近代修行净土法门成就诸大德事迹

承载

江味农母

              自将衣服鞋子整理就绪，面向西方，双手合掌，仰望空 中凝眸而笑，泊然

              往生。双目已瞑，而笑容犹自可掬。

              江味农居士之母。郭太夫人，为人宽仁恭俭，孝敬翁姑，相夫教子，饶有

              古时贤 母风范。平日不衣华服，不食珍馐。凡事喜躬亲操作，不假手旁

              人。晚年遭逢世变， 家产荡然，但安之如素。常云：「诸皆受苦，万法都

              空，有盛必衰，有生必死，此自 然之理。不明此理，妄生哀乐，那就更加

              苦了。」太夫人幼奉观音大士，经常持诵般 若心经。晚年始持长斋，礼诵

              益虔。日诵心经七卷、弥陀圣号五千聋。每念诵佛号 时，或遇事打差，就

              从头再念，不肯含糊放过。其功行严密，大抵如此。民国十年 夏，饮食忽

              减，常以浊世无常，晓谕家人；六月初二日晚上，跌坐床上，眼目合掌，

              告味农居士言：「当我去世时，就照这样子，你看好吗？」六月上旬，每

              天但饮米汁 半碗，命其子味农居士讲弥陀经。味农居士与家人，轮流侍坐

              念佛，太夫人甚喜。太 夫人年六十时，耳患重听，至此忽听觉灵敏，别室

              有人作细语，亦能了了闻知。至十 五日旱晨，向助念居士言：「天气暑

              热，可请少歇，时候还早。我到午刻才去呢！」 十二点十分，命人扶起坐

              定，自将衣服鞋子整理就绪，面向西方，双手合掌，仰望空 中凝眸而笑，

              泊然往生。双目已瞑，而笑容犹自可掬。世寿八十有二，往生後，体软 顶

              温。次日入殓，面色红润丰满，状如五十许人。

承载

张氏

             「你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。」夫以为戏言，不应，仍

              去码头拉车。张氏又嘱其二子曰：「我今天要往生到极乐世界了！ 你们俩

              好好听父亲的话，不要淘气。」张氏将家务略微收抬，便洗脸、 梳头，换

              上净衣，在床上面西趺坐，念佛往生。

              张氏，青岛人，生有一子一女，家境贫寒。其夫在海港码头拉车为生，张

              氏注青 岛市内湛山精舍附近。精舍内有佛学会，每逢礼拜日，淡虚法师常

              来此讲经。张氏藉 此因缘，皈依三宝，得闻佛法。二十六年冬，一日清

              晨，忽谓其夫曰：「你好好领著 孩子过吧！我今天要往生佛国了。」夫以

              为戏言，不应，仍去码头拉车。张氏又嘱其 二子曰：「我今天要往生到极

              乐世界了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。」二子 尚幼，不喻其意，

              游戏如故。张氏将家务略微收抬，便洗脸、梳头，换上净衣，在床 上面西

              趺坐，念佛往生。及二子回房，见母已逝，哭著到邻家送信。邻人闻讯赶

              至， 见张氏往生已多时。其夫由码头回来，痛哭一场，因家贫无以为殓，

              乃由佛学会诸居 士凑款，处理其身後事宜。大光法师记之如是。

承载

陈智奇

              老太言：「不须多言，我自知时至。」即在佛前焚香而坐。唱云： 「垃圾

              送东方，我即往西方。」言毕，含笑而逝。

              陈智奇，苏州人，人皆呼之为陈老太，住苏州文山寺前一号。曾皈依印光

              法师， 赐法名智奇。後又皈依虚云和尚，赐法名宽容，老太夙具善根，幼

              年即知随母念佛。 中年夫亡，无子女，生活非常清苦。老太秉性温和，遇

              事能忍，喜助人，不因经济困 难而有所吝啬。每天持诵楞严咒、大悲咒、

              普门品、金刚经，以及弥陀诸大乘经，从 不间断。老太深知生死事大，精

              进忏悔，一心念佛，誓求往生。一九七四年三月二十 六日，上午十时左

              右，有莲友某送菜来、推门入内，老太云：「你来得正好，请你帮 助我揩

              身，换好净衣。」莲友见此情况，心中已经明白，即劝令念佛。老太言：

              「不 须多言，我自知时至。」即在佛前焚香而坐。唱云：「垃圾送东方，

              我即往西方。」 言毕，含笑而逝。世寿八十有二。

承载

徐了法

              居士说：「请你们轻声，念得慢些，否则我要跟不上的。」其时， 左右邻

              居都来观望，居士口角微动，面容如常。俱云：「徐老太还 在念佛呢！」

              殊不知居士已在大众念佛声中，安祥往生矣！

              徐了法，江苏无锡人，住上海云南南路馀庆里十一号。青年奉佛。中岁夫

              亡，无 子女，孓然一身。居士於宏法利生事业，颇具热忱。领众结社，虔

              心念佛，曾参礼各 地名山道场。凡出家二众，以及念佛居士有困难需人援

              助者，召之即至。侍奉病人， 及临终助念，皆能尽力而行，不辞劳苦。居

              士体力甚弱，後忽患乳癌，仍自告奋勇， 不顾安危，侍他人疾，毫无倦

              容。居士家境贫困，依靠变卖衣物渡口，从不向人乞 助。或有人以财物馈

              赠者，必於佛前恳切回向。往生前，已家徒四壁，只留下一供佛 木柜而

              已。时所患乳癌，已届晚期，且因患有其他疾病，不能施行手术，自知医

              药已 无法挽救，因此在观音菩萨像前，恳切祈求往生净土。时患部溃烂，

