当弘一成为偶像

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当弘一成为偶像太虚、印光、虚云以及弘一被誉为近代四大高僧，四人中弘一大师的名望尤为世间人所推崇，阅读传记观赏影视谈论轶闻，弘一大师被塑造成了佛教界的明星。弘一大师确有成为明星的特质。当他还叫李叔同时，才华横溢风流潇洒，无论是诗书画还是话剧音乐，都在中国近代文化史上占有一席之地。然而当他在文艺创作的高峰期时，毅然出家放弃了世间的种种光环，深入经藏艰苦修行，以其卓绝的贡献，被誉为南宋以来律宗第十一代祖师。
弘一大师的传奇经历让我们这些具缚凡夫不由感慨：当我们还在为物质生活这一人生第一阶段所挣扎时，弘一大师已跃身上楼，进入了精神生活（文化艺术，第二阶段），然后更是扶摇直上，在灵魂生活（宗教，第三阶段）中开拓出一片天地。
我们只能仰望，仰望高处的弘一大师，就像在舞台下看天皇巨星挥洒自如的演出。弘一成了明星，我们成了他的粉丝。
粉丝与明星是一个共生体。粉丝的推波助澜让明星的光环更加耀眼，而在这光环的辐射中，粉丝也身心沉醉，获得了极大的满足感。
弘一大师能够接收我们这些粉丝吗？
我们是否正在将弘一变成一个标签来装点自己呢？
弘一所放弃的，难道不正是我们所执迷的吗？
人世间，明星与粉丝总存在极大的距离，而在佛法之路上，初修人与大德可以成为知己。但是要与弘一大师成为知己，也绝非易事。我们可否发心？可否持戒？我们是愿意在拥挤的台下呼喊，还是走上舞台，一起自如地挥洒生命？
弘一大师在辞世偈中说：君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。
只要不执象而求，我们就能与弘一大师离得很近。只要能参透天心月圆，我们就能与弘一大师在一起。
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随念