念准提咒,气管炎康复

默默冰静

念准提咒,气管炎康复
我原来身体差,特别是气管不好，天一着凉或者吃了凉的东西,就咳嗽,气促, 在没有修准提法之前，感冒着凉或太过于疲劳就会犯病，发低烧，浑身疲倦，整夜睡不着，每次去医院都是打消炎针,吃消炎药来控制.后来接触了准提法，修了准提法后，在着凉后也会不舒服，但是，一直就没在像从前那么严重了，不需要去打针，修了将近四个月的准提法，特别是最近自己发愿每天专心念2000遍心咒，惊奇的是！前几天淋了大雨,还不断打噴嚏,洗完澡后就开始持咒,边持身体一边出现自发动.过了一个多小时后,出了一身的汗,不舒服的症状就消除了.这是在以前是不可能的事情！准提咒真的是神奇！ 今天把我的经历写下来，坚定自己持诵的信心！

稽首皈依苏悉地。头面顶礼七俱胝。
我今称赞大准提。惟愿慈悲垂加护。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生，一切我今皆忏悔
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨

不思议

借口－ 关于持咒求财

　

选自《也谈布施》问答集




　　问：1。我是修习准提法的。也有一段时间了。最近有个问题一直想不通，提出来请您说说看。

　　七俱胝佛母所说准提陀罗尼经：若求丰饶财宝者，每日以种种食护摩，得财宝丰饶。以今天的看法那就是发财了，想发财者也可照此法门修行如愿。

　　那问题就来了：求财能否靠修准提法来实现呢？ 如果不行的话是何道理？

　　有朋友讲佛法中修准提法、财神法、诵大悲咒等可以致富的说法是方便说法，最多助缘而已。你自己以前有致富的因，种子就会现行；没有，嘴念破了，还是挨饿。

　　那佛母在经里为什么不明明白白告诉大家呢？还要如此肯定？

　　佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家饮酒食肉有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量；迦摩罗疾尚得除差，何况余病，若不消灭无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相，求官不遂，贫苦所逼者，常诵此咒能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。(禅宗传灯录中引古人云，俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧、求男女者便得男女，凡有所求无不称遂，似如意珠一切随心。

　　看见没有，此咒能灭十恶五逆一切罪障成就一切白法功德，既然消业大家都信，为什么求财就不行呢？还有念咒能求来智慧大家也信，为什么能求来财就不信了？

　　这上面是在做广告吗？这广告打得多好。假的吗？真的吗？ 应该如何理解？请您示下。

　　答：哈哈，问的好，恐怕这是多数入世修行人的问题吧。

　　但不知了了数语是否能理解明白，如实在不能理解就让还原给你解释一下。

　　法界空相妙有，无为无住，众生执着，显种种幻相，以妄为真，认幻为实。

　　菩萨慈悲，觉又有情，摩诃般若，设种种方便，幻法度尽幻众。其中之一，持本尊咒，心念本尊之功德，因功德故，满足幻众一切妄念，从而破之，显真实处，内发大慈悲轻安。哈哈，只是，此真实处与慈悲轻安，非真实处与慈悲轻安，是名真实处与慈悲轻安。

　　众生无法如如随顺真实处，被妄念转，背觉合尘，认妄为实，自见山河大地，金钱美女……妄欲心故，念动生种种苦，相对见种种乐，此乐非真乐，此苦非真苦，相对而已，哈哈，故一切，非一切，名一切；幻相，非幻相，名幻相。

　　心，佛，众生，本无差别；轮回，涅盘，也是一体；烦恼，菩提，皆是自己。

　　真修行者，不见有为，不见无为，不见有相，不见无相，不见菩提，不见涅盘，不见般若，不见般若境，不见分别，不见真实，不见破戒出家师，不见守戒在家居士，不见凡夫世间法，不见成佛出世间法，不做戏论，不做非戏论，非用思维得，非不用思维得，不见生死，不见不生死……本来如此。

　　无佛无魔，皆自性显，道修天地，魔修自我，佛本来如此，大道至简，谁人信？哈哈，你自己能信吗？


　　有一友问：什么是发财？多大的财是发财？一个乞士，得10元钱就是发财，一个修行者，50000亿不可能动心，仅是个欲望相对满足罢了！

　　答曰：没看见。

　　又问：怎样能让众生快发财？

　　答曰：把你的钱都给我，我就告诉你。

　　于是朋友将所有的钱拿了出来，问：可以说了吗？

　　答曰：和我这样。

　　哈哈，能看明白吗，看不明白就参去。

　　能明白上面那些多嘴口业，下面的就好理解了。

　　布施乃外相修行的基本，一切的得来自布施。一切的麻烦来自心动情生，也就是贪，也就是无明，也就是不能随顺自然的因。

　　众生贪心，在贪心上行种种善，也就是在以四相为基础上行种种善，故成福德。此福德，非福德性，故相上有大小多少，故就有限制，禁制，也就是八字因果。诸佛菩萨彻悟，又慈悲，应众生种种贪心，现种种方便，也就出现准提佛母所说，本师释迦受记……这些方便。

