大阿罗汉您隐居哪里？

心是莲花开

    一般凡夫都认为每天的生活就是工作、休息、吃饭、工作、休息、吃饭，如是如是,日久便会在心中产生了厌倦。

    但对于真正的修行人,其实在佛法中是没有真正退休这回事的。当你投入地工作时可能会使你忘失了佛法,其实日常生活中是很有意义,因为在当中你可以阐示佛法给大家,带给家人或朋友安乐,或者当我们遇到陌生人时,可以给他一个简单的微笑、一句话,这样也会使对方感到快乐但。是当你感到工作只是工作的时候,这时便失去了修行的意义,从另一个角度看,我们又有否想过可以在工作上去度化一些过去生中与你有缘的众生?

    如果当我们只是为工作而工作的时候，我们便与一般凡夫无异,其实只要放下内心的执着,不去理会这是否工作,而从职业中去学习佛法去、体会佛法,这样做的话便不是一个普通凡夫了。日常生活中的每一件事、每一个细节其实都是大家学习佛法上的好帮手,试想想假若真的退休了,自己一个人在家的时候,你又是否能真正做到学习佛法?

    佛陀教导我们很多不同的心法,每一个心法都是为了不同的众生而说的,其实，如果我们能真正明白了解,就算只用一个心法，也能使我

们在修行上能更加精进不懈,用半句说话，也能够使众生得到快乐。

我们应该自问及想一想学习佛法的前后,究竟自己的心有没有改变?自己对工作的意义又有否不同?因为这些都只有自己才知道。

    众生的毛病,就是把工作、生活及佛法分开了,分成三个不同的环节来对待。

我们却忽略了把自己的工作变成佛法化,那么佛教的事业不就是近在身边吗?一般的凡夫总是把身边的物品作为生财工具,究竟我们自己又有没有这种感觉?我们佛教徒现在所做的与一般众生相比，又是否相同呢?

    我们能够接触到的人很多很多,虽然是藉着工作上的关系才能够和有缘众生接触,但是千万不要想这是在作什么交易;其实最重要的是你自己的心是否要藉着这接触的机会来说佛法,来宏扬佛法?只要你的心是为他人好,为利益他人,是一颗善的心去帮助别人,这不就是善业吗?

    这些善业都是让我们筑好学佛的根基,只要我们真心不变,这样每一天都是修行佛法了,即使人在他方,佛陀亦会在我们身边,不要误解只有西方净土及兜率内院才能修行清净的佛法?人生处处皆是大道场。

    十六大阿罗汉，永不休息，永住世间.........

    在此，让我们一起虔心合十，称诵护世十六大阿罗汉的圣号，共结

善缘、同种佛恩，必能获他们的大力加摄！

南无：　宾度罗跋罗惰闍尊者（宾头卢）、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘惰闍尊者、苏频陀尊者、诺距罗尊者、跋陀罗尊者、迦理迦尊者、伐闍罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、罗怙罗尊者（罗云、罗侯罗）、那伽犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者。

转载

素位

张颖

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如是非然

都摄六根

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