转：佛学，是哪六种人在障碍佛学的弘扬？

化心殊语

佛学，是哪六种人在障碍佛学的弘扬。

    有些人恶毒，原因是妒忌，障碍，自私，狭隘，把自己变成了历史中的罪人。
  有一种人大恶致极，他想我明白佛学道理，我不允许天下人明白这个真实不虚的道理。

      第二种人就不同的是，我明白佛学的道理，父母都不可以明白这个道理。恶毒。

     第三种人就则想，我明白佛讲的道理，为什么要告诉其他人。自私。

    第四种人就想：我明白佛讲的道理，我可以告诉其他人，但我告诉你一点，我不让你跟我明白一样多，我按照佛说的去做了，我告诉他了，但告诉多少那是我的问题，我做了，我没有错。这种人就是佛门里的败类。你在来问我，我也不多说。或是在说一点，就不会在告诉你了。

      第五种人就想：我明白这个道理，我可以告诉自己家人，我不允许自己家人以外的人明白佛讲的道理。

     这种人也是佛门里的败类。

    第六种人就想：我承认佛讲的道理，但我不服佛，我也不想相信佛，我为什么要信佛呢。但是我还明白佛讲的对，你来找我讨论，我就往歪道上引你，让你思维混乱，拿出不相对应的观点绕乎你，把你绕糊涂了，你也就不能学佛了。这种人在没有真心学佛以前，就犯下了欺骗人，轻慢道理的罪业。

  第七种人就想：我明白佛学的道理，我做点功德吧，让很多人都知道。自私。

  第七种人虽然也是为了自私，但还是处于善心的目的，只要大家能抛下私心，佛学就能光大天下的。

      南无宣化上人  南无六祖慧能大师  南无虚云上人

[ 本帖最后由 浅画 于 2010-11-11 10:07 编辑 ]

浅画

观功不观过，是为真修行。

化心殊语

浅画师弟，这话说的不对，你说学佛，维护佛教是应该呢？是不维护佛教应该呢？还是说我们学佛跟本就不要管她人学佛明不明白呢？若都存这样的思想，是不是佛也不应该传法呢？

我爱布施

智慧穷

    智慧不就是般若吗？

    不是那样讲的，般若不单纯包括智慧，智慧是般若的一个缩影，就像全息照相一样，般若穷乃一切穷的根本，智慧穷则是情重理弱的表现。

    记得释迦牟尼佛讲过一个故事：有一只狗，已经不可思议劫为狗，尸体与须弥山一样大了，但还是世世为狗。当时疑惑不解，最后在修行中，才明白，这狗也看到天人好，有时也觉得当狗挺累，但它放不下对狗情人与狗身子的执着，时时想，念念想，到了转世的时候，又投生当狗了。

    哈哈，精进用错了地方！如果它把这劲头放到念阿弥陀佛上，时时想阿弥陀佛，念念想阿弥陀佛，不成佛都难！

    从六道相上看，当智慧穷时，内心就会先失禅定，禅定一失，则我执升起，放逸与享受念念跟到，情就会加重。

    记得有人讲过一个事情，澳大利亚的一种土著人，老人死的时候将身上的器官一个个关了，神识就离开身体了，没有一点痛苦。为什么我们不能那样呢？因为我们智慧穷，情太重[1]。

    当智慧穷时，在你的眼睛看外面景象的过程，就会根据自己习气的标尺，相对加重好坏的分别，同时情重的心开始向好的靠拢，这样眼识的情也在加重，理智在减少。（声、香、味、触也是同样的道理，在这里就不罗嗦了。）

    从相上看，当开始享受与放逸时，就向畜生道的因缘靠近一步，即使有大福报，也会是“大象披璎珞”[2]一样的结果。

    告诉大家个大秘密：实在有情，可以用甚深般若将你的情布施给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。

                                   自己得利自己知，
                                   不向他人贪一分。
                                   得到皆是应得到，
                                   放下也是该放下。
也谈布施
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至善佛缘

1，礼敬诸佛，2，称赞如来，3，广修供养，4，忏悔业障，5，随喜功德，
6，请转法轮，7，请佛住世，8，常随佛学，9，恒顺众生，10，普皆回向

化心殊语

问一下，楼上的朋友，至善佛缘，你是广说，还是不能行菩萨道？若不能行菩萨道，广说是无有是处的。

化心殊语

问一下，楼上的朋友，至善佛缘，你是广说，还是不能行菩萨道？若不能行菩萨道，广说是无有是处的。

素位

至善佛缘

原帖由 我爱布施 于 2010-11-11 12:40 发表
智慧穷

    智慧不就是般若吗？

    不是那样讲的，般若不单纯包括智慧，智慧是般若的一个缩影，就像全息照相一样，般若穷乃一切穷的根本，智慧穷则是情重理弱的表现。

    记得释迦牟尼佛讲过一个故事：有 ...

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