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[大德开示] 看清执着和固执

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发表于 2010-6-16 11:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

     作者:圣严法师 文章来源:法鼓山电子杂志   我们常说坚持己见的人太固执或是执着,到底什么是执着?固执与执着又有什么不同?执着又有什么不好呢?      固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的,一旦决定之后,任何人都不能够改变他,也不愿意接受别人的建议,一意孤行,这就是固执己见。   执着的意思是放不下,非常在乎、介意自己的想法与看法,或自己的立场、态度以及身份;只要是与自己相关的任何时、任何事、任何物、任何人,乃至于任何观念,你都很在乎的话,那就是执着。   表面上看来,固执和执着好像一样,但是执着不仅如此。执着是心中放不下的牵挂,有的是牵挂着爱情,有的是牵挂著名位,有的是放不下名利权势;有时候虽然没有特别的对象和原因,但就是对任何事都非常在乎,包括在乎自己帽子戴得怎么样?头发梳得怎么样?脸上长了什么东西?只要跟自己有关系的事情都非常在乎。   过度的执着甚至是一种非常痛苦的病症,因为样样东西都很在乎的人,他的精神一定经常处在紧张状态中,没有办法放松休息。   以佛法来讲,执着又叫“我执”,一切以自我为中心,而且非常在乎自己的利害得失。他不仅在乎自己的存在,或者不存在;还在乎别人对他的想法,对他的价值判断,也会非常希望别人认同他。对于他所关心的人,他也会非常在意,在乎那个人到底是个怎样的人,在乎他身上发生的事,在乎他的一切。   譬如说,如果一个做母亲的,总是对她的孩子不放心。孩子小的时候她不放心,或许还有道理。可是孩子已经长大成人,结了婚,甚至也生了孩子了,这个母亲还是把他当成小孩子一样看待,随时随地担心着不说,还想掌握他在做什么、想什么,这就叫做执着。   我有一个在家弟子,从小和母亲相依为命,都已经五十多岁的人了,她的母亲还是把她当小孩子看,她只要出去一两个小时,没有打电话回家,做母亲的就会到处打电话找她,让她不知如何是好。后来,她只好把母亲送到老人院去;看起来虽然好像很残忍,但是从另一个角度来看,她也有不得已的苦衷,而且这样可能对两人都比较好一点。   另外,有些人认为“择善固执”不也是一种执着,其实两者间是不一样的。   执着,是一种过分的在意、在乎和担心,会让我们像根紧绷的弦,不能放松,结果自己痛苦,周遭的人也跟着痛苦。   “择善固执”则是朝着正确的信念,坚持自己的方向和愿力,并且以意志力──毅力、恒心和决心来完成,这和执着是完全不同的。如果非得要说这也是执着,至少这是一种好的执着。   我们每个人的生命不能没有目标,不能没有方向,如果能以意志力,持久朝着自己的方向,持续努力,坚持自己的心愿,便能够将生命导向积极成长的路。(大法鼓第770集)   本文摘录自《 人生杂志 》第240期
发表于 2010-6-16 12:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

“择善固执”则是朝着正确的信念,坚持自己的方向和愿力,并且以意志力──毅力、恒心和决心来完成,这和执着是完全不同的。如果非得要说这也是执着,至少这是一种好的执着。
发表于 2010-6-16 13:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

发表于 2010-6-16 14:07 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
发表于 2010-6-16 14:07 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
大丈夫,光明磊落、顶天立地,当学普贤、文殊等法身圆觉大士:众生不尽,愿力不尽;虚空不尽,愿力不尽;诸佛不尽,愿力不尽……并不是因贪图安乐,在西方极乐世界享福。
                                                                                                --------选自回师《现代学佛者最安全的模式
发表于 2010-6-16 17:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

感恩布施
发表于 2010-6-17 13:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

发表于 2010-6-17 15:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

发表于 2010-6-17 16:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

感恩法布施
发表于 2010-6-17 19:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:53 编辑

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