退休工人经历的阴间故事

承载

　　 　　【人民报消息】 　　我三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人，　他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。 　　那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。有一天我爸就对他说：“你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！”三叔说：“我早知道。”我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：“传老潘的时候我也去了。”“你是怎么去的？”他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问他，最后他拗不过我爸，终于说了实话—— 　　“在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张桌子，桌旁坐著一个差官，桌子上放著一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标签儿，全是翻扣著的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：‘去吧，带他去看看。’说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉我往前看但不准说话。 　　我顺他手指的方向一看，吓了一大跳。原来在离我们不远的地方，趴著两条象小牛犊似的大狗。不一会儿，前边来了一个人，高大魁梧，浓眉大眼、络腮胡子，相貌狰狞，脸上还有一个刀疤。他哼著小曲，大摇大摆地走了过来。两条大狗突然一跃而起，把他扑倒，不停地撕咬。那人惨叫著、翻滚著，把我吓得闭上眼睛。不一会儿，那人不叫也不动了，两条狗把他吃了，吃完便把骨头叼到两边不远的地方，那里白花花的人骨头堆了很高。 　　那两条狗回来，把地上的血舔干净了，又趴在那里。一会儿又走过来一个人，面目慈善，衣著朴实，手里拿著念珠。这时我的心都提到嗓子眼儿了，浑身颤抖，睁大眼睛看著。只见那人越走越近，到了近前，那两只大狗却纹丝不动，像睡著了似的。我琢磨狗一定是吃饱了。过了一会儿，又走来一人，这人很胖，全身油黑透亮，身上还粘有肉渣子。我静静的看著，当那人走到近前时，那两条狗又突然跃起，把那人扯倒撕咬起来…… 　　这时阴差问：‘看见没有？’‘看见了。’接著就把我带走了。一会儿就觉得有一股腥臊臭味扑鼻而来，走近一看，原来这里有一个很大很大的血水粪尿池。朦胧之中，看见里边有很多人，男女老少，人头沉浮，两手挣扎，只要一张嘴，血水粪尿就灌进嘴里。这时狱卒看见了我，便指著里边的人说：‘这些人都是在世间为盗为娼，拐卖人口，骗人钱财，贪污强抢，绑架勒索和开设YH场所等。你是干什么的？’我不敢吱声，怕他把我也推进去。 　　这时阴差又问我‘看见没有’，我赶紧说‘看见了’。说完我们就离开了那里。又来到了一个地方，只见前边成排的人被扒光衣服绑在柱子上，地上长满了血红色的草。我们来到一个又白又胖、肚子很大的被绑著的人跟前，一个头上长著三个尖、呲牙裂嘴的厉鬼，拿著一把尖刀站在那里，他看到我们来，便用刀拍了拍那人的肚子说：‘他的肠胃实在是太不干净了。’说完将刀插入他的腹内，往下一拉，整个肚皮被豁开了，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭。旁边有几匹黑狗互相抢食。那人肠肚虽出，但上边连著心，还没脱离身体，被狗争抢牵拽，痛苦难当，那人惨叫著昏死过去。