蚊子知道我的心

至善的爱

我接受夏天的一切，除了蚊子。 夏天睡觉本来就是件辛苦事，如果再有只蚊子陪着你，把你一次次地从睡梦中唤醒，心里那个火啊，就一寸寸地积累着，一直能积累到三丈高。经常是被蚊子恼怒得下决心不睡了也要开灯收拾它，从蚊帐角落里逮住它时，心里的恼恨都让自己不愿意一把拍死它，给它个爽快。而是坐在那儿，细细地扯掉它的长腿，再扯掉它的翅膀，让它揣着那一鼓肚的坏血——不对，是我的血，到它肚子里才变坏了——在床头柜上静静躺着，自己也带着复仇后的安适重新关灯睡觉。 这就是一只蚊子能激起的嗔怒之心，以及由此导致的残暴虐杀。与吕后当年制造“人彘”的行为在形式和心性上如出一辙。从心性上分析：如果一个占有优势地位的人被弱势者多次冒犯引起仇恨后，残暴的虐杀就是必然的。 其实让蚊子叮一口又是多大个事呢？就算是扰了清梦又如何呢？蚊叮虫咬本身带来的身体不适是微不足道的，关键问题是我们强烈的我执心将这个不适放大了，而这个放大的倍率就取决于彼此之间实力的差距。在发生冲突后，把自己看得越高贵，把对方看得越卑贱，这种不适，这种痛苦，这种嗔怒，这种报复就来得越猛烈。 蚊子叮一口，只是一次简单的取食，后面所有的恼怒与虐杀都是我们的妄心演化出来的。 所以说，蚊子带来的痛苦和烦恼中，有70%的成份是我们自己制造出来的。解决属于蚊子的30%，抹一点清凉油就解决了；解决属于我们自己的这70%，却需要一定的心性功夫。 首先得降低自己虚幻的高贵感，其次得去除我们对蚊子赋予的低贱感，不谈佛法讲的众生平等，即就西方科学粗浅的食物链一说来论，蚊子也是处于我们的上一端，我们费尽辛苦取食植物动物，经过复杂的消化器官制造成富营养的血液，它们却只需用一支精巧的针管插进我们体内，就可以直接供己所用，从纯粹的取食角度来讲，其精巧与效率实非为类可以比拟，如此一想，还会剩余多少嗔怒？ 社会上的不公平很多，当来自强权者的欺凌加身时，我们有许多种阿Q式的自我解脱法，但是路边一个环卫工人不小心在你身上溅了一点泥，你却会暴跳如雷——妄心玩的这些小把戏啊，如果没有佛陀教导的智慧，我们还不知道要被它们玩多久呢。 今年住庐山，山上蚊子更多，每天早上去文佛塔拜佛时，都会留些印迹，一次还在眼角鼓了个大包，想抹清凉油都没办法，狼狈得很。不过，以我现在对蚊子的平等观，身体的不适已经不会引起心里的烦恼了。当然，我还做不到坦然地给蚊子布施自己的鲜血，我还做不到以受报心淡然面对蚊子的叮咬。 修行是修心，我这颗心修得如何了？蚊子知道。 -------------------------- 转载

随念

修行是修心，我这颗心修得如何了？蚊子知道。 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

静观

南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨

幻法

阿弥陀佛

何以故

好文，善心

张颖

蚊子带来的痛苦和烦恼中，有70%的成份是我们自己制造出来的。解决属于蚊子的30%，抹一点清凉油就解决了；解决属于我们自己的这70%，却需要一定的心性功夫。

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chanh