疑惑：佛教的因果问题

感恩佛法

各位老师好，我接触佛教的时间很长了，但是看布施网的时间并不太长，布施网里的论贴给我带来了很多很多的感触和教益。真是受益匪浅啊！！ 对佛学我还是个初学者，所以问个比较幼稚的问题，自己实在想不明白的问题： 佛法讲因果论。一个人今世所受的（比如一些不好的事情，不好的缘份等等），都是因为前世你欠下的，今世来偿还。因为前世做了不好的事情，比如伤害别人，甚至杀害了其它的生命。所以今世它来找你报冤，所谓“冤亲债主”，那你今世没有办法，只能偿还。 打个比方（有点极端啊，只是为了说明的更清楚一些）： 比如前世你杀害了某人，今世呢，他转世来，把你杀了。到此，证明了因果论。这是你该受的。 问题就在这儿了： 我想问的是：那么今世的我，就不会再怀恨于他了吗？他把我杀了，难道我就不再转世又去杀他吗？困果不是“因转为果，果转为因”的循环的吗？那么冤冤相报何时了呢？ 还有一个问题： 佛说人有转世轮回。我们也听闻过一些真实的转世故事。但毕竟是少数。大多数的人，死去就死去了，死后到底是什么情景，没有人能再回来告诉我们。 那么现世中的人，很多都会想，即使有转世，有因果报应，但是那毕竟已经不是现在的自己了，我能够感知的，能够享受的，只有这一世。所以能享受就拼命享受，甚至做坏事，损人利己。----又怎么样？这辈子活好就行了。下辈子谁也不知道是什么样的。 如果周围的人这样想，怎么来说服呢？我自己有时候都充满疑惑，一忽儿这样想，一忽儿那样想。没有坚定的信心。 哪位前辈能帮我解答这两个疑惑，真的是万分感谢！！！ 总是太幼稚了，不要见笑啊！

phoenixxxx

所以能享受就拼命享受，甚至做坏事，损人利己。

坏事做多了，就到三恶道，好像从地藏经上说的看，在地狱受苦时还有前世的记忆呢，这个时候得老后悔自己的所作所为了。

不垢不净

佛说一切法都是方便说 就是告诉你不要作恶 心态平静、平和、平等……的生活 不落两边 一切法其实都起于心 佛说一切法为度一切心 若无一切心何说一切法？ 因果轮回也是你起心动念了。 佛教教义体系中，用来说明世界一切关系之基本理论。盖一切诸法之形成，‘因’为能生，‘果’为所生；亦即能引生结果者为因，由因而生者为果。以时间之因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依之情形，此乃广义之因果关系，称为因果同时。 【束芦二义】 [出宗镜录] 一互相依谓如束芦。互相依倚。以譬六根六尘更相由藉而成染惑也。以由根依尘故而发妄知。尘依根故而有幻相。是名互相依。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)二取中空谓取芦苇。中本空虚。自性不实。以譬根尘中间。各无自性。一切皆空。是名取中空。

感恩佛法

在修学佛法的过程中，不应该去想因果，不应该动这个念头，应该抛弃一切念头，只一心一意地修习佛经，按佛所说的去行去做，是这样吗？

感恩佛法

在修学佛法的过程中，不应该去想因果，不应该动这个念头，应该抛弃一切念头，只一心一意地修习佛经，按佛所说的去行去做，是这样吗？

不垢不净

你看看《金刚经》 谁要说佛说法都是在谤佛。意思就是众生和佛是一体，众生是还没成就的佛，佛是已经成就的众生。也就是觉与迷一层纸的关系。可是这层纸就好难拿开，破迷开悟呀。佛就是把悟到的东西讲了出来，我们因为迷讲不出来，而实际呢，这些东西本来每个众生都有的，众生本来是佛呀！哈哈 阿弥陀佛！自己理解的，就当抛砖引玉吧。

虚空法界

丹心赤子

缘起性空，性空缘起! 性空和缘起是自性本体的两个不同层面的属性，在缘起世界里面，因果实际就是作用力和反作用力的表现结果，如果你向法界布施出很多，法界就会反馈你很多；如果你向法界索取很多，法界就会从你那里要回很多。那么如果你上辈子杀了一个人，这辈子因缘成熟了他来杀你，这样正如你说的冤冤相报何时了！关键问题，那你上上辈子有没有杀过他，这样去找一下，有没有一个第一因，就是谁先杀了谁问题，外道和佛法不同的地方就在这里，如果认为有一个第一因，就是外道 哈哈，先说到这