佛法在原子时代

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佛法的三法印



以上简单地略述佛法中三个主要原则（在佛法中称之为三法印）中的二个原则：无常、（一切是在变动，没有常住不变的东西）无我、（因缘所成，没有单独存在的我）还有一个重要的原则，就是涅槃，（由不执无我为有我，不执无常为有常而体证的无生灭境界）以上三个原则，在佛法中是具有最重要的地位，是被公认为一切佛教的试金石，就是说，任何一种理论或学说，假使完全与这三个原则相符合，我们就可以称它是佛法。从这一点事实来看：我们不难感觉到佛法的理性的性质，至于另外还有一个原则——涅槃。



由于与本题无直接关系，只能等有机会再另题与读者们研讨。



（本文系罗无虚居士于一九四七年在香港联青社用英语演讲。原稿经居士口述，王槐居士笔录，附刊于兹，以便读者与原英文稿对照参阅。）



经书法宝，难得见到，

研读熏修，得益匪浅，

启发智慧，增长德行，

随缘流传，吉祥如意。



回向



世界和平，人民安乐，

灾障消灭，祸患不生，

正法久住，法轮常转，

法界有情，同生极乐。



回向偈



圣菩提心极珍贵，诸未生者令生起，

令已发起不衰退，辗转增上恒滋长。

何以故

何以故

三界一切相，皆因缘幻众无明业力而生起，成住坏亡（离开无明业力，则无有因缘众生），又因业力故，显种种幻相，念念不住，故生起，故成住，故坏亡，离开无明则无业力，离开业力则无因缘，离开因缘则无业报，如无业报，则离开三界一切相，乃回家也。

                    ------转自《回家人老师：谈诸佛如来倾劫度众，为何众生界不增不减？》

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