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纵欲,你的五脏就没有营养‍‍去滋养它

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发表于 2010-12-1 09:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
纵欲,你的五脏就没有营养‍‍去滋养它




作者:陈大惠



  ‍‍各位,中国古人告诉我们,这是中医讲的科学,我们一定要听。这科学讲的是什么呢?自然规律呀,首先三十岁的时候啊,男女的夫妻生活呀,性行为啊,多长时间一次呢?8天。为什么是8天呢?7天才能够完成一次身体的这个最精华的生成,完成这个过程,这是科学,我们一听,就听得明白。鸡蛋好吃,你跟这个老母鸡下个命令,一天不能只生一个蛋,你一天必须得下十个蛋,它生不出来呀,它体内的这些营养,种种的,它得合成啊,最后,它一天给你生一个蛋啊,那是它全部的能量啊,精华都在那里边呢!老母鸡,太老了,它为什么不生蛋了?它没有这个能力,它功能丧失了吗?没那个能量,这是科学啊。听明白这个就好懂了嘛,三十岁的时候你的身体能达到那个程度,三十岁是8天一次。那么40岁?15天。50岁,一个月,60岁,要停止。为什么呢?你整个身体的机能已经没有这个能力了。你再去有这种男女的行为怎么样?纵欲怎么样呢?你的五脏就没有营养去滋养它了,你是要你的心、肝、脾、胃、肾啊,还是要这个男女行为啊?你来两次男女行为,你这五脏就没有保命的东西了,所以这个东西它是荣华五脏,保命的,你把这个东西拿去纵欲了,你这是不想活了吗?这不就很简单了吗?那么明白什么叫红颜祸水了,不管你多大年纪,周围看着,那个女子顾盼流离,你天天看着她神魂颠倒,你还能干成什么事吗?你能安心工作、安心学习吗?红颜祸水,那是真的。所以古人常讲,你一动这个念头,过去说这个人"下流",好像是骂人的,不是啊,那是教育啊。什么意思呢?这个人一不正经、一有这种淫乱的心的时候,一有这种想法,有这种语言的时候,人家说,你“下流”,不是骂你,什么意思呢?警告你,你脑脊髓现在正在往下流嘛。你肾精都空了,你还在那儿不三不四呢,那就是脑脊髓在往下流啊。提醒你,往下流呢,你小心点儿吧,要没命了,这是教育啊!
发表于 2010-12-1 09:38 | 显示全部楼层
愿我对无始劫来,所有引发众生心动情执之事,皆发广大忏悔之心,愿此等众生对我不再有六道情执,不为我修行之障碍,皆发大菩提心,证法身圆觉。

愿自今日至未来际,一切众生对我不起六道情执,皆发大菩提心,证法身圆觉。

愿自今日至未来际,一切众生不起六道情执,皆发大菩提心,证法身圆觉。

愿将我的情执心回向给法界,愿法界吉祥、平和,佛陀法轮常转。

愿我修甚深般若,将无量劫来所有的六道情执,皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。

愿一切众生皆修甚深般若,将无量劫来所有的六道情执,皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。

愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。

愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。

愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。
发表于 2010-12-1 11:00 | 显示全部楼层
发表于 2010-12-1 11:00 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
随喜赞叹师兄布施!和大家分享一段大德开示:

也谈布施
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=80170

穷是执着的代名词,如不能三轮体空(同体大悲、无缘大慈)地将这些执着布施掉,也就是以“无我、无人、无众生、无寿者”而“修一切善法”,则非真布施;同理,以般若摄持,直至离一切相地持戒、忍辱、精进、禅定,才为真修行。任何的矫揉造作,你来我往,都是有落处的。

发表于 2010-12-1 16:33 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
愿法界一切众生皆能速遇殊胜佛缘,学习甚深般若,远离邪淫,速度极乐,早证佛果,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。。。
发表于 2010-12-1 19:52 | 显示全部楼层
愿《戒淫》顺利圆满入世,法界众生恭敬欢喜而得大利益,正发并不舍大菩提心,破除淫心,早入法身圆觉。


愿我对无始劫来,所有引发众生心动情执之事,皆发广大忏悔之心,愿此等众生对我不再有六道情执,不为我修行之障碍,皆发大菩提心,证法身圆觉。


愿自今日至未来际,一切众生对我不起六道情执,皆发大菩提心,证法身圆觉。愿自今日至未来际,一切众生不起六道情执,皆发大菩提心,证法身圆觉。


愿将我的情执心回向给法界,愿法界吉祥、平和,佛陀法轮常转。


愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。


愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。


愿我生生世世永断邪淫,愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。


愿法界一切众生皆远离邪淫之因,不造作邪淫之恶业。


愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。
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