学会做减法

心是莲花开

　　学会做减法，这是从绍文小弟那里学来的一句话。绍文小弟是个书法家，我常常去他那里求字送人，最常求的字大多是心经大悲咒之类的佛学经咒。他虽然暂时不是佛教徒，可是见地颇深，少年老成。 　　世人大多是做加法的，比如年龄在增加，脸上的皱纹在增加，烦恼增加，贪欲更是与日俱增。即便是一些佛教徒，也是如此。不信你看看，是不是学佛以后觉得各种法门都很好，各式的经典法宝也很好，念珠也有很多串很多种。结果呢？当时疯狂请来的法宝经典可能束之高阁，念珠变成了首饰的变种，心中的贪爱一点没有割舍。不用说别人，我曾经就是如此。昨天清理家中的佛经。唉！可真是不少，看过的，没看过的一大堆，于是分门别类打包，确需以后深研的经典留下，看过的和暂时不打算看的统统送到了朋友的店里结缘。世间法的书也整理了一番，更加觉得自己贪婪罪孽深重，好多世间法的书买的时候一买数十本，结果到了家貌似一页没有翻过。怪不得说书非借不能读也呢。记得少年时期无钱买书，每天泡在图书馆里，日阅读量竞能达到二十万字。（现在我写文章就是在吃老本，所用的东西都是在那段时间打下的基础。）现在有钱了，看见好书不看价钱就买，结果却不读了，汗牛充栋的书成了附庸风雅的道具。可见，做学问与经济基础无甚大关系。 　　这样的清理工作做过几次了，每次做完感觉清爽不少，可是一段时间则又需要清理一番。其实修行也是如此，如同扫地，总不能指望打扫一次就把扫帚束之高阁吧？那天正波师兄讲的说很有意思，说智慧和聪明不是一码事，因为慧就是扫帚扫心地呀！憨直的正波于佛法颇有悟性，从不人云亦云，赞一个！ 　　曾经想过一个问题，为什么佛菩萨的福慧是圆满的？为什么佛菩萨的福报最大？我想是因为佛菩萨无所求无所需的原故，所以佛菩萨的福报不可思量。比如佛菩萨不生病不吃饭，那么自然不需要无锅碗瓢盆；佛菩萨六根清净，自然不需要妻子儿女亲戚；佛菩萨相好庄严，自然不需要各式化妆品；佛菩萨无有大小便秽，自然不需要马桶卫生间；佛菩萨有他心通神足通，自然不需要手机电脑以及宝马大奔。 　　我们世间人需要的非常多，那是因为我们是有漏之体，欲望甚重，所以生活就一直在做加法，最后不堪重负，不得解脱。比如我们执着于色身的美丑，那么保健品化妆品就会堆满一桌；在意流行趋势以及别人的看法，可能衣服就会多得几间衣柜都放不下；执着于名利，则会做出更多的加法来，比如我曾见一人拿出的名片是个折页的，上面列有十个职务，我则打趣此人应该把名片做成卷轴，上面则可以列出更的职务来了。一般来说一个人能做好一件自己的本职工作就很不容易了，身兼数十职，难道他有分身术？名片上印那么多的职务不过是表明自己的重要性罢了，说根到底，还是名利心做怪。累不累啊！ 　　其实越是简单的生活越是幸福。因为没有那么多的挂碍。衣服每季的有几件，够换洗的就行了；茶壶有一两盏，够招待客人就可以了；房间陈设简洁实用，方便就可以了。曾见有人房间里铺设昂贵的波斯地毯，花费大量的时间打理，这就是为物所累，人变成了物质的奴隶了。 　　想想我自己，数年来一直也是在做加法。比如有一段时间疯狂贪爱各色珠宝首饰，几乎每月都去珠宝城里消费，买来以后太贵的太好的又不敢戴，怕丢了怕抢了的，典型为物所累。后来读印祖文钞中关于首饰的开示，心中大解，遂不再买，而且逐渐把首饰供养结缘。自己虽然有时也戴，但是心中没有那么强的贪爱了。因为如果有绝对的自信，即使身着布衣荆衩也神情自若，而且真正的评价一个人的标准并不是他所着的首饰衣服，而是德行和能力啊！上次出差，客户坚持要送我一块上好的翡翠，要是以前我肯定欣喜的收下，可是我坚持不收，因为觉得无甚用处，身外之物尔。最后客户说不要这样子嘛，如果世人都你这种想法，我们的员工可都可失业啦！ 　　给物质做减法，随时清理不需要的物品。给心灵做减法，清理恩恩怨怨是是非非，清理各式知见所来的的障碍和垃圾，那么我们的人生就会自在从容得多。 转载

淡如水

感恩师兄布施！ 学会做减法，去掉贪心。

金子

给物质做减法，随时清理不需要的物品。给心灵做减法，清理恩恩怨怨是是非非，清理各式知见所来的的障碍和垃圾，那么我们的人生就会自在从容得多。

尘客