场面惨不忍睹，吓得我闭上了眼睛。阴差问我：‘看见了吧，你不是不信因果报应，想当胡子（土匪）吗？’我赶紧说：‘看见了，我不敢当胡子了！’ 　　说完我们又去了另一个地方，一片凄惨苦叫，只见牛头马面人正在用铁勾将一个人嘴撬开，再将舌头钩出来，用尖刀将舌头割断，鲜血立即染红了前胸。即便这样，鬼使还不甘休，再用铁钻将其两腮穿透，用铁丝栓在柱子上，十分惨烈。见此情景，阴差说道：‘不信忠言，毁谤佛法，难逃阴法制裁，罪有应得，自作自受。’ 　　后来我们又去了一些地方，有挖眼睛的、下油锅的、挖心的、五车分身的、开水浇手的、钢针刺嘴的、饥饿的、炮烙的、还有抽烟者要钻过的四十里烟火洞…… 　　最后又把我带回原来的地方，一进门，那差官就问：‘看完了？’‘嗯。’说完他又指著墙上一个被翻过来的标签，对两个阴差说：‘去把这个人带过来，让他也跟著去。’ 　　于是我和两个阴差走了好一会儿，来到一家大门口。我一看这不是我们家吗？难道是我爹寿限到了？我们就进了院子，两个阴差直奔下屋去了。下屋是我们家的租房户老潘。我随著俩阴差也进了屋，进屋后找个旮旯躲了起来。只见老潘躺在炕上，屋里不少人，他老伴坐在旁边。过了一会儿，那些人都去睡了，只剩下他老伴还坐在那里；又过了一会，她也打瞌睡了。这时，一个阴差轻手轻脚地走到老潘身边，从怀里掏出一个小镜子（勾魂镜），对著老潘的身体一晃，就揣在怀里了。又把手伸到老潘的头下，用力搬了搬说：‘起来，起来下地。’老潘就起来了，下地后只穿上一只鞋，脖子上就被套上了锁链，拽到了一边儿。老潘看见我，似乎想和我说话，我就躲著他。 　　这时老潘的老伴醒了，连声喊著：‘老潘、老潘！’睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵著老潘拉著我，到纸灰旁抓了一把就走了（冥币）。当走到院子的时候，老潘的老伴大哭起来。这时老潘就想回去，两个阴差一个拽一个用枪把打，就这样强行把老潘带走了。不久又来到原来那个屋子，差官说：‘把他送去吧。’从旁边又过来两个阴差把老潘带走了。这时我才看清楚墙上被翻过来的标签儿写著老潘的名字。 　　两个阴差问：‘他怎么办？’差官迟疑地说：‘看看他还有多长时间的阳寿？’另一个拿过大帐（生死簿）翻了半天，说还早著呢。这时我说：‘我们全家人都吃素修炼，回去我也吃素修炼。’差官笑了，说：‘你想修炼？人有三个籍册：“原籍”在佛国，为生命的总源，“寄籍”在凡间，“分籍”在此处。人间并非世人故居，所以在世应修道学佛，以返回佛国故乡！’这时看帐的人说：‘让回去吧！万一他要修成个善人呢？’差官说：‘可以把你送回去，但你回去后不准泄密。’我忙说‘是！’就这样，两个阴差就把我送回来了。 　　到家时我媳妇刚做好早饭，我进了屋，一看炕上还躺个男人，心里就很生气：‘好啊，我刚出门几天，你就招一个野男人！’我想看看他到底是谁，就拽著媳妇的衣角上了炕，刚想看，只觉得忽悠一下就苏醒了，原来是我自己躺在炕上！咳，人生在世，为了生活，难免会做一些错事、坏事，想要死后免受地狱之苦，就只有念佛修行哪！” 　　三叔把这段经历讲完后不久，一天早上，突然就不会说话了。家人莫名其妙，不知他又得了什么病，为他四处求医总也治不好。又过了三个多月，一天早上，他突然会说话了。我爸问他这又是为什么，三叔说：“还不是因为你，人家不让我说，你非得问，结果他们又把我抓去了，受到了严厉的呵斥，说我泄露了天机，罚我三个月不会说话。” 　　三叔后来对我们说：“为什么让我亲眼看这些事呢？因为咱们家祖辈好几代人持戒念佛，积德行善，修行很好；只有我心狠手黑，当时什么也不信，所以神灵就让我看看究竟有没有六道轮回，有没有因果报应。看来，佛祖圣贤没有半句假话啊，学佛的人有福了！” 转载

