢，就这一个道理。因为有我相，啊，因为有我相。 其心乃至证于如来，毕竟了之清净涅盘，皆是我相。如果有哪个人知道自己，我已经证到了涅槃了，这些东西都是在我相当中。 什么是人相，谓诸众生，心证悟者。悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是，悟已超过一切证者，悉为人相。前面读起来解释啊，特别难解释，你记得有两，有一句话特别好解释，哪一句话，悟已超过一切证者，悉为人相。我那天走的时候，跟江勇说了一句话，我说江勇啊，这个佛法呢，讲到这个份上，我们大家都是同修了，为什么呀，讲的东西大家都知道了。在我看来，大家都是同修，怎么样呢，其实我贼着呢，我知道只要是我讲得佛法特好，我就有众生相，你们都听我讲的，我就好不容易攒了点东西，都给了人了，怎么样叫，不是无为果了，是一块福德。待会儿出门呢，心一飘逸，没了，又没了。就这一个道理。当你如果认为你比谁厉害，谁比你差。你这就是人相，非常好解释，人相非常好解释。我读金刚经了，他没读这就是人相。你别看你矮的，要修行啊，有一个绝招，一定看比你高的。我读了20遍金刚经，人家读了40遍，呀，我应该向40遍的学习。你别扭头看那个18遍的。你这一看就是人相，你往上呢，人家读40遍非常好，怎么样，你这叫随喜功德。是吧，同样一件事，你往下看呢，你这叫功德变成福德了，没事找事，美其名曰人相，你直接往上看，最好看阿弥陀佛，阿弥陀佛真有本事，四十八愿度尽众生无量，所有的佛国土的佛都要称赞阿弥陀佛，出广长舌相，你直接往上看，啊呀，你随喜阿弥陀佛，你别扭头看他，这个小家伙，我读了20遍金刚经了，他还只有18遍，差远了。人相，千万记住，人相其实很好解释。只要知道这个东西呢，非常好解释。 其心乃至圆悟涅盘，俱是我者，心存少悟，备殚证理，皆名人相。在你这个过程当中呢，如果你知道是人错了你对了，皆是人相。真修行者不见一法不是佛法。杀人、放火、烦恼、涅槃皆是佛法，为什么呀，本性空。它那个本性空，这是真修行人，因为你心住佛地，故而不见一法不是佛法。又不见一法是佛法，这是真修行人，哪有这个东西不好，那个东西好不好，那个东西上，那个东西下。没有那个东西。有的只有一样，因缘聚，你在娑婆世界里面，佛陀就讲，我们这帮人，跟西方极乐世界阿弥陀佛国土的人特别有缘分。你不去介绍西方极乐世界，你去介绍了阿閦鞞佛，你怎么样，他就没那么多的因缘，你们看一下，看一下维摩诘经，象维摩诘这样的大的菩萨，搞得娑婆世界的大菩萨们都灰头土脸的，那维摩诘菩萨为什么不讲个三本经书、四本经书啊，为什么只讲一本经书，扭头就跑了，找不到了。你们发现没有，再没有维摩诘二经，维摩诘三经，维摩诘菩萨就讲这么一部经。为什么呀，你们发现没有，维摩诘经讲到最后的时候，有好多人都发愿到妙喜国去，到他那个国家去，为什么呀，维摩诘菩萨苦着呢，因为他有一些因缘众生在这个国家当中，他没辙，他非跑到娑婆世界来不可，他跑这来跟释迦牟尼佛示现一下，跟文殊师利菩萨斗一翻嘴，怎么样，让他的众生看看，我多有本事，你们跟着我跑吧，为什么，你们这帮人就是我国土的。拉因缘啊，他把自己的因缘都拉回去，好了。佛法是因缘而聚，你有这样的因缘，他就在这儿聚。因此没有对错，没有大小，没有上下，只有因缘而生，法不孤立，因缘而生。如果不懂此事的话，非常容易生我相，所以呢，维摩诘大菩萨讲完了以后扭头做了一件事情，怎么样？就再也找不到他了，他不跟你讲了。为什么呀，你们这些因缘不是我的。是这样的，虽然我们天天说维摩诘菩萨挺好的，维摩诘菩萨不心动啊。心动的话，他又得来一趟，就这个道理。 何为众生相？谓诸众生，心自证悟所不及者。前面是悟已超过一切证者，为人相。这里是谓诸众生，心自证悟所不及者。什么是众生相呢，如果你内心当中的，清明到一定境界的时候，你能了知一切众生的心，就是有的人是他心通，有人在骂人他知道了，然后他过来说，师父，他想骂人，你怎么知道，我知道，我能感觉到他心里想骂人，挺好的，还有的人呢，在家打打座，给我留言了，师父，我说怎么啦，啊呀，谁在家里犯业障，我说你怎么知道，我一想他然后就知道，我能感觉到他心里怎么想，这种人是什么人啊，是众生相，当你内心当中不能心住佛地，不能心住自性清净，而着你内心当中每一个心里的感觉，你已经落在众生相里去了。尤其是修行人修到一定程度上，刚开始有点所谓眨吧眨吧眼，有点神通，然后是最容易犯这个毛病，到时候是上窜下跳，左看右看，其实不知道，那是众生相。 寿者相，谓诸众生，心照清净，觉所不了者，一切业智所不自见，犹如命根。这就是寿者相，寿者相在哪个境界呢，当你跑过了四禅的境界，到了非想非非想处定的时候，你跑那儿就死在那儿，你感觉那个地方就是涅槃了，无余涅槃了，其实你那个呢好象那个地方是命根子似的，一眨眼，八万大劫，你一眨眼就是八万大劫没心动，人家正好是过了八万大劫，怎么样呢，寿者相。寿者相呢是很难证到的，说实话，我们现在呢一般呢这四种相是一层一层破的，你先去破我相，再去破人相，再去破众生相，再破寿者相。怎么样破呢，当你在去度众生的时候，当你在去表法的时候，诵经的时候，叩头的时候，持八关斋戒的时候，然后就这样，一层一层的破，破一层显一层，破一层显一层。你说你这个范围幻法，范围越来越大，范围越来越大，直到无穷大的时候，末世众生不了四相，虽经多劫，勤苦修道 ，但能有为，终不能成一切圣果，这些天人，能降灾的天人，多数不了四相，这是佛法与其他宗教法门不相同的地方。不相同的地方。如果是你修行的话，不了四相，然后去修证的话，你会有很大的法力。你会在你下面能管着的人，你会讨厌他们。他们惹你生气的时候，你会去惩罚他们。你的修行呢，都变成了一种有为果，故而不能成一切圣果。因为圣果是无为果。

尘客