聂川朔医生母亲往生记实 [转]

淡如水

面对亲人临终之际，我们仍能创造奇迹！
         
                　　　 --------（聂川朔医生母亲）往生实例
   

人世间没有哪一个人不经历与亲人的离别之痛，人世间也没有哪一个人敢慷慨豪言说自已不会死。面临我们的亲人、朋友，甚至是将来的自己，终天之时，我们应该怎么办？
———是放声大哭、悲痛欲绝？还是冷静对待、利益亡人？
我想，稍微有点理性的人，都会毫不犹豫地选择后者！因为，死亡是人一生中必然的事情，也是最大的事情。当人生的旅途走完，每个人都会丢下行囊 “死”去。
死亡意味着什么？这是一个非常深刻且又耐人深思的问题。
其实，人死了就象“搬家”一样。问题是：死后去哪里？死后“搬”去哪里？决定着他们“搬”去善处（极乐世界）、还是“搬”回六道轮回？在这个婆娑世界里受着八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛）煎熬的你我，真的还想依恋留在这六道轮回的苦海里挣扎吗？所以，人啊！平时一定要为自己准备好，到“搬家”的那一天，一定要走好！！
而没有修习佛法的人，这个重任就会落在其眷属肩上，眷属一定要帮他（她）走好！
我叫聂川朔，祖辈历代都是中医，我也是一个普通的信佛居士。我母亲于今年6月“往生”，去时有种种瑞相，我的母亲并不是一名佛教徒，我深深感恩，是佛菩萨的慈悲方便让我们做到了这一点。
所以，我觉得，无论如何，也要把这一段终生难忘的经历写出来与我的亲戚、朋友、诸位同修道友分享，希望大家坚定信心，破除边见和无明，让临终的亲人业道永除、速超圣地、永离诸苦！

一、临终要诀

我深切地感悟到，要想亲人走后去到善处，临终之际是最为关键的。要提前做好准备，在亲人还有意识之时，一定要让其听闻佛号声，亲眷不能在旁哭泣、呼喊。
2007年6月7号下午四点钟左右，我接到我四哥的电话，他说：“我跟你讲，妈恐怕不行了……”当时， 我没有慌、也没有乱，而是平静地告诉我四哥说：“四哥，你不要急，也不要慌，更不要乱，千万记住下面几点：
1、尽量控制好局面。
2、千万不要碰她，不许给她塞手尾钱。
3、不要让太多人接近她，不要让人与她说话。
4、不要让人在她躺的房间里哭。
5、不要急着给她沐浴更衣。
6、不许烧冥钱，不许燃放鞭炮。
7、佛号不能停，你和老爸或豆豆（我妹）轮流念佛，一直要念到我回来！


二、 佛号声声

当确定亲人已故，除了上面所强调的不要移动和触碰亲人身体外，最为重要的就是，保证佛号声声不断，一定要12个小时以上，最好24个小时。
我二哥、四哥和我父亲从接到我电话嘱咐后就开始轮流念佛，一直念到我回到老家为止，中间从未间断过。
我从7号下午得知母亲病危消息后，“阿弥陀佛”佛号一直不断，还有深圳众多的师兄们也念佛给她老人家回向。
由于交通的原因，我9号凌晨1点才到家。据家人所说情况来推算，母亲去世已经有28个小时了。在此之间，家人听从了我的意见，没有哭泣、呼唤和触碰母亲，家里信佛的亲人只是不停地念佛。我算算时间（7号到9号）可以了，应允家人可以给母亲沐浴和换衣服了，并提醒家人准备热水和毛巾，以备一旦母亲手脚关节处僵硬，就可用热毛巾敷软后以便更衣。而我，又继续给母亲念“阿弥陀佛”。此时，所能尽的最大孝心莫过于给老人家念佛、求生西方净土了！

三、破除迷信

究竟什么是孝呢？大家认为要对着亡者号啕大哭、呼天呛地，以示悲痛就是孝！大家认为葬礼隆重，也才是对亡者的孝！为了活人自己的面子，就要冒着让亡故的亲人堕入恶道的风险，这岂不是最大的不孝和对亡者最大的伤害！？
我的老家在贵州都匀农村，家乡对亡者的处理有当地的一套老规矩。如果谁不按照当地大家约定俗成的风俗办，就会遭到当地亲朋邻居的谴责和唾骂！
我的做法在当地人的眼中就是“大逆不道”，所以我也做好了充分的心理准备，。果然，我刚到家就先遭受了不信佛的家人的雷霆怒火。我大哥大嫂、三哥向我大发脾气，说：“父母枉自有四五个儿女，个个站出来都牛高马大的，自己的妈去世了，不让给她老人家塞手尾钱，不让穿衣服，不让烧钱纸，不让上绺床（亡人未入棺前躺的床），不让点常脚灯，不让放鞭炮，不让哭！到现在已差不多两天了也不让碰，还让老妈弯弯曲曲的侧睡在那，这象什么话？！这让两个舅舅和村里的人知道了，我们做崽女的脸面往哪里搁!？．．．．．．如果你们现在能把老妈的手脚念“伸直”起来，我就信你们了……”
我大嫂也对我说：“五叔，老妈的后事是你三哥办，我不好说什么，等到老爸的后事是我办时，我才不依你那一套，我说怎么办就怎么办！”
我当时忍受着所有的指责和不理解，我没有解释，因为我还要念佛！因为我知道，此时，没有什么比让母亲去到善处更为重要的了，只要真正对她老人家好，哪怕要我从此天天被人责骂，我也决不改变信念！而且，我坚信，只要我如理如法的去做了，佛定会来接引母亲的，母亲跟佛去到西方净土后，她会发现，她得 “人身”的这一生中，没有冤枉生养我这个儿子。　　　　　　　　　　　　
同时，我要用事实来说明，让家乡的人明白，母亲的去世，并不是他们想象中的“死”，只是“搬家”而已！我也要用事实来印证，看看佛菩萨是如何的慈悲、如何的方便救拔我们众生的！我还要用事实来佐证，让家乡那些刚强难化的人看看“信佛、学佛”是不是迷信！我更要用事实来证明，让那些不信佛的人无话可说！

