《解脱之路》在大悲寺与平兴寺一年的生活2（转）

供三宝

年一过完，春也就快到了，虽然寒风仍是那么锋利，却吹不去枝头那娇嫩的花朵。也不知道是哪一天，猛的抬头，忽然发觉满山居然开着片片的花儿。这让我很是吃惊，也很是兴奋。于是，在中午仅有的休息时间，我又有了一个去处：斋堂后的山上，看花。

     那样的中午，太阳是很大的，晒在人身上暖暖的，枯黄的草隙中，积着未化的雪，白得耀眼。我一个人走在山道上，穿行在灰色的灌木丛间，朝着在山下选定的那一片花海，慢慢的走着，经常会走出很远的距离，直到见不到人，也听不到声音。那花海在山下看来似乎是很密集的一大片，等到走近了才发现，原来也只是间或的几丛。

       花儿就这样开在土黄色的灌木枝条上，没有绿叶的衬托。小小的，六瓣儿，现出淡淡的紫色，中间微伸着粉黄的花蕊。那淡紫的花瓣薄得似乎透明，让人一看就生出一种爱怜，却又害怕会被自己的气息呵化了。我不仅奇怪，这样娇嫩的小家伙，要怎么熬过这零下几十度的夜晚？难道她们本就是冰雪化成的？紫色的雪吗？

      几朵小紫花儿簇成一团，几团花儿又簇成一枝，直到那开满了一树的花。忽地，一阵风吹过，顿时，漫天飘起了紫色的花雨，那瞬间，我居然呆住了，心头想起的却是黛玉葬花的故事，难怪黛玉要去葬这些精灵，看着这样的美丽，这样的陨落，叫人怎不心绪千结。 “东风夜放花千树，更吹落星如雨。” 似乎只有这两句才能勉强形容这样的场景呀。

     

供三宝

叹了口气，轻轻拈起肩上落下的一朵花瓣，细细的看着。还是那份淡紫，还是一样的透明，只是花瓣的边缘已经开始枯萎。还只是生命开始的初春呀，她却已开始告诉我无常的到来。我不禁迷惑了，这美丽，到底是为了什么？为什么她就不能永远这样美丽下去呢？抬头看看天，仍是那样的蓝，那这天空也有一天会变了吗？不过，那个时候我肯定也不在了吧。无常，我看了很多，但每当这样的时候，我仍是很难受的。
看着眼前飘飞的花瓣，想起那早已远去的人，心头不禁黯然起来。好美的花儿呀，但你的美丽却只能独自绽放在这深山的枝头，也只有我来做你的知音，默默的看着你一夜开放又瞬间凋谢。开谢花，这三个字原来有这样深的意思在里面呀，透露出来的，是一种浓浓的寂寞呀。

      回去的路上，心头似乎沉重了许多，心是静的，静中带着淡淡的忧伤，这样的情绪也有好长时间没有体会过了，我慢慢的回味着。

      隐隐的，听见有人叫我，抬头一看，不远的小路上，小吴居士带着个小包袱，正笑笑的向我挥手。心里一动，我跑过去。你要走了？  

是呀，要走了，正好碰到你，就和你说声。   去哪里？还回来吗？    回家去了，下次来就不知道是什么时候了。  我默然了。小吴挥挥手走了，我就这样站在那儿，直看到他的背影消失。是呀，又走了一个了呀，杨师兄，上海李师兄，现在是小吴，朋友们一个个走了呀。这么大的庙里，好象又回到了我刚来时的情景，没有朋友。没有能了解你的人，纵在千万人中，也好象只有你一个人。忽的想起一个故事，一个师父告诉我的。那时候，他师父在终南山闭关修行，想彻底破掉我执，这一次闭关很多年。在终南山闭关，有时候一两年都看不到一个人。修行人最大的敌人就是寂寞，有时候，一只鸟飞过，师父都会看着发半天的呆。我想，如果是我的话，绝对无法忍受下去的，我不喜欢热闹，但却同样的害怕这样的寂寞，难怪说人是矛盾的。

