不辱不成器

观华 · 发表于 2010-6-2 20:54

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受辱不怨人多劫以来难免造业与别人结下了冤业，自己也曾侮辱过别人，又怎能不承受别人的侮辱呢？正确的处理方法是：当我们受到了别人的侮辱时，当即刻自问反省，是不是自己错了呢？如果是的话，那么别人的侮辱是理所当然的，应该要欢喜接受才是；如果是错在别人，根本就没有这回事，那等于是空的，别人并没有侮辱到自己啊！如此一想，不但不应当产生怨恨，也实在是无怨可恨！自古以来，凡是具有大智大勇的人，必定能够忍耐小耻小忿，这样才能够做大事成大功，这岂是心胸狭窄、见识浅薄的人所能了解的道理呢！明朝的颜茂猷先生，是浙江省平湖县人，曾经教诫他的子弟说：“凡是没有经历过从事忍耐功夫磨练的人，绝对不会知道【忍】这个字有多么地困难。若不是心中有善恶两个字在交战，也绝对体会不到【忍】这个字有多么地奥妙！一个人若不能够忍辱耐苦，纵然他有善心，但是被人一激，善心也就退失，甚至生起了嗔心；被人一折，也就堕落下来了。所以孟子说‘上天将要降大任给一个人来承担，必定先要锻炼他的心志，让他学习磨练动心忍性的功夫，’这正是人人都要能参透的一关啊！大约来讲，布施救济别人，不免就要受到他人的一些不满找茬；为别人打算，则难以避开别人的怨恨责难；任事的人，必须要能够任怨；从事劝导教化工作的人，也不要避开别人的讥讽批评；有心宽厚待人，或是会遭到他人的讥笑侮辱。这些种种的横逆，也都会随着善心善行而来，若是不能够明白个中道理，那就不是一个真正能行善的人，也很难将善心善行做到底啊！” 颜光衷先生也说：“【忍】这个字最难了！一个人能够忍，那么这个人的道德心量一定很大；但是到了他不能够再忍的时候，已经是他心中的骄慢习气溢出来的时候了啊！” 从前有首诗说到：“少年胯下安无忤，老父圯（yi）边愕不平；人生若非观岁暮，淮阴何必减文成。”这首诗说得实在是好极了。汉朝的大将韩信，在他少年的时候，能够忍受胯下之辱，而成就了他后来惊天动地的大事业，被汉高祖封为齐王；但是韩信在功成名就之后，就显得踌躇满志，不能够再忍了，结果因为羞辱了绛侯（周勃）、樊哙而被杀。这就警示了我们一个道理：道德的修养是要靠一辈子随时随地来完成，而不是凭一时的急功近利就可以圆满的啊！转

如来慈愍 · 发表于 2010-6-2 20:55

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163cyj1977 · 发表于 2010-6-3 09:37

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如是非然 · 发表于 2010-6-3 11:04

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善心童子 · 发表于 2010-6-3 18:44

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以前总爱和忍气吞声混为一谈。唉~一呀。

无题 · 发表于 2010-6-3 18:48

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感恩法布施

何以故 · 发表于 2010-6-3 19:16

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感恩法布施

张颖 · 发表于 2010-6-3 19:57

道德的修养是要靠一辈子随时随地来完成，而不是凭一时的急功近利就可以圆满的啊！

都摄六根 · 发表于 2010-6-3 21:54

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阿弥陀佛随喜赞叹

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[大德开示] 不辱不成器