独孤秋寒

临时帐篷

淡如水

观华

阿弥陀佛

都摄六根

阿弥陀佛

光明

renren

乐大乘

回家人师父讲破四相 怎么样真正做到幻法呢，那就要你要了知自己无四相，哪无四相呢，第一，在圆觉经当中，净诸业障菩萨，那个讲得无四相，是我看得佛经当中讲得无四相最好的一段，佛经浩如烟海，真想学佛那一段至少要背过。否则你不是学佛。你还不算接触过佛法，因为你连佛法最基本的道理都不知道。 第一个，云何我相？谓诸众生，心所证者。什么叫心所证者，你的身体当中，所有的尘，师父，我今天业障很重，就是我相，师父我很躁，我相，师父我感觉身体很轻松，我相，师父我叩完大头了，全身流汗，我相，当一起这个念头的时候，就知道是我相。怎么样，本来我要幻法起一份功德的，一起这个念头，哇，完了，变成了一个范围的幻法。在一个范围之内还是幻法的。一触及范围的边的时候，不幻了，身所证者，为诸众生。心所住者，皆是我相。 譬如有人百骸调适，忽忘我身。四肢弦缓，摄养乖方， 微如针艾，则知有我，什么意思啊，包括轻微的用针触及你身体一下，这个轻微用针触及你身体啊，包括你的身体任何的感受，背业障，淫欲心，快乐心，上心，下心，左心，右心，这些东西通通的都是我相，一定要知道知幻即离，尤其在做善事的时候，做什么善事啊，我在翻印经书啊，师父我在读地藏经啊，你在读地藏经的时候，师父，我读地藏经读得真好，怎么好啊，加持，我读完地藏经全身舒泰。啊呀，全身非常舒服，我说笨啊，为什么，我说你读地藏经该当加持你啊，但是，你有一个我读地藏经很好，我全身得大加持，真舒服，怎么样，有我相了，你这是因果了，是福报了。你呆会儿一晃，没了。你这不算幻法，怎么样才算幻法呢，当你读地藏经的时候，你突然发现有加持的时候，立即把心升起来，知幻即离，要了知我这是影响因缘众生入无余涅槃，你读地藏经不是给自己读的，给谁读的，无地藏经可持，我也不知道给谁读的，谁在读我也不知道，你读的什么东西，我只知道我读得是地藏经，你为什么读地藏经，没有为什么，你为什么这样说呢？因为当你这样的时候，你的心光是无穷大的，很多的天人一看，哇这个地方有一个大修行人。身上放着大光明，怎么样，在读地藏经，我们要去供养他，天人就会去供养他，当时的时候我忘了佛陀哪一个弟子了，在一个山洞里打座，须菩提吧，帝释天的一个天人就去拿花供养他，他说，你为什么要供养我啊？天人说，你表的甚深般若表得太好了，我在供养你表甚深般若的，须菩提说，我没表甚深般若啊，我没说什么甚深般若啊，他说你说法说得很好，我说什么法？甚深般若啊，须菩提说，我没说话啊，你没说，我没听，故此为甚深般若。你没读他们没看，人家才真正的有大功德。你想你读了半天，就这一个小天人，一加持你心里特高兴，啊，师父，我今天受加持了。怎么样，全身舒服。尤其还放两个屁，啊呀，刚才堵的慌，这倒好，不堵了，放两个屁。你这经书读的就值两个屁。原因怎么样呢，就这一个道理。因为有我相，啊，因为有我相。 其心乃至证于如来，毕竟了之清净涅盘，皆是我相。如果有哪个人知道自己，我已经证到了涅槃了，这些东西都是在我相当中。 什么是人相，谓诸众生，心证悟者。悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是，悟已超过一切证者，悉为人相。前面读起来解释啊，特别难解释，你记得有两，有一句话特别好解释，哪一句话，悟已超过一切证者，悉为人相。我那天走的时候，跟江勇说了一句话，我说江勇啊，这个佛法呢，讲到这个份上，我们大家都是同修了，为什么呀，讲的东西大家都知道了。在我看来，大家都是同修，怎么样呢，其实我贼着呢，我知道只要是我讲得佛法特好，我就有众生相，你们都听我讲的，我就好不容易攒了点东西，都给了人了，怎么样叫，不是无为果了，是一块福德。待会儿出门呢，心一飘逸，没了，又没了。就这一个道理。当你如果认为你比谁厉害，谁比你差。你这就是人相，非常好解释，人相非常好解释。我读金刚经了，他没读这就是人相。你别看你矮的，要修行啊，有一个绝招，一定看比你高的。我读了20遍金刚经，人家读了40遍，呀，我应该向40遍的学习。你别扭头看那个18遍的。你这一看就是人相，你往上呢，人家读40遍非常好，怎么样，你这叫随喜功德。