贩卖舍利子有罪过--广化律师讲述

承载

贩卖舍利子有罪过--广化律师讲述        ---转贴---近来各地颇多贩卖佛舍利者，等同商品，漫天开价，闻之令人感慨万分，须知佛舍利之神奇不可思议，实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》，曾引虚云老和尚于阿育王寺礼佛舍利之所见所闻，及其切身之灵异，为便于居士亦可阅览，特转载于此，其文云：「塔高一尺四寸，周围亦只尺余，塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小多少动定不一。平常有见一粒或三、四粒者，青黄赤白各异，有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖，与亲友来参礼，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生，生正信也。」


至于虚云老和尚，为何去阿育王寺拜舍利？年谱中他自言：生而无母，未见慈容，每思慈亲，辄觉心痛，因此发愿往阿育王寺，礼佛舍利，燃指供佛，超度慈亲。予拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外；不用蒲团，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙。见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲，请你骑上龙来到西方去。龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然，平生梦母，只此一次。从此，每有人睹舍利，皆参加，众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色；至十月半两藏拜完，再看，大亦如前，已变为赤珠有光：再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半，至此确信舍利之因根境而示现也。 」故知舍利之神妙不可思议。又卖者自谓佛舍利，真耶？假耶？试问今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之图利，难逃裨贩如来之咎。梵网经菩萨戒之轻戒第三十一条云：「佛子，佛灭度后，于恶世中，若见外道一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像......，而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像......，若不赎者，犯轻垢罪。」今兹舍利即是佛之遗骨，不赎尚犯戒，况贩卖乎？

录自《五戒相经笺要集注》页七五～七七

最近发现台湾很多卖舍利子的,有的还在淘宝上卖,让末学深感心痛,在奇摩上搜索就一大堆,由其以台湾为严重.
近来各地颇多贩卖佛舍利者，等同商品，漫天开价，闻之令人感慨万分，须知佛舍利之神奇不可思议，实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》，曾引虚云老和尚于阿育王寺礼佛舍利之所见所闻，及其切身之灵异，为便于居士亦可阅览，特转载于此，其文云：「塔高一尺四寸，周围亦只尺余，塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小多少动定不一。平常有见一粒或三、四粒者，青黄赤白各异，有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖，与亲友来参礼，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生，生正信也。」至于虚云老和尚，为何去阿育王寺拜舍利？年谱中他自言：生而无母，未见慈容，每思慈亲，辄觉心痛，因此发愿往阿育王寺，礼佛舍利，燃指供佛，超度慈亲。予拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外；不用蒲团，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙。见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲，请你骑上龙来到西方去。龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然，平生梦母，只此一次。从此，每有人睹舍利，皆参加，众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色；至十月半两藏拜完，再看，大亦如前，已变为赤珠有光：再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半，至此确信舍利之因根境而示现也。 」故知舍利之神妙不可思议。又卖者自谓佛舍利，真耶？假耶？试问今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之图利，难逃裨贩如来之咎。梵网经菩萨戒之轻戒第三十一条云：「佛子，佛灭度后，于恶世中，若见外道一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像......，而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像......，若不赎者，犯轻垢罪。」今兹舍利即是佛之遗骨，不赎尚犯戒，况贩卖乎？录自《五戒相经笺要集注》页七五～七七
最近发现台湾很多卖舍利子的,有的还在淘宝上半卖半送方式卖舍利子,末学深感痛心,阿弥陀佛
在网上搜索一下很多,其中多为假舍利.
如这网上卖的
近来各地颇多贩卖佛舍利者，等同商品，漫天开价，闻之令人感慨万分，须知佛舍利之神奇不可思议，实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》，曾引虚云老和尚于阿育王寺礼佛舍利之所见所闻，及其切身之灵异，为便于居士亦可阅览，特转载于此，其文云：「塔高一尺四寸，周围亦只尺余，塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小多少动定不一。平常有见一粒或三、四粒者，青黄赤白各异，有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖，与亲友来参礼，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生，生正信也。」至于虚云老和尚，为何去阿育王寺拜舍利？年谱中他自言：生而无母，未见慈容，每思慈亲，辄觉心痛，因此发愿往阿育王寺，礼佛舍利，燃指供佛，超度慈亲。予拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外；不用蒲团，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙。见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲，请你骑上龙来到西方去。龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然，平生梦母，只此一次。从此，每有人睹舍利，皆参加，众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色；至十月半两藏拜完，再看，大亦如前，已变为赤珠有光：再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半，至此确信舍利之因根境而示现也。 」故知舍利之神妙不可思议。又卖者自谓佛舍利，真耶？假耶？试问今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之图利，难逃裨贩如来之咎。梵网经菩萨戒之轻戒第三十一条云：「佛子，佛灭度后，于恶世中，若见外道一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像......，而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像......，若不赎者，犯轻垢罪。」今兹舍利即是佛之遗骨，不赎尚犯戒，况贩卖乎？录自《五戒相经笺要集注》页七五～七七
最近发现台湾很多卖舍利子的,有的还在淘宝上半卖半送方式卖舍利子,末学深感痛心,阿弥陀佛
在网上搜索一下很多,其中多为假舍利.