       该回斋堂了，我低头慢慢的走着，一转眼间，看见路边的乱石中，居然顽强的长着一朵黄色的小野花。这是什么时候开出来的？我蹲下来看着她。没有惊心动魄的美丽，就那样静静的放着，耀眼的黄色在阳光下，显得那么生机勃勃。心里又想起一句诗：“闲花淡淡春”    是呀，她不管有没有人欣赏，就这样淡淡的开着，张显着自己生命中本有的颜色，顽强中而带着生机。起来继续走着，天还是一样的蓝，心情却似乎开始变得轻松起来。

供三宝

春天除了带来漫山的花朵，还带来另一样好东西：野菜。

   说实话，我以前除了芥菜煮蛋，是没吃过别的野菜的，所以当女居士们送来一把把刚摘下的新鲜野菜时，我迷惑了好一会，这个野菜要怎么吃？炒吗？居士笑了，这个是铁线菜，煮来吃特别甜，这个是苦丁菜，带点苦味，可以降血压，适合沾着大酱吃...   

   于是，当天我们的工作就是与野菜奋斗。野菜泥很多，要洗干净很费工夫，有些根兜比较大的还要拿刀子来刮才能弄干净。 苦丁菜由于太苦，需要把根劈开，放在水中泡泡才行。就这样，中午的凉菜出来了，大酱拌野菜，野菜是生的，只是清洗过而已。


     这道菜出乎意料的受到大家的欢迎，一大盆野菜，很快就被吃空了，这让我很好奇，真的这么好吃吗？一会我也尝尝。二堂，轮到我吃饭的时候，看到野菜过来了，我要了一大夹，夹起一根尝尝，啊，苦得要命呀，还有一股子土腥味，皱着眉头嚼烂吞了进去。这不就是在吃草吗，还是生的。大酱过来了，赶快要了一大勺，拌上野菜，这下好点了，咸味冲淡了一点这苦苦的感觉。看看桌上小山一样堆起来的野菜，不禁发了愁，心里狠狠的骂了自己一句，叫你贪心，这下够你吃了吧。转头看看那些东北的居士，一夹夹野菜吃得正香，不禁感叹，难道地域的区别这么明显，南方人口中的苦味北方人吃起来就成甜的了？


      过斋后，老王召开全体斋堂动员大会。原来天气好了，女居士们送来的野菜让老王也动了心思，老王决定，咱斋堂不能走在居士们的后面，咱也要上山去挖，挖野菜那太普通，咱要去挖黄精！

      

供三宝

黄精呀！这个东西我可是久闻其名了，古书里，小说中，那些修仙的人，练武的人，掉到悬崖下后，多半都是靠吃黄精来过日子。据说这玩意，经常吃的话，吃到后来，眼睛会发光，身轻如燕，走起路来，连蹦带窜的，碰到厉害的，吃上几年都能飞了！只是，这样神奇的东西，我们这小山上能长吗？老 王笑了，你们跟着我走就行了。


     带上小挖子，几个塑料袋，我们出发了。还是斋堂后那条山路，我们边聊边走着，走不远后，老王开话了，看到没，就是那个，那个就是黄精。 什么？那东西就是？？我可是常看见这东西呀？它就是黄精？  小小的一根，笔直的草干，周围均匀的长着一圈圈的长条叶片，实在是非常的不起眼。  按照老王的指示，我们轻轻顺着根挖下来，别看上面不大，下面根可不小呀，覆盖的范围还特别广，甚至直接长到了周围大树的树根里面，实在是很不好挖。 很快，小挖子就用不上了，改用手开始刨土，费了十多分钟才把根挖出来，中途还断了好大一截。拿起那根一看，白白的，很嫩，凑到鼻子边一闻，一股清新的药香气让人精神一振，哈哈，有意思。老王开话了，这个叫鸡头黄精，可以用来煮粥吃，也可以蒸好晒干勾糖作成甜品。哈哈，闻到这味就舒服了，要是做好了，一定好吃，真是期待呀。