是吧，同样一件事，你往下看呢，你这叫功德变成福德了，没事找事，美其名曰人相，你直接往上看，最好看阿弥陀佛，阿弥陀佛真有本事，四十八愿度尽众生无量，所有的佛国土的佛都要称赞阿弥陀佛，出广长舌相，你直接往上看，啊呀，你随喜阿弥陀佛，你别扭头看他，这个小家伙，我读了20遍金刚经了，他还只有18遍，差远了。人相，千万记住，人相其实很好解释。只要知道这个东西呢，非常好解释。 其心乃至圆悟涅盘，俱是我者，心存少悟，备殚证理，皆名人相。在你这个过程当中呢，如果你知道是人错了你对了，皆是人相。真修行者不见一法不是佛法。杀人、放火、烦恼、涅槃皆是佛法，为什么呀，本性空。它那个本性空，这是真修行人，因为你心住佛地，故而不见一法不是佛法。又不见一法是佛法，这是真修行人，哪有这个东西不好，那个东西好不好，那个东西上，那个东西下。没有那个东西。有的只有一样，因缘聚，你在娑婆世界里面，佛陀就讲，我们这帮人，跟西方极乐世界阿弥陀佛国土的人特别有缘分。你不去介绍西方极乐世界，你去介绍了阿閦鞞佛，你怎么样，他就没那么多的因缘，你们看一下，看一下维摩诘经，象维摩诘这样的大的菩萨，搞得娑婆世界的大菩萨们都灰头土脸的，那维摩诘菩萨为什么不讲个三本经书、四本经书啊，为什么只讲一本经书，扭头就跑了，找不到了。你们发现没有，再没有维摩诘二经，维摩诘三经，维摩诘菩萨就讲这么一部经。为什么呀，你们发现没有，维摩诘经讲到最后的时候，有好多人都发愿到妙喜国去，到他那个国家去，为什么呀，维摩诘菩萨苦着呢，因为他有一些因缘众生在这个国家当中，他没辙，他非跑到娑婆世界来不可，他跑这来跟释迦牟尼佛示现一下，跟文殊师利菩萨斗一翻嘴，怎么样，让他的众生看看，我多有本事，你们跟着我跑吧，为什么，你们这帮人就是我国土的。拉因缘啊，他把自己的因缘都拉回去，好了。佛法是因缘而聚，你有这样的因缘，他就在这儿聚。因此没有对错，没有大小，没有上下，只有因缘而生，法不孤立，因缘而生。如果不懂此事的话，非常容易生我相，所以呢，维摩诘大菩萨讲完了以后扭头做了一件事情，怎么样？就再也找不到他了，他不跟你讲了。为什么呀，你们这些因缘不是我的。是这样的，虽然我们天天说维摩诘菩萨挺好的，维摩诘菩萨不心动啊。心动的话，他又得来一趟，就这个道理。 何为众生相？谓诸众生，心自证悟所不及者。前面是悟已超过一切证者，为人相。这里是谓诸众生，心自证悟所不及者。什么是众生相呢，如果你内心当中的，清明到一定境界的时候，你能了知一切众生的心，就是有的人是他心通，有人在骂人他知道了，然后他过来说，师父，他想骂人，你怎么知道，我知道，我能感觉到他心里想骂人，挺好的，还有的人呢，在家打打座，给我留言了，师父，我说怎么啦，啊呀，谁在家里犯业障，我说你怎么知道，我一想他然后就知道，我能感觉到他心里怎么想，这种人是什么人啊，是众生相，当你内心当中不能心住佛地，不能心住自性清净，而着你内心当中每一个心里的感觉，你已经落在众生相里去了。尤其是修行人修到一定程度上，刚开始有点所谓眨吧眨吧眼，有点神通，然后是最容易犯这个毛病，到时候是上窜下跳，左看右看，其实不知道，那是众生相。 寿者相，谓诸众生，心照清净，觉所不了者，一切业智所不自见，犹如命根。这就是寿者相，寿者相在哪个境界呢，当你跑过了四禅的境界，到了非想非非想处定的时候，你跑那儿就死在那儿，你感觉那个地方就是涅槃了，无余涅槃了，其实你那个呢好象那个地方是命根子似的，一眨眼，八万大劫，你一眨眼就是八万大劫没心动，人家正好是过了八万大劫，怎么样呢，寿者相。寿者相呢是很难证到的，说实话，我们现在呢一般呢这四种相是一层一层破的，你先去破我相，再去破人相，再去破众生相，再破寿者相。怎么样破呢，当你在去度众生的时候，当你在去表法的时候，诵经的时候，叩头的时候，持八关斋戒的时候，然后就这样，一层一层的破，破一层显一层，破一层显一层。你说你这个范围幻法，范围越来越大，范围越来越大，直到无穷大的时候，末世众生不了四相，虽经多劫，勤苦修道 ，但能有为，终不能成一切圣果，这些天人，能降灾的天人，多数不了四相，这是佛法与其他宗教法门不相同的地方。不相同的地方。如果是你修行的话，不了四相，然后去修证的话，你会有很大的法力。你会在你下面能管着的人，你会讨厌他们。他们惹你生气的时候，你会去惩罚他们。你的修行呢，都变成了一种有为果，故而不能成一切圣果。因为圣果是无为果。