近来各地颇多贩卖佛舍利者，等同商品，漫天开价，闻之令人感慨万分，须知佛舍利之神奇不可思议，实非金钱所能计较价值也。拙著《比丘戒讲义》，曾引虚云老和尚于阿育王寺礼佛舍利之所见所闻，及其切身之灵异，为便于居士亦可阅览，特转载于此，其文云：「塔高一尺四寸，周围亦只尺余，塔之中级内空，中悬一实心钟，有一针，舍利附于针端。观者大小多少动定不一。平常有见一粒或三、四粒者，青黄赤白各异，有见莲花及佛像者为胜缘。明万历间，吏部尚书陆光祖，与亲友来参礼，初如小豆，次如大豆，次如枣，次大如瓜，更大如车轮，光明朗耀，心目清凉。时舍利殿坏，陆重修之，庄严至今。如来大慈，留此法身真体，使后世众生，生正信也。」至于虚云老和尚，为何去阿育王寺拜舍利？年谱中他自言：生而无母，未见慈容，每思慈亲，辄觉心痛，因此发愿往阿育王寺，礼佛舍利，燃指供佛，超度慈亲。予拜舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外；不用蒲团，展大具，每日定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条，飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀。予骑上龙脊，即腾空至一处，山水秀丽，花木清幽，楼阁宫殿，庄严奇妙。见母在楼阁上瞻眺，予即大叫母亲，请你骑上龙来到西方去。龙即下降，梦即惊醒，觉得身心清爽，境界憭然，平生梦母，只此一次。从此，每有人睹舍利，皆参加，众说非一。予观多次，初见大如绿豆，紫黑色；至十月半两藏拜完，再看，大亦如前，已变为赤珠有光：再拜，急于求验，遍身酸痛，看舍利大逾黄豆，色黄白各半，至此确信舍利之因根境而示现也。 」故知舍利之神妙不可思议。又卖者自谓佛舍利，真耶？假耶？试问今之佛舍利有如此威神力乎？真假莫辨，以之图利，难逃裨贩如来之咎。梵网经菩萨戒之轻戒第三十一条云：「佛子，佛灭度后，于恶世中，若见外道一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像......，而菩萨见是事已，应生慈悲心，方便救护，处处教化，取物赎佛菩萨形像......，若不赎者，犯轻垢罪。」今兹舍利即是佛之遗骨，不赎尚犯戒，况贩卖乎？录自《五戒相经笺要集注》页七五～七七
最近发现台湾很多卖舍利子的,有的还在淘宝上半卖半送方式卖舍利子,末学深感痛心,阿弥陀佛
在网上搜索一下很多,其中多为假舍利.
http://tw.user.bid.yahoo.com/tw/booth/oldwang99999


                                                                  
经济不景气的当下，相对有人因
  
贩卖舍利而富贵,月入数拾万。
  
市场上流通之舍利，种类非常的杂多，
  
尤其网拍上假舍利充斥。
  
如这几年流行的金舍利(疑似包金箔/漆)
  
佛陀骨舍利包金箔(漆)
  
辟支佛舍利包金箔(漆).
  
罗汉舍利包金箔(漆).
  

若依真的佛舍利包金箔
  
这样庄严佛法身真是功德无量!
  
最悲哀的是商人为了图利!
  
用污秽一些骨粉骨头漆金
  
让虔诚的佛弟子抢购真是造业!
  

这些假舍利来源皆来自从泰国尼泊尔
  
佛教文物商场等地(常跑泰国商贩皆知)
  

要判断舍利真假，实非一般出家师父或
  
虔诚的佛弟子就能明白。
  

我想还是一句老话:
  
只有制造假舍利或贩卖舍利商人心知肚明!
  
  
  
若以破坏性手段马上既知
  

鉴别真假佛舍利的简易办法
  
一以理性及经验的判断
  
1-能遇成就的高僧，遇佛舍利应该
  
  是一见即知真假的!
  
2-了解舍利来源是否清净?请供自何寺庙?
  
   或请供自何成就者?
  
3-真的舍利是慈悲与智慧的示现，
  
了解示现舍利成就者之传记，大都会有感应(如梦示)
  
4-用时间及诚心供养真的舍利会变化的
  
  (如增生长大变形变色)
  
5-真的佛舍利高倍显微镜观察，个个形状不一
  

二具破坏性手段马上既知
  
1-真的佛舍利用铁锤砸不碎
  
2-真的佛舍利1500以上温度，高温不溶
  
3-真的彩色舍利酒精溶剂，不变色
  
4-与真的雪山舍利放一起带在身上约49天既知
  
  以上是个人的经验但愿能帮助大家基本的了解!
转载

尘客

因果不虚

renren