印光大师论修净土的人学《楞严经》需要注意的问题

一家人 · 发表于 2010-9-6 10:36

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:28 编辑

《楞严》有何不可研究，但须以净土为主，则一切经皆发明净土利益经也。《楞严》开首征心如是难，则知末世众生，犹欲以研究了事者，其为自误误人大矣。而况二十五圆通，列势至于观音之前，其主持净土也大矣。至于发明五阴魔境处，破色受二阴之人，尚有著魔之事，足见自力了生死之难，佛力了生死之易。能如是研究，则其利大矣。（三编下·复周群铮居士书）《楞严》一经，实为弘净土之妙经。然未知净土法门者，每每因《楞严》而反藐视净土法门。所谓仁者见仁，智者见智。由己未具正眼，故以己意会经意之所致也。初须将净宗研究到无动惑处，方可泛阅各经论。倘净宗未能了明，一经泛阅经论，难免随经教知识语言转，反将净土置之度外。今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）《楞严》一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋；知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习？唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。知好歹者读之，其肯唯主自力，不仗佛力乎？不知好歹者反是，以其止欲为通家，无心了生死耳。（增广上·复永嘉某居士书七）转载

何以故 · 发表于 2010-9-6 11:58

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:28 编辑

钒yxdzz · 发表于 2010-9-6 15:17

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:28 编辑

无题 · 发表于 2010-9-6 19:20

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:28 编辑

真心英雄 · 发表于 2010-9-6 20:35

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 21:28 编辑

布施网在线供佛	布施网慈善点击	“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统	布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城	护国伽蓝阁在线祭祀	如何使用般若奥运报数系统？

[大德开示] 印光大师论修净土的人学《楞严经》需要注意的问题