八大处公园四处大悲寺恢复宗教活动场所

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北京灵光寺讯：2010年12月6日，北京市石景山区八大处四处大悲寺恢复为宗教活动场所，由北京市石景山区佛教协会接管，并派僧人入住管理。今天上午，四众弟子举行初一上供仪式。


大悲寺大雄宝殿





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大雄宝殿举行上供法会




四众弟子在大悲寺举行佛事活动




注：北京八大處是八所寺院的統稱，因曆史原因，這些年來真正做為寺院開放的只有靈光寺（即供奉釋迦牟尼佛佛牙舍利之塔所在寺院），其他七處都由地方政府相關部門管理，現在第四處大悲寺恢复為宗教活動場所，真正開始由僧人入住管理，真一大幸事！
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《大悲寺簡介》

大悲寺位於北京市西山馀脉平坡山半腰，三山庵西北一里的密林深处，从三山庵上去，山道两旁有许多奇形怪状的石头。寺宇朝南，入门翠竹满院(竹名“黄皮刚生”，为稀有品种。)，拾级而上，中有香草和假山盆景，大殿匾额为“悲源海”。前殿丛生的翠竹，茎节匀称，枝叶秀丽。一般丛竹，每逢深秋，势必凋零。这里的丛竹，却独具特色，即便是雪絮冰封，依然青翠欲滴，为八大处稀有景致。寺就建在平坡山的半腰上。大悲寺旧名“隐寂寺”，始建于辽金时代(1033年)，明嘉靖二十九年(1550年)在原有两层大殿後增建了大悲阁，以供奉观世音菩萨。现在殿檐的北面，有明世宗嘉靖二十九年一块碑记，上刻建寺经过:“今隐寂寺者，在都城之西，其地直圆，通翠微之界，山势至此，冈陇盘回，风气郁积，有树木泉源之胜，四方云水缁流，多集其间，寺後有馀地，遂起为大悲阁。“清康熙五十一年(1712年)重建此庙，改为“大悲寺”。乾隆六十年(1795年)再度重修。

　　大悲寺在元、明两代皆为名刹，清代康熙、朝降时期香火尤盛。

　　大悲寺有三进院落，山门镶嵌有康熙印章的“敕建大悲寺”匾额。第一进正殿为大雄宝殿。殿内供奉三世佛，两厢分别列有十八罗汉塑像。这组十八罗汉塑於元代大德二年(1298年)，形象生动，欲起、静坐、微笑、沉思，神态逼真。传为元代雕塑家刘元作品，全用檀香末和香沙塑成，香气袭人。刘元，元代宝坻人，字康元。元代中期，凡上都(今内蒙多伦市)与大都(今北京)名刹所塑的泥质或铸铜像均出自他手，元代皇帝对他的雕塑大为赞赏，两次赐宫女为妾，官至昭文馆大学士、正奉大夫秘书卿，由此可见他在元代雕塑家中地位是非常高的。如今虽经过七百多年的岁月，当游人步入殿堂，檀香芳香依旧沁人心脾。八大处的佛像在十年动乱中遭严重毁坏，十八罗汉雕塑是幸存的艺术珍品。




　　大悲寺内台阶两侧种植了两畦青竹，大殿後有两棵银杏树，树干高耸，粗达数围，需几人联手合抱。据考证树龄已逾800年之久，至今长势旺盛。

何以故

深深海底行