              脓血交流，竟亦 不感疼痛。一九七七年，农历七月初一日上午十一时往

              生。往生前，预知时至，自说 七月初一就要往生。及至初一，八点多钟，

              居士吃西瓜後，对在旁侍疾者盲：「你们 赶快为我燃香，大士法驾到了

              。」并请人扶起，双手合掌，向南窗作礼，口称大士圣 号。少顷复行卧

              倒，是时在旁侍疾者，皆厉声称扬圣号。居士说：「请你们轻声，念 得慢

              些，否则我要跟不上的。」其时，左右邻居都来观望，居士口角微动，面

              容如 常。俱云：「徐老太还在念佛呢！」殊不知居士已在大众念佛声中，

              安祥往生矣！ 寿七十有一。

承载

杨彻年

              明日六时决定西去。众益竭诚念佛。次日时针正指六时，即端身正坐，放

              念 佛声中，泊然而寂。

              扬彻年，陕西省扶风县西佐村人。夫姓赵。年二十四失偶，志守节孝於赵

              氏之 门。善事翁姑，竭尽孝思。扶养夫弟之子女如己出。与诸姑娌和睦共

              处，约己任劳而 不怨。与亲友邻里往来，温良恭谨而无争，人皆以贤善称

              之。氏性好清静，喜修善 行。皈依良卿法师，师教修净业，遂长斋念佛，

              期生净土。精进修持，夙夜匪懈者三 十馀年。一九八零年十一月卧病，虽

              不能跪拜礼诵，仍静坐修观。腊月初旬沉荷渐 愈，恢复礼诵如平时。但谓

              其家人曰：「汝等勿以为我病好转，正月间决西行矣！」 家人见其四体轻

              安，不太在意。其侄媳李凤霞，夙具善根，甚爱伯母，即请僧打七， 为其

              伯母祈求消灾延寿。除夕之夜，方净坛起七，四众咸集。氏独自整衣物及

              储存， 分赠亲友僧众，请为临终助念。众感而从之。翌年正业初五晚十一

              时许，氏忽请众休 息，并谓明日六时决定西去。众益竭诚念佛。次日时针

              正指六时，即端身正坐，放念 佛声中，泊然而寂。寿七十六。三小时後，

              头顶尚暖，四体柔软，状态安祥，宛如生 前。氏往主後，家人有梦见人来

              门上张贴奖状耆．有梦人持五色花献於其像前者。

承载

吴正果

              左胁而卧。至午夜十一时半，万籁俱寂，於助念声中安然而逝。 次日更

              衣，四肢柔软，唇颊红润，面目如生。 荼毗得五色舍利花，青者二十馀

              颗，黄者十畿颗，绿者几块， 赤者十几颗，白者大如枣一颗。

              吴正果，延陵吴公保和之三女也。年二十一，于归杜门。贫无居室，寄住

              同村吴 氏家。而安之若素，曾不以已之出身豪富而稍有怨尤。居士虽居寒

              素，刻苦自励，克 勤克俭，积分聚文。历十馀载，终营住宅一所。移家

              时，房东不舍，泣以送。居士亦 泣。尔後凡逢年节，必备礼慰问，不忘借

              住之情。居士一生，为人正直，心地善良， 性情谦和，勤劳节俭，乐助好

              施。奉姑孝，教子严。处邻有道，口碑乡里。居士自幼 仰慕三宝，四十岁

              起持长斋。六十八岁随子抬峰来江浦，住独峰，正式皈依三窦，法 名正

              果。自此矢志西方，足不出户。日常劳作之外，唯以弥陀是念。年过九

              十，而精 神聪明如常人。九十四岁犹生新牙三颗，斯亦异矣！一九八五年

              元月十日，因感风 寒，下午七时．微见不适。俄而平复，左胁而卧。至午

              夜十一时半，万籁俱寂，於助 念声中安然而逝。次日更衣，四肢柔软，唇

              颊红润，面目如生。瞑目闭囗，如在睡眠。 三日入缸，圆七举火。荼毗得

              五色舍利花，青者二十馀颗，黄者十畿颗，绿者几块， 赤者十几颗，白者

             大如枣一颗：见者皆赞叹，识者谓此乃往生之证也-居士生於一八 九零年二

              月十五日，世寿九十四。



               圆彻法师颂云：

               百年弹指即成空，噩耗惊传亦意中。

               聊幸即生跻解脱，珠花舍利惠群蒙。

承载

陈依仁女

              女闻父言，一心歼悔，继续念佛七日。至七期圆满，又见阿弥陀佛现前。

              即端坐合掌，在念佛声中含笑而逝。

              陈依仁居士之女〔忘其名〕，从小持长斋，知念佛法门。年十九，自知往

              生时 至，由其母邀集净友多人，念佛送其往生。当时女即言：「已亲见阿

              弥陀佛，端坐合 掌，正待示寂。」其时助念人中，有一比丘尼，频以手抚

              其顶，且令其母以银置其口 中。〔此乃当时风俗习惯。〕其母正在念佛，

              摇手示意，而此尼仍喋喋不休。此时女 忽厉声云：「我西方去不成了！」

              都是这位比丘尼害我的。我已亲见到佛来接引，我以 右手紧牵住佛的衣

              袖，乘空向西而行。我虽跟佛去了，你们念佛，以及一切行动，我 最明白

              清楚。该尼用手摸我头顶，又要我母亲把银放在我的嘴□。我一听到就不

              高 兴。不料此心一动，阿弥陀佛就不见了。」其父陈依仁居士，闻言即

              云：「这实在太 可惜了，但还不妨事。你已有多年修持功德，可速加紧恭

              持圣号，必能如愿往生。」 女闻父言，一心歼悔，继续念佛七日。至七期

              圆满，又见阿弥陀佛现前。即端坐合掌，在念佛声中含笑而逝。

何以故

米叶叶

阿弥陀佛