圣严法师：修行之人如何解决情缘的问题

开门

1.断所有情缘 每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。 一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他（她）消除（但若双方都已为人身时，就要靠彼此的自我约束）。在家居士一旦发愿要了断过去情缘，则与其有缘的冤亲债主，尤其已着淫乐的淫魔都会前来了情债，干扰将会不断发生，因此，除了极少数人其情缘已很少，一般居士身的修行者，最好不要急着想了断情缘。 我们目前比较重要的工作就是要尽量减少再造新的情缘。这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：「勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。」就是为了减少彼此间产生情缘的机会。 此外，要「消除表相痴业」与「放逸业障」，但这必须修行者有特殊条件才可以。一般人要自己随时提高警觉，要有「决心」不再造情缘。随时注意庄严自身不放逸，对攀缘心出现时也要警觉到是否已对某人产生喜爱。庄严自身是一件很不容易做到的事，尤其修「空」的人，认为「不必受束缚」，因此经常忽略庄严身相之事，例如，法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。身相庄严才能为众生表率得众生护持，尤其当住持或弘法之主事者更当如此，随时注意庄严自身则放逸业障较不易显现。 2.断情缘愿文 在了断情缘过程中，若过去有情缘的债主前来，应该告诉他（她）们： “过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。” 这段告白，很有用处，请各位作为参考。 总之，要解决情缘问题，最好的方法就是依本师的戒律行事，也要如出家人般的随时庄严自身。 　 转

我让我

“过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。”

张颖

张颖

慧命来自佛陀的教育，身命得于父母的恩赐。一天到晚跟佛过不去，念念没有孝敬父母的心，又要破佛身血，又要杀害父母，这样的人不下地狱，谁下地狱！因此，多念地藏菩萨。

                                   相上动时帐算明，
                                   佛陀父母第一重。
                                   若是心量穷无极，
                                           还有地藏在其中。

                                                                                                                     --------转自回师《也谈布施》

何以故

“过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。”

无题

“过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。”