在十大碍行中修行

学佛无坏事

一.念身不求无病，身无病则贪欲乃生；贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼，以病苦为良药。 二.处世不求无难，世无难则骄奢必起；骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤，以患难为解脱。 三.究心不求无障，心无障则所学躐等；学躐等必未得谓得。解障无根即障自寂，以障碍为逍遥。 四.立行不求无魔，行无魔则誓愿不坚；愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能娆，以群魔为伴侣。 五.谋事不求易成，事易成则志存轻慢；志轻慢必称我有能。成事随业事不由能，以事难为安乐。 六.交情不求益我，情益我则亏失道义；亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘，以弊交为资粮。 七.于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。 八.施德不求望报，德望报则意有所图；意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实，以施德为弃屣。 九.见利不求沾分，利沾分则痴心必动；痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求，以疏利为富贵。 十.被抑不求申明，抑申明则人我未忘；存人我必怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤，以受抑为行门。 转载

张颖

无题

感恩法布施

虚空法界