人生中和自己的睡眠的激烈交锋----贤书法师

淡如水

         出家后，想起出家前有很多后悔的事情，人生路没有走好，都无法弥补。小时候，我断奶断得晚，六岁才断，以至于影响了在应有的年龄接受义务教育，我妈背着我去学校报到，老师说，这个孩子这么晚还吃奶，还是回家去等断了奶再说吧。

         于是，我妈就把我背回家了，第二年，断了奶，才上的小学。

         后来，一直没有给家里做什么事情，也没给家里承担什么，在外漂泊，尽让父母担心了，稀里糊涂地都已经不惑之年，直到出家以后，想起来，很是愧疚。

         总结了这些教训之后，就觉得出家修道不能再跟以前那样糊涂了，我觉得一个人出家，跟出生差不多，刚出家，需要环境的呵护，为一些小事情起烦恼，就跟在父母面前撒个娇一样，渐渐大了，就不能总这样。该懂事就应该懂事起来。

         如同断奶，不能跟我一样，六岁才断，还是早断一点比较合理。

         因为，人很容易被红尘吞没掉，嘴上断了奶，还有心理上的奶，那个不好断，如果内心里没有一点硬货，刚靠外力，就很麻烦。

         这次去法门寺，有人问我最大的收获是什么，我想，不是在各种环境下观察自己的内心起伏，也不是观察到了各种人和事所获得的经验，而是我跟我住的标准间里的那张床之间的战斗，我获得了绝对意义的胜利，我认为，那算是最大的收获。

         在龙泉寺，做到随众是很容易的，因为大家都随众，有这种气氛和环境，都去上殿了，你不可能具备那样的心理素质在床上躺着。

         但是，在法门寺，身份变了，是客人，打板声也不一样，环境和气氛忽然间就变了，没有人催你出坡，没有人要求你去做什么，都没有。

         虽然在那个环境里，不早起，不上殿的想法是没有冒出来，而是上完殿之后，至少有三次非常强烈的放逸的想法。

         下了殿之后，也没有事情做，一般就是在房间里看书，打坐，椅子都有扶手，没法盘腿，就只好坐在床上，坐一会儿，开始犯困。

         这时候就想躺下。

         那一瞬间，刚出家时发的一个愿就忽然冒出来，那个愿是，今生绝不因为个人的放逸而躺在床上，除非道场开许的正常的晚间和午间的睡眠，以及重病和往生。否则，即为违背自己的誓言。

         愿是有力量的，那一瞬间的力量很强大，但是，放逸的力量也很强大，读书困了，打坐困了，就想躺下，床对自己的诱惑力很大，然后，内心会找理由给自己开脱。

         可以肯定的是，如果没有发的那个愿，在法门寺的九天一定是放逸的九天，前两天可能会上早、晚殿，后几天，就会被床打垮，躺在上面。

         而且，白天大多数时间是在房间里，找个理由就躺下了。一躺下，也没人管，基本上就是睡个够才有可能自己爬起来。

         一个人，训练出精进的习气需要很长的时间，从进道场到现在，靠环境的影响，自己的努力，前面法师的带动，渐渐地在作息上有了一点气息，但是，换个环境，睡几个大懒觉，我估计，这些气息就毁的差不多了。

         因为，人的放逸就像闸门，一开就很难再收拾，与其这样，还不如一下子把放逸这个对手彻底打死掉，把这个放逸之心彻底斩断。

         最好的办法就是发愿，然后宁死也要守住这个愿。不然的话，以后拖拖拉拉的还会有很多麻烦。
这是这几天才意识到的，当初发愿的时候，没有这么多想法，因为师父总说要发愿，要发愿，也没怎么听懂。但是，还是先发个自己能做到的，比较简单的愿再说，当时想对治睡眠，于是就发了不沾床的这个愿。

         还有一个是不因为个人放逸偷懒的原因而不上早、晚殿，二十年内要做到。

         我觉得这个很重要，因为后半生肯定会有不同的境界，人活着无论是修行还是过日子都不能老是不断奶，老是需要道场环境的关照，长大了还是要有能力、有力量去关照道场，反哺，在家里为家里承担、做事，像一个懂事的长子那样。

             出家了，为道场承担做事。也像一个懂事的长子那样。

         在家时，我的大哥就是那样一个人，很小的时候，在家里很困难的时候，都是他承担着家里的很多事情。他的那种性格好像是天生的。

         后天的，我觉得就靠发愿，不发愿，空有一腔热情，确实很难做到。就在那个放逸和精进交锋的关键时刻，很有可能失手。

         最强烈的一次是，法门寺四点五十早殿，我是三点五十八分起，刚起来，看时间不到，就想再睡下，这时候，我也知道，如果睡下，就很难再起来。

         究竟是放逸还是精进，就在那一瞬间。

         还有一次，打坐打的困得脑袋都耷拉到胸口了，实在是想躺下，肋骨都仿佛已经感觉到沾床的快乐了，这么表达一点也没有夸张，人的放逸就是这么厉害，确实很容易摧毁一个人的意志。

         如果那一瞬间，躺下了，以后就有无数个理由让自己躺下。呼呼大睡，过完那九天。

         如果那一瞬间，起来了，该读书读书，该念佛念佛，该承担承担，该绕佛绕佛，就过来了。

         两者之间，天壤之别，至少我是这么认为的。就好比两个人的战斗，胜负就在那一瞬间。

         这是睡眠，后半生还有很多东西都要对治，财色名食等等，一个也不能败下阵来。

         有了这个基础，那些天天念诵的愿才有实现的可能，反哺的想法才有可能做到，否则，就成了空话了。

         还有一些前面的法师的经验可以借鉴，上完早殿，为了杜绝回笼觉，不能立刻就回房间打坐、读书，而是去绕佛。这样，等困劲过去了，就没事了。

掌掴录：
1、因读书读忘了，遗漏一次晚殿。
2、道伟法师慈悲，点拨、传授打坐的方法，自己实在是不成器，竟然两次被法师提醒坐时上身要挺直。

张颖

摩訶羅

我不愿富贵　　亦弗望释梵
但愿最智慧　　如佛而无上