转：个人所认知的修行以及灵异

如来慈愍

个人向来是习惯听故事的，因为这跟鬼有缘的家族。。。（真实）帖子里，好多人说要听我的经历，那么就随便写点，第一次写，可能写的不尽流畅，另外因为要回想下，所以可能时间顺序不对，见谅。 我的父亲那一辈人比较多，而且碰上那个动乱年代，所以天南海北的都有，所以每个人的经历信仰各不同。例如我父亲，三伯父等都是党员以及纯粹的无神论者，但是我大姑，却是个修行者，故而我这一辈小孩，自小都对大姑有一种神秘感。 ======================================================= 1.开光佛像与功德金轮 这个事件应该是我自身最早一次有记忆的接触神秘，应该是4岁（可能5岁），那年大姑带我与堂兄一起去一座庙宇烧香。庙不大，甚至可以说很小，但礼佛的人特多。当轮到我与堂兄上前的时候，大姑便是将双手各贴于我与堂兄后背，说诚信礼拜，无灾无厄。然后当我们三拜以后，可以说很明显的感受到一种很强烈的感觉，用文字的表述大概是慈悲感吧，而且抬头望佛像的时候，整个佛像呈现琉璃色，并且脑后呈现功德金轮。这事我与堂兄后来交流过，都确认无误。后来学识见长才了解，那个佛像不是常见的如来本尊，而是药师琉璃佛。据大姑说，那个庙宇的佛像应该是曾有高人发大愿力，牵引来的药师琉璃的一缕念力附着，故而我们借她之手也能见到本相。 这个事件我始终无法用现有学识解释，反正无解，归于未知。用我父亲这党员的话就是说，那庙太破，你们看到的是阳光的折射，呵呵

张颖

当一个人内心特别有力量的时候，那是由无私的爱产生的。因为自私的爱是欲望，在第一个欲望满足以后会产生第二个、第三个、第四个……无穷的欲望，总有一天会因疲惫而够不到最上面的那个；而无私的爱没有欲望，它像一个载体似的紧紧载住了这个世界。因此，与其说大乘佛法的入世，还不如说让法界的一切众生内心充满无私的爱！


                                                                                                                      --------选自回师《让心充满无私的爱》

如来慈愍

2.初识修行 小的时候，自己身体比较弱，倒并非八字阳气这种说法弱，而是就是体质差（因为从小不好动，经常窝着，简单的说就是懒），而且相当容易一受热就流鼻血，并且贫血。反正那时候吃药也没啥用（印象中吃的是什么血宝的，用砂轮刮开）。后来大姑说是我先天属木，木行过旺，而木旺火势，所以建议我跟她修行。 小的时候其实并不真切的知道修行是什么，那个时候就认为是跟练武功一样，所以便答应了。因为大姑自己修的是女性的功法，所以不能完全跟她修行，而且大姑的道统是传自西昆仑，我也忘了到底是西王母还是九天玄女的（其实我认为这种所谓的功法传承的创始人都是后人编的，无非是为了传功时名头大点，呵呵） 因为不能完全跟着大姑修行，所以我自己是没有拜师并且持戒的，实话说来，我不能算完整的修行者。而且因为初始目的主要是调节自身过旺的木行，所以起初无非是冥想，吐纳之类。

如来慈愍

3.道藏，黄庭，丹诀 跟着大姑修行，吐纳周天这些大概半年吧，勉强有气感存在，这个感觉我也不知道怎么描述，就像那些打太极很久的老人，也会感觉到气机。但并不是像小说中那样神奇，就只是单纯的一种感觉 之前说了，大姑的道统传至西昆仑，所以根本无法归于佛道那一种流派，事实上后来我问过大姑，她也不知道。另外大姑还有教授的头协，所以家中各类藏书很多，包括佛道甚至儒家（儒学也算作一种修行流派，当年蒋委员长也号称过心学门人），因为小时候印象中，佛教就是要剃头，不吃肉等等，感觉很恐慌，所以我更多的关注道家。所以心性修行更偏重于老子的无为（也就是青羊宫的道统），故而我自身若勉强纳入修行者范畴的话，当属于道教。道家的修行便是追求金丹直指，到后来阳神出游，最后羽化登仙（说白了最初就是怕死求长生）。很多丹诀的记录也就是这么个过程，但事实上就我认知里，没哪个人金丹九转成了（当然可能真有些不出世的真人，反正我没见过，我就这么妄言了），更不要说后面的阳神，登仙了。反倒是佛家的人我倒见过证阿罗汉果位的大德（这是后面的故事，以后再细说）。