     

供三宝

于是，我们分头各自开始挖黄精。我顺着林子一直往深处走着，这些小的我不屑去挖它，要挖就挖大的，林子深处肯定有！果然，让我发现一大片，长得还挺高，哈哈，就是这里了。我趴了下来，开始小心的挖。顺着根，一点点的挑着，土很硬，根却很脆弱，稍不小心就会弄断，最恼火的是那些长到灌木中的，和树根纠缠着，为此我一怒之下拔倒了好几棵小树...
     又发现一个大的，我顺着根一直盘着，咦，怎么有点看不清根在哪里了，一抬头，天已经黑了，挖了这个就下山！我继续挖着，顺着根摸到了一个小土堆，奇怪了，怎么好好的跑出来一个土堆，继续挖！挖着挖着，觉得不太对劲站起来，凑近点，这个是？？倒，墓碑！！我跑到人家坟上来挖了！转眼一看四周，黑黑的，斋堂的人也都不知道跑哪里去了。（其实是我自己跑得太远了）昏黑的森林中，就我一个人独自站在一座孤坟面前，顿时觉得有点胆虚，赶快把挖开的土填上，对坟里的主人说，你住这里也勉强算是庙里的常住啦，一定也常去庙里听经，我们也是自己人了，我这也是给庙里干活，挖错了，不好意思，别怪别怪。说完转身，匆忙跑了。一气跑回到斋堂门口，灯亮着，大家都在里面，顿时生起一种回家的感觉，靠，这帮家伙，走了都不叫我一声，就留我一个......

     第二天的黄精粥果然大受欢迎，吃起来又香，还能补身体，实在是好东西呀，至于野菜，就留给那些爱吃的人吧，我喝粥就好了......

供三宝

今天加班加到比较晚,就写几个听来的小故事吧.

来来往往的,庙里常有一些云游挂单的比丘.有住几天的,有住一周的,真正留下来常住的却是不多.

      这天又碰到个挂单的师父,这师父长得和和气气的,非常斯文,见了我也是笑笑的打招呼.正好难得清闲,于是找个地方坐下,和师父聊起天来.日正当午,松树阴下,一僧一俗,盘膝对坐,相谈甚欢,山风袭袭,衣襟飘动,所缺的只是一壶清茶而已.

       这位师父是在内蒙出的家,很是推崇宣化上人,说起来这还有一段原因的.

       师父出家的庙里有一对师兄弟,修行很精进,也很刻苦.这对师兄弟听说了宣化上人的故事及万佛程的家风后,十分敬仰,发愿要到万佛城去跟随宣化上人修行.可是,他们只是一个小寺院的出家人而已,要怎么才能去到远在美国的万佛城呢?两师兄弟分别想办法了.师兄说,经上说了,

念大悲咒可以满人的愿望,我现在就专念大悲咒,一定要实现去万佛城的愿.师弟说,宣化上人说了,谁想做他弟子,只要给他照片磕一万个头就可以了,那我就努力给上人照片磕头,求上人接我去万佛城.于是,两师兄弟分别按自己的方法开始做了.

     

供三宝

大概一年多吧,师兄莫名其妙的接到一封美国万佛城来的邀请函,就这样,师兄去了万佛城.而师弟着急了,看师兄都已经去到上人身边了,
看来自己的心还不够呀,于是师弟更加努力的拜.一天中午,师弟在大殿里,忽然看见宣化上人走了进来,上人看见他,问了一句,就是你吧?师弟没反映过来,上人已经走了.等醒悟过来,师弟后悔不已,我刚才怎么不求上人让我去万佛城呢!几天后,万佛城邀请师弟的函件也到了,于是,这对师兄弟都一起去到了上人身边.

      因了这个原因,这师父庙里的人都十分推崇宣化上人.听了挂单师父的故事,我忽的记起了妙祥师父出家的故事,也有相似之处.