四、 瑞相种种

事实真的说话了！之后发生的种种一切，让本来一肚子火气、怨气、不服气、不相信的眷属、邻居、亲戚和朋友们哑然无言！

1、身体柔软--母亲7号晚辞世，9号凌晨2点，家人给她沐浴换衣服时觉得非常奇怪，老人家的手、脚、颈、腰都是软软的，好象是睡着还没醒一样！根本不用热毛巾敷，操作过程中很“顺势的、听话的”做完了一切！此时我握住我妈的右手，给在场的人上下的“试范”着，还特别的叫我大姐和大嫂看。不握则已，一握我惊奇地发现，我妈的五个手指冰凉透彻，但是手感细腻非常！柔软无比！皮肤根本不象七八十岁老人的手！我又特地弹动她的手指几下给大家看，我大姐、大嫂信服地点着头。到此时距我母走后已有29个钟头！

2、装棺如故--9号下午3点半，开始给母亲装棺，一切进行得十分顺利！装好后其中一装棺人感慨地说：“我装了无数的死人，个个都象柴棍一样僵硬，从来没有遇到过象这个老太太这样柔软的，这种现象真是不可思议！”此时距我母走后已有42个钟。

3、他人思量--装棺那天，我的老师和前来探望，对我说：“小聂，真是奇怪了，以前每一次我到有丧事的人家，我背心都有一股股寒气袭入的感觉，而且，屋子里有一种令人心悸的冷清感，因为我特别敏感，所以，每次的印象都很深刻，而到你家就感觉背心是温热的，暖融融的，一点也没感觉冷清，这到底是怎么回事呢？”我对说：可能佛来接引我妈走时，我家房子周围有佛菩萨的加持，诸天善神来聚、诸魔鬼邪神均已退散，磁场不同了，所以，你才会有异样的感觉。觉得，自己有那么多去过办丧事人家的亲身经历，象这种事情还是头一回，真是大大不可思议．．．．．．

4、道士思量--11号，12号，我哥请来为我母亲做“开路法事”的那些道士也感到纳闷地议论着：“这么炎热的天，这老太过世，停放已6天了（7号－12号），又没有用冰块来保护，嗨！简直是玄了，竟然没有流水流脓，而且一点异味也没有，这种情况真叫人费解！”

5、异香扑鼻--12号下午安葬，凌晨2点开棺告别，我仔细的端详了母亲，并提醒我舅舅也看清楚；我母亲除了上下唇周边肤色无光泽外，整个额头和两颊微泛红晕，好比化过淡妆似的，安祥得象熟睡般躺在灵柩里，更为奇异的是，打开棺盖后我还闻到一股香味，这香味似花香、又绝不是花香，也不是香水味香，因为自己是中医，所以对气味很灵敏，那是我平生以来从未闻到过的一种“醲香”味，香味持续约一分钟左右旋即消失，此香味奇香！此香味永生难忘！此时距我母临终已有102个钟头！

五、影响深远

我母亲并不是佛教徒，近年来她有拜西方三圣，只是不精勤，自从今年春节（年三十晚）“临终未逝”，因我虔诚念佛而起死回生后，开始念佛了，是间断性的念。不过我和我信佛的四哥从春节以来，天天读《地藏经》回向给母亲，一直到她临终都没有间断过。母亲今年七十八岁，往生前没有去医院，一直呆在家里，走时没有一点痛苦，是睡着往生的。
这次母亲往生，种种瑞相显现后，历来不知“阿弥陀佛”为何人的我爸从此笃信了阿弥陀佛，我大嫂也改变了原来极端反对的态度，我大姐、还有几个侄女以及前来吊唁的亲戚、朋友和村里不少的男男女女也关心起了阿弥陀佛来．．．．．．
我母亲往生后应办的事情圆满结束了，但这并不是真正的结束！我知道这是母亲未来菩提道上新生活的开始！也是母亲将来乘愿再来、普度众生大道的开始！更是那些有缘人信佛学佛走向解脱之道的开始！

南无阿弥陀佛！




二零零七年七月 写于深圳



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转自： http://www.zhfs.org/read.php?tid=17236

摩訶羅

‘至心受持，不生疑惑’。任何一种佛法，只要有人做到这八个字，没有不成功的。所以说，只念一个佛的名号，只要至心受持就有如此大的功德。

爱是一道光

感恩师兄布施好文!
赞叹孝行!