宣化上人：没有脾气，那就是佛法！

真心英雄

这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢喜。这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生的？因为有脾气。一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。可是人都不注意这一点，以为随随便便发脾气，就对事情有帮助。实际上，什么好事，你一发脾气，也会坏了。所以我们最要紧的是没有脾气，没有烦恼。 学佛法的人要有忍耐心，有人骂我们，我们要拿着他当唱歌听，或当他们给我们讲另一种语言。因为我不骂人，所以旁人骂我，我也不懂得、也不知道。尤其有人骂我们，那是给我们上肥料，令你这块地所长的一切能茂盛一点。所以我们学佛法的人，要能忍受，就是德行。能忍就是道，你要能受了，也就是修行。受不了也要受，才得了。如受不了，就有麻烦。能受得了，无论有什么境界来了都能忍受，这就是懂得佛法。你要是不能忍、不能受，那就是不懂得佛法。 所以我们要“不生烦恼莫疑心”，时时都不生烦恼不生怀疑。“总要管自己少管人，”常常只要管自己，不要管旁人。“多认不是少争理，”常要认自己的不是，不要尽那么狡辩。“安然清净智慧生，”你要能这样就很平安，会生出一种智慧。“明心没有碍难事，”学佛人讲明心见性。明心即你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。“见性岂有忧愁心，”见性的人就不知道忧愁了。“佛光不是不普照”，所谓“心清水现月，意定天无云，心平百难散，意定万事吉”。所以佛光不是不照你，而是你心里若像浑水似的，月光就照不进去了。我们心里要是清了，就像水里现出月亮似的，佛性就现前了。“意定天无云”，你意有定力，就好像天上没有云彩似的。为什么佛光不普照我们呢？因为“忧思恨怨心搅浑”，你又有忧愁、又有烦恼，又有恨，又有怨，在心里头有这么多东西，所以心里就浑了，就没有智慧。我们谁能没有烦恼，谁能没脾气，谁就生大智慧，开大智慧了。 学佛法不用学多，学得能不生气、没有脾气，那就是佛法。所以说“事事都好去，脾气难化了，真能不生气，就得无价宝，再要不怨人，事事都能好，烦恼永不生，冤孽从那找？尽瞅人不对，自己苦没了。”我们人受苦是了苦，享福是消福。就在这很简单、很现实的地方上，能明白了，就是明白佛法。不要到远的地方去找、高的地方去找，就在你每天所面对的现实中。这个境界你要能把它转过来，就不被境界所转。不要到这个境界一来，就不知道怎么样才好。时时都能如如不动，了了常明。你能这样，那就是明白佛法。今天我不讲太多，讲太多了，你们会还给我。

回家之路

僧伽吒经卷一重点读诵专帖 一切勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者既闻法已等为众说心无希望。 一切勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。 地狱为大苦 众生受苦痛 若造善业者 则有乐果报 若造不善业 则受于苦报 生则有死苦 忧悲苦所缚 凡夫常受苦 无有少乐时 智慧人为乐 能忆念诸佛 信清净大乘 不堕于恶道 如是一切勇 本业得果报 作业时虽少 得无边果报 种子时虽少 得无量果实 植种佛福田 能生果实处　 智者得安乐 乐于诸佛法 远离于恶法 修行诸善法 若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝 随所受生处 常念行布施 如是一切勇 施佛得福深 如是善男子。此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大 法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。 如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖。不受胎生无复忧恼。不为爱河之所漂没。 火烧之人谁能为其说法。唯大悲者乃能说耳。

木林森

至善佛缘

阿弥陀佛

尘客

顶礼宣公

独孤秋寒