如来慈愍

4。少年初遇中阴身 这个事情发生在我小学2年级的时候，那个时候因为兴趣小组，所以周六上午要去学校附近的一座山上采风（事实上我忘了具体兴趣小组是写作还是标本制作）。山不高，也不算太荒凉，但还是有那种孤坟。因为年幼，所以周遭同学基本都肆无忌惮，故而也没有什么讲究。当中有一位同学便在休息时坐在半块石块上（事实上后来我回想那是个残缺的墓碑，上面还是依稀可见“考”“公”“下邳郡”等字样），脚踩在一片石坪上。而其后，我感知到有些阴冷（实际上这词句我不知道怎么表述，总不成像小说一样，一阵阴风吹过吧），当时自身算是修行有点入门吧，知道有中阴身经过，所以我以心念接受（听着很玄，事实上类似于打开心扉吧，我真不知道怎么表述），当时所感知的信息就是“若我玄孙还在，也如这般了”这样，虽不是我这么写明的直白，但感知来说就是如此。然后用泥丸宫视之（这个就是俗话说的天眼了，事实上不是天生阴阳眼的体制，没哪个人一直会一直开着的，一是耗自身精气神，二是久之对脑有损伤的），为一老者，民国年间服饰，立于一旁，笑视我那同学。我忘了当时到底是拱手还是别的什么动作示意，那老者期初见我觉得惊讶，后来便颔首回应，最后就离开了。 事情就这么简单，没啥惊心动魄的，但因为是此生第一次故而印象较深，这件事我还一直没有告诉当初那个同学，笑。

如来慈愍

5.撞客、跳大神、自感成灵 大概在六年级暑假，小学毕业的时候，一农村户口的同学邀请我去他家玩，顺便采摘些他家承包下来种植的梨子。事件发生在到他家后的第三天，当时忘了我与同学是在做什么，反正窗外就传来很嘈杂的声音，无非是撞邪了，撞客了，上身了之流的话语。我与同学便跑出去看，撞客的那户人家与我同学家不是特别近，差不多村头到村尾了，故而当我们随人流到的时候，撞客的小孩已经被束缚起来，听周边人讲，撞客的这个小孩的母亲是改嫁过来的，之前是村里另外一户人家的媳妇，但是之前成婚2年都未有子息，故而婆婆让这女子与其儿子离婚了。然而这女子改嫁与现在这个丈夫（据说是村里最穷的，讨不起老婆）一年后就生了这撞客的小孩，所以原先的婆婆便一直心里有疙瘩，就在这事发生的前一周便去世了。而现在这个被束缚的小孩却是一脸的凶相，盯住其母亲，说话及神态都与那去世的婆婆一般无二，故而村里人便知是撞客了。事件感觉特荒谬以及离谱，但事实却千真万确的发生在我面前。 后来便如小说中一般，村子里是有那种专门跳大神的妇女的，故而村人将她请来，也就无什么新意，无非是手舞足蹈一番，后将筷子立于水中，再将水拂于小孩面上，最后以针刺筷子，小孩遂昏睡，醒之如常无事。 简单说下我所了解的跳大神，就是有些地方的人（男女一样），知道一些练气的方式，故而根据这些方式吐纳，而其不了解气机运行，所以身体会自发而动，外人见之则手舞足蹈，是为跳。而此时，人的本身性灵便会因而浑噩，而极易引外物入侵，所谓请神上身就是如此，不过请来的基本不是鬼物就是山木精灵，而这些东西才古旧些的小地方会多些，大城市里变少，所以就算真能请神的人在城市里也多半是不行的。而请神这个套路故而有之，有名点的，清末的义和团运动，那些神打功夫，也就是这样了。 而我说的事件中那个妇女也便是如此，论气机修为，她还不如我，但是论驱逐撞客就明显显其高明之处（我当时并无法解决，一是真没仔细学过怎么驱逐这类东西，二是学过的些真言，咒法，对于已经附身的我不确定是否会对那小孩子造成伤害）。当其请神上身的时候，我可以感知到那妇女周身气机全然变样，而且应当不是鬼物而是山木精灵，但我当初的心念并无法感知到源出何处。实际上自感成灵的山木精灵也拥有各自的神妙，例如那个筷子驱撞客的法子，我还是无法理解原理。而就这请神上身根据科学家的说法就是瞬发性人格分裂，但似乎不能使人特别信服。

如来慈愍

6.超度 事实上，最早超度这一行为是由佛教带入中土，道家在这方面稍有欠缺，道家更多的是降魔驱鬼的手段。不过后来逐渐不论佛道都会有一定的超度手法。 我所参加的一次超度活动，便是98年的七月半那天，也就是道家的中元节与佛家的盂兰盆会。而那一年刚好是洪水最为泛滥的一年。所以那年佛道两方的修行者便举办一场特为宏大的超度法事。 当时的我是与大姑一道前往，见到了很多的修行人士，也见到了这次法事的倡议者，是为佛门的大德（不便透露名讳），这位大德眉心生有朱砂佛痣，而且与痣上长有了一根银亮的毫毛，当时只觉得特为怪异（后来由大姑说，这便是佛门中证得阿罗汉果位的成就，故而才会生出异象） 超度的情景与我们平日见着的水陆道场并不全然相同。首先，并没有张扬的排场，也没有什么现代手段，甚至念诵的经文也并不是直接口述出来的，而是诸位修行者以心念相连，以自身修为为引，用声闻成就法直接送达所有闻者（包括人、灵、鬼等等天下有灵众生）的心境中（当然似我这般的神通为成就的小辈，便只能与心念中诵经，而融于达者，事实上那种情况下，修为不到者是张不了嘴的），而在心念中所感应到的也并非有鬼（那个情况下，是没有鬼可以靠近的），而是种种负面的情绪，包括恐惧，愤怒，慌张等等，而修行者就是通过心念诵经将这些残留下等的负面情绪清除掉，从而使往生者可以安心轮回。而这种情况下，修为的高下便立证了，反正我自身只坚持了一天便觉得不行了，呵呵。这场法事总共开了七天。

和气

福慧