　　哈哈，佛乃真语者，实语者，如语者，不妄语者，不异语者，但又说过什么？参！

　　吹到这里，也许有人讲，你回家人，别忽悠我们，你就说说，我什么也不干，也就是不布施，不工作，就是在家里一个劲诵准提佛母咒，能不能成亿万富翁？

　　哈哈，回答这个问题前，有两个提问，你真信我说的吗？你诵准提咒能一心不乱只想成亿万富翁吗？

　　如回答是，那我真实地告诉你，你如此做定能成亿万富翁！！

　　不过这里面要告诉你两个可能性，因你坚信准提咒与本师之功德（哈哈，信为一切修行的基础，也就是成佛的根本），至心持诵与做法事，你宿世所做的一切布施的福德相，就会被放大（被放大的原因很麻烦，在这里就不罗嗦了），也就是，宿世付出一分，本来可以得五分，现在得50万。在这样的福德相下，就是抓奖，也可能抓个50万大奖，更不要说做企业与生意了。

　　也许第2个可能性就出现了。

　　你就是不工作，甚至明明可以抓50万的大奖，你也不去抓，再甚至就是你一个远房亲戚没有子女，给你500000万的家产要你继承，你也不动，就是一个劲地诵准提咒，哈哈，那在你去世后，就会因你的愿力与诵咒的福报，到一个一出生就是亿万富翁的天国中。

　　也许你就是到了那个天国，一动不动，就是一个劲诵准提咒，（这时因已经是亿万富翁了，无所求了，）那出现的结果就要看看准提佛母与本师释迦的愿力与受记，有没有你还喜欢的东西。

　　如没有你喜欢的东西，但你还是继续诵，哈哈，那时你就会发现你成了准提佛母的一个化身了。

　　本师世尊没有说假话，佛母准提也没有打广告。说假话、打广告的，是自己的无明，是自己的分别执着，是因有四相生成的妄念，概因甚深般若不到家造成的。在这里引用《文殊师利所说摩诃般若波罗密经》中的“若善男子善女人不习甚深般若波罗蜜。即是不修佛乘。譬如大地一切药木皆依地生长。文殊师利。菩萨摩诃萨亦复如是。一切善根皆依般若波罗蜜而得增长。于阿耨多罗三藐三菩提。不相违背”，与六祖他老人家的组成个东西吧。

　　不识本心，修法无益。不学般若，非修佛乘。

　　哈哈 ，借口，借口而已。

　　只是这个借口，是借幻众妄心执着的口，如幻众无幻，实证心自清静，本具万德，那准提佛母的种种方便，即自性化现。一切妙用本是幻法。

　　实信山河大地皆自性化现，无四相地行一切善法，此善法，非善法，是名善法。

　　其实念佛禅，也是同理。本自一相，何用念佛？借口，借口而已。哈哈，此借口，非借口，名借口。

　　说的真好听，真的是嘴皮子说说就证到了吗？就开悟了吗？那不要持什么破咒，念什么大佛了？

　　呸，魔头，修念佛禅1000年没一个开悟的，还是老老实实的戒忌用力的严持戒，无四相的广布施，无力可用的心念佛去吧。

　　哈哈，如真开悟了，哪见那么多的乱七八糟。

　　挺好的，得不到的都是应该得不到的。不管我的事了，净造口业，找地忏悔了。唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。



　　问2．呵呵，这才是真正的答案。看来老师不激两句也不会掏出真金白银。感恩!!

　　在其它论坛上问了好多人，都没说在点上。都是顾左右而言它。大胆点的说小信得小财，大信得大财，这已经很不错了。其它的根本就不相信。

　　自己想这个问题发现自己在潜意识里也是不相信这个，不相信念咒会发财。那我就问自己相信念咒会得菩提吗？为什么不相信能发财而相信会求得菩提？这两者有区别吗？求生个大胖小子和求智慧没什么不同啊？都是在求，在希望得到菩萨加持。难道菩萨会因为你想发财就不准，你想求菩萨提就成就你？问题搞不明白求财和求菩提还不是一个样？

　　感谢老师的解答，有两点很重要。一个是信。一个是布施所得福德相放大的问题。但问题接着又来了，怎么才能做到真信正信坚信呢？呵呵，不敢烦扰您回答了。刚刚看了也谈布施，看几天弄不明白了再请教。


　　答：我为众生讲，你为自己问，非别样得。你算是跟幻众沾光吧。

　　实信山河大地皆自性化显，无四相的行一切善法，此善法，非善法，是名善法。这是你要问的答案。慢慢来。




　　问3：老师首先说现代人用物质面的东西去满足自己永不满足的妄心，而导致未来的福报善缘，全都用光，同时将恶因逆缘全部放大，提前。接着讲以贪婪心，交换心，名利心去做饿鬼布施，结果没得到善果，却招来恶报。原因是因地不正一切错。最后告诉我们什么是真正的财富，六道中的欢众各自追求什么。

　　举个不恰当的例子，一个人身患绝症病情危急了向你求个偏方。你却给了他学习上乘内功的心法，告诉他按这么做能成金刚不坏之身。那我就搞不清了。这样的说法对他能有什么样的帮助？一无所有师兄现在能做的仅是懊悔当初自己所做的判断？还是该彻底的认命继续痛苦得承受他本该承受的东西？或是就像老师讲的根本就没辙!!

　　从内心来讲我和一无所有师兄有着一样的痛苦，所幸的只是没有欠债。

　　回家人老师的话：修习甚深般若，戒忌用力的严持戒，无一切相的广布施，无力可用的心念佛。

　　或许真的没辙，只有按老师的话去做。慢慢的来改变。


　　答：挺好的，看我写的东西，也要学着划，将你喜欢看的划出来，不喜欢看的，就当放屁可以了。

　　哈哈，其实这也是自我解嘲，因关于学佛的人，如何如法合理的调整自己入世财运，（金钱运），我在这个论坛中，至少系统讲了2遍了，这次是从另一个侧面又讲了一遍，本来就是一回事，我却在这里罗里罗嗦，好回家休息了。