       师父出家前在医院工作,家庭收入各方面都还不错,那时候师父虽然学佛,但却没想过出家.一天有个女居士路上碰到师父,忽然问了一句,

你学佛满不错的，准备什么时候出家呀?师父自己说,当时他还有点不高兴,好好的问什么出家,于是就随口答道,如果宣化上人收我做徒弟,那我就出家.过后可能师父自己都忘了这事,万佛城的信来了,宣化上人写的,上人在信里说,你出家,我收你做徒弟.这下师父没办法了,要守五戒呀,不能妄语,于是师父因了这个因缘出了家,做了上人的徒弟.

      如此看来,高僧都是时刻在观察着法界中的有缘众生呀,想想也是,不要怪没好师父教你,那是你还没达到好徒弟的标准呀.

     闲话过后,两人相对无语,默默的看着山色.早春阳光下的山,透着一股嫩嫩的新绿,宁静而温暖,有点象我现在的心境,静静的而又若有所思.

供三宝

小时候很喜欢看神话故事，那时候电视里放八仙实在是让我激动了好长一端时间，每级不落的接着看，直到演完还意尤未尽。看过后对里面吕洞宾.韩湘子特别喜欢。后来不知道从哪里找到一首据说是吕洞宾写的诗，“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。” 于是很自然的背了下来。直到后来长大了，每当看到云雾缭绕的山峰或波涛浩淼的水泊，总是想起这首诗，然后想象着一席青裳的道人，背负长剑，衣襟飘飘，在云雾中负手飞过的那份逍遥。或者想象着韩湘子，横举长笛，临风而立，低首轻按的那种自在。

    虽然古人一直说僧道僧道，好象僧应该是在道的前面，但我一直对僧没有什么太多认识和了解。那时的我，不喜欢僧人剃了光头，喜欢道人高冠长须，飘飘若仙的样子。私下认为道士要比和尚逍遥，潇洒。那时候也总找一些道家的书来读，什么老子.庄子.周易等等，虽然看不太懂，却很喜欢庄子里的逍遥境界。

    及到后来，偶然的看到禅宗的一些典故，才发现，原来佛家还有这样的机锋和智慧，这样的辩才和自在，深感兴趣，这才开始接触佛教的经典。也恰是因缘，我这等爱胡思乱想，不爱服人的人，第一本开始看的就是楞严经。原经文实在是太深，我才看了一小段就觉得没法看下去了，实在是看不明白。于是在网上找来了注解，宣化上人的楞严经浅释，当然，那时候也不知道宣化上人是何许人也。

    细细的看下来，才看到世尊向阿难七处征心，就觉得越看越糊涂，越看越迷惑。以往所认为的一切，在这里都被否定了，这个不是心，那个不是心，这个不是我，那个不是我，那么，我是谁？心在哪里？我是真的害怕了，和经里的阿难一样的惶恐了，我要是没了，谁来修行？道家那些炉鼎宅女，婴儿又是些什么？成佛成仙的又是谁？于是，多年建立起来的观念被瞬间摧毁了。我急急的往下看，却又不敢看得太快，生怕会漏过什么。一直的看到世尊向阿难开示出了真实之意时，心头仿佛猛的开朗，啊，原来是这么回事，我好象有一点明白了。也是自此次以后，我深深的相信了，诸经典中，再也没有比佛经说得更透彻的了，也真实体会到，自从一看楞严后，不读人间糟粕书。也明白了，为什么典故里黄龙禅师要骂吕洞宾 守尸鬼 ，当时也自以为明白了黄龙禅师问吕洞宾  半升傥内煮江山，一粒沙里看世界。这句话的意思。

      

