~ 一点疑惑都没有，念佛才会有受用 ~

`广睿~

（一）

1 佛跟我们讲根本烦恼，他讲了五个——贪嗔痴慢疑。疑是什么？对圣教怀疑。对圣教怀疑，无比殊胜的利益当面错过，你说这个害处多大！

2 有许多学佛的同学对经典怀疑，对圣教怀疑，对修行怀疑：我要照佛这样做法，对我有利益吗？有好处吗？好像得利益的是别人，自己的损失太大了。这都是疑虑在作祟，妄想执着在起作用。

3 我们生活在妄想执着里面，生活在一切疑虑里面，这是大障碍，这个障碍不除，我们怎么能成就？

4 我们对净土经典的理论、境界、修行的方法清清楚楚，统统明了而没有怀疑，才能帮助我们开悟，帮助我们证得实相；如果有怀疑，这个法门殊胜的利益你就得不到了。

（二）

1 “疑”是菩萨的大障碍，障碍什么？障碍精进，菩萨在这个地方，没有办法再向上提升，这个疑障碍多大！

2 对于佛法怀疑，对圣教怀疑，对善法怀疑，不肯行善，这在现前的社会，在在处处我们都能见到。

3 不要说别的，我们学佛的，有些老和尚七、八十岁了，从小出家，修行一辈子，对佛经里面讲的还怀疑，有的时候我们遇到，他来提问：佛说的是真的吗？你才晓得，断疑生信不容易！

4 断疑生信是修净土最基本的条件，我们必须把净土的道理、方法会通了，我们才真正能断疑生信。信心真正建立，一点疑惑都没有了，我们念佛才欢喜，才会有受用。

张颖

张颖

为何心动生念？缘生缘灭，心动的缘分到了。动无对错，错在因何而动。 六道凡夫，因情而生相，为或大或小自己的得失生妄心而动，当破之，则应发“度尽一切众生”之愿，后念念不离此愿，事事不离此愿。哈哈，天堂地狱，杀人放生等，无不是为此愿而动，也就是将念念为自己的得失妄心变化为念念不离“度尽一切众生”。



                                                                                                                             ---------选自回师《论‘破’》

虚空法界