宣化上人：如此诵大悲咒语，有菩萨来证其效应

心是莲花开

【观世音言。若善男子。善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生。身持斋戒。于诸众生。起平等心。常诵此咒。莫令断绝。住于净室。澡浴清净。着净衣服。悬旛燃灯。香华百味饮食。以用供养。制心一处。更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨。月光菩萨。与无量神仙。来为作证。益其效验。】 观世音菩萨又说，“若善男子。善女人。诵持此神咒者”，念《大悲神咒》的人。应该“发广大菩提心”，广大，就不是发那小小的心。不要有自私心，不要有自利心，不要有妒忌心，不要有障碍心。要发广大菩提心——广大觉悟的心。“誓度一切众生”，要发愿来普度一切众生，令一切众生都离苦得乐。“身持斋戒”，身受持五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，要吃斋。“于诸众生”，对这一切众生。“起平等心”，都生平等心。“常诵此咒”，常常地念《大悲咒》。“莫令断绝”，不要令《大悲咒》断绝。你念念，又不念；不念，等一等又念，这就断绝了。 “住于净室”，你居到清净的房子里，没有染污。“澡浴清净”，你洗洗澡，沐浴沐浴身体，多清净！“着净衣服”，穿上洁净的衣服。所以我们人啊，拜佛、念经的衣服、鞋，最好不穿着到厕所里。虽然抽水的厕所是很清洁的，但是那也是放屎尿的地方。到厕所，把衣袍脱下来，把鞋也换一换。我以前对你们讲过，印光老法师要到厕所去的时候，把鞋袜都换了，身上穿的衣服，也都换下来。去过厕所，回来再把衣服换过来。他在普陀山十八年，都是这样的行持。真正持戒律的人，就是最微细的地方，也要不犯。所以我们要记得，以后不要穿着袍衣到厕所去。到厕所，要把衣袍换一换！ “悬旛燃灯”，悬旛，悬挂起来旛；燃灯，点着灯。“香华”，用香，或者种种的花。“百味饮食”，种种的饮食。“以用供养”，来供养三宝。“制心一处”，你把你的心制伏到一处，令心念不打妄想，不起杂念。“更莫异缘”，不要再起其他的杂念，打妄想，攀缘其他的事情。更莫异缘，就是不要再攀缘其他的事情。“如法诵持”，依照这个方法，诵持《大悲咒》。 “是时当有日光菩萨”，这个时候，应该就有日光菩萨，你们不要以为日光菩萨就是日光，这是菩萨的名字。“月光菩萨”，有一位菩萨，叫月光菩萨。这两位菩萨，是发愿护持《大悲咒》最有力量的菩萨，也就是有人念《大悲咒》，诵持《大悲咒》，这两位菩萨，就时时刻刻保护着。“与无量神仙”，又有无量无边那么多的神仙。“来为作证”，来到这个地方，给你作证明，“哦！这个人在这念《大悲咒》呢！我来保护他。”“益其效验”，令你想要求什么，都得到效验。效验，就是得到灵验，也叫应验。 转载

心是莲花开

【若诸众生现世求愿者。于三七日。净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际。至生死际。一切恶业。并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王。悉皆证知。】 “若诸众生”，若有一切的众生。“现世求愿者”，现在生中，有所期望，有所要求，愿意圆满这种愿望。“于三七日”，在这三七二十一天之内。“净持斋戒”，净，清净；持，就是受持《大悲咒》；斋，就是吃斋，不吃一切的荤腥；戒，要严守戒律。“诵此陀罗尼”，念诵这个大悲陀罗尼。“必果所愿”，就必定满你所希望的愿力。 “从生死际”，从生死这个地方，“至生死际”，到生死那个地方。就是从生死的边际，到生死的边际。“一切恶业”，所有一切你在过去生中所造恶业。“并皆灭尽”，一起销尽了。“三千大千世界内。一切诸佛菩萨”，所有一切的佛，一切的菩萨。“梵释四天王”，一切的大梵天王、帝释和四大天王。“神仙龙王”，和一切神、仙、龙王，“悉皆证知”，都给你作证，说你是消灭了你的罪业了。

非相

我以前对你们讲过，印光老法师要到厕所去的时候，把鞋袜都换了，身上穿的衣服，也都换下来。去过厕所，回来再把衣服换过来。他在普陀山十八年，都是这样的行持。真正持戒律的人，就是最微细的地方，也要不犯。所以我们要记得，以后不要穿着袍衣到厕所去。到厕所，要把衣袍换一换！ 老法师以身表法，这十八年时刻这样行持恭敬佛法，我辈实在惭愧啊。 不知我们在家时，在这个着装方面，是否也该专门准备一套去厕所的衣服呢。

阳光维也纳

赞叹！

究竟

如是非然

不是做不到，而不去做。忏悔轻法慢教！

1153慧心

忏悔轻法慢教！

钒yxdzz

何以故

阿弥陀佛！忏悔！

供三宝

老法师以身表法，这十八年时刻这样行持恭敬佛法，我辈实在惭愧啊。 不知我们在家时，在这个着装方面，是否也该专门准备一套去厕所的衣服呢。 -------------------------------------- 俺曾经试行过，后面嫌麻烦，忏悔。