入佛境界

承载

---弥光老和尚生前的重要开示
修行要在实行，不是口说就能起作用的。
此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，”  指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。
用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量週沙界，可算修行在此生有了进步。
诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？
禅宗修行，以三见，阐明破“三关”:
一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。
二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心包太虚，量週沙界。才算进了道门，也是成罗汉的因。
三、见性，又名破牢关，见性，就是见千百亿化身释迦牟尼佛，与无量佛同体。就此修行节节进步，才能圆满菩提。
愧僧弥光愿诸位同参善知识，再学再参，定可得真实妙用。
转载

163cyj1977

究竟

张颖

张颖

如想入世修行，弘扬大乘，则在心性上彻证四相；身相上严持戒律，广行布施，心念佛号；事相上结合时代特征，引领正的方向，做个人格完善的好人；行动上妙用般若大乘，引领时代潮流，体现出自己最大的价值，去影响自己的因缘众生学习你，同时学习佛法般若，破除无明，入无余涅槃。

　　

                                                         --------选自回师《与时俱进弘扬大乘》