请问大家一个问题，我们背的咒是谁说的？

化心殊语

问大家一个问题，佛说的咒，是不是都是三世诸佛说的呢？

我爱布施

智慧穷

    智慧不就是般若吗？

    不是那样讲的，般若不单纯包括智慧，智慧是般若的一个缩影，就像全息照相一样，般若穷乃一切穷的根本，智慧穷则是情重理弱的表现。

    记得释迦牟尼佛讲过一个故事：有一只狗，已经不可思议劫为狗，尸体与须弥山一样大了，但还是世世为狗。当时疑惑不解，最后在修行中，才明白，这狗也看到天人好，有时也觉得当狗挺累，但它放不下对狗情人与狗身子的执着，时时想，念念想，到了转世的时候，又投生当狗了。

    哈哈，精进用错了地方！如果它把这劲头放到念阿弥陀佛上，时时想阿弥陀佛，念念想阿弥陀佛，不成佛都难！

    从六道相上看，当智慧穷时，内心就会先失禅定，禅定一失，则我执升起，放逸与享受念念跟到，情就会加重。

    记得有人讲过一个事情，澳大利亚的一种土著人，老人死的时候将身上的器官一个个关了，神识就离开身体了，没有一点痛苦。为什么我们不能那样呢？因为我们智慧穷，情太重[1]。

    当智慧穷时，在你的眼睛看外面景象的过程，就会根据自己习气的标尺，相对加重好坏的分别，同时情重的心开始向好的靠拢，这样眼识的情也在加重，理智在减少。（声、香、味、触也是同样的道理，在这里就不罗嗦了。）

    从相上看，当开始享受与放逸时，就向畜生道的因缘靠近一步，即使有大福报，也会是“大象披璎珞”[2]一样的结果。

    告诉大家个大秘密：实在有情，可以用甚深般若将你的情布施给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。

                                   自己得利自己知，
                                   不向他人贪一分。
                                   得到皆是应得到，
                                   放下也是该放下。
也谈布施
http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=80170

至善佛缘

愿一切众生皆修了义出世间法布施。
愿一切众生皆得了义出世间法供养。
愿一切众生皆入无余涅盘。愿佛陀正法长住，楞严不灭。（这里楞严指楞严经）

phoenixxxx

应该是佛菩萨说的吧

化心殊语

我心望大家能明白我说的这个道理，就是佛说的一切咒，那都是佛说的，只有佛才明白一切咒，一切法，除了佛，谁会比佛还明白呢？等觉菩萨尚有一丝无明未破，都不能成佛，难道等觉就能完全了知佛的境界了？那十地果位的菩萨更是差的多了，等觉菩萨都只能了解一点佛的境界，那十地果位菩萨，怎么可能比等觉菩萨明白呢？那个位想想，这咒，等觉菩萨都不能全明白。那你说十地果位菩萨就能比等觉菩萨明白了？除了三世诸佛，佛佛道同，圆融无碍外。等觉菩萨才是比较了解佛的，但也只是了知佛的一些境界，十地果位菩萨，那更是差的多着呢。

流桢

原帖由 化心殊语 于 2010-11-14 16:25 发表
我心望大家能明白我说的这个道理，就是佛说的一切咒，那都是佛说的，只有佛才明白一切咒，一切法，除了佛，谁会比佛还明白呢？等觉菩萨尚有一丝无明未破，都不能成佛，难道等觉就能完全了知佛的境界了？那十地果位的 ...

没看懂师兄要表达什么意思，
佛说的一切咒，自然都是佛说的。本来不就是这样吗？
佛的境界，菩萨当然不能完全了知。这个没有人质疑吧。您这样说倒让人觉得奇怪，莫非有人不是这样认为的吗？
不过也有些咒语是菩萨和护法神说的，比如普庵咒，还有《法华经》等等中，有些护法神也有他们的咒语。