供三宝

从此以后，凭着读过的几个禅宗典故，看过的半部楞严经，就开始冒充佛法达人向人炫耀佛法，看这个也不对，看那个也是愚痴，谈起来是天花乱坠，口沫横飞，不把人说服了誓不罢休，颇觉得自己有种冷眼观众生的感觉。那时候认为，庙里的僧人嘛，有我懂得多吗？直到一天真正碰到事情的时候，才发现，我的佛法在哪里？为什么好象对我没起到作用？才想起一个大德说过的一句话，学佛，要得到真实的受用，
要真能改变自己的身和心，这个才是真的有效果。看看自己，贪嗔痴一点不少，比起以前还多了个慢心，真正不如普通人了。
     及到了大悲寺，也没人和你谈玄说怪，就是每天老老实实干活听话。巨大的落差让我有一段时间非常的不解，没太多时间看经书，很少说法，就每天这样的干活再干活，这个算是学佛修行吗？我和外面的民工到底有什么区别呢？民工还能吃个饱睡个好，这个还不如民工呢。这样的想法让我迷惑了很长一段时间。

    这天，庙里停电，打不上水，我被安排去给斋堂挑水。可以想象，一个连扁担都没碰过的人，挑着两大桶水，摇摇晃晃，东倒西歪的样子。那两桶水自然是大部分都浇到了我的裤子上，冷风一吹，裤子很快就结冰了，冻成了一层铠甲，硬绷绷的。费劲的走着，我南方人的体质又特别爱出汗，内衣很快就湿透了。扁担压在肩膀上，烙得骨头生痛生痛，还不敢乱动，生怕把水洒了。几趟水挑完后，我回去换衣服。在寮房里一摸自己的身体，吓了一跳，居然摸到了一根根的肋骨！这可是从来没有过的事情呀！换好衣服，决定到寮房附近的山脚下溜达。

      极目远眺，四边都是还未耕种的农田，显得很荒芜。忽地想到一句话，修行就是修心，在这种极端艰苦的环境下，去修自己的那颗心，去掉那些脏东西肯定是非常快的。自己想想，来这里以后，贪嗔痴心似乎少了很多，因为这里只需要也只有最基础的满足生存的温饱，没有外缘的诱惑，每天所熏习的都是佛法，为庙里艰苦劳作来消去业障，每天最大的诱惑居然是那一顿饱饭和熄灯时的睡眠，这贪嗔痴心想起竟然没个起处，实在也是有意思呀。想想，这个才是真正触动到自己内在的修行方法吧。忽的，对这种修行方法好象有了些理解，在生活中修行，这个才是修行的本质所在呀，离开了这个，哪里又有个修行在呢？

      心里想通了，干活劲头也更足了些，当然，肯定是不能和那些老居士来比的。这天晚上决定发心学学不倒单，盘腿睡一晚。晚10点熄灯开始盘腿（单盘...），不到10分钟就睡着了。半夜12点多，猛的醒过来，发现自己靠在墙上，头几乎要钻到自己裤裆里去了，身子歪着，只觉得头发晕，全身酸痛，头几乎不能动了，要用手才能扶起。心里对自己说，哎，算了算了，这个太难了，还是改天再来不倒单吧，今天就倒倒算了...  一翻身，睡着了。

供三宝

一切都是考验,看你怎么办.对面不相识,还须从头炼.

      这个是我看了很多次的宣化上人的开示,每次看的时候,我都想,考验嘛,这个还是很容易知道的,我要通过应该没问题.结果,真正考验来的时候,我却没能过关.

      临近沐佛节,来庙里的人越来越多,斋堂也越来越忙,有时候一整天都团团转,这个时候我才明白,以前在家里的时候,为什么母亲老是忙个不停,原来家务事真的有很多呀.

      清早,我和小王居士切土豆,时间赶的很急,切的土豆大小很不均匀.老王居士来了,看到我们切的土豆大发雷霆.其实,在平时老王也常这样发脾气,通常我都是忍受过去.但这次业障出现,我的脾气也上来了,就不愿意服输,一直的顶着.最后的结果,我被罚到斋堂门口站着思过,想通了,愿意忏悔了再回去.

      清早的风还是很冷的,我就这样站在门口数树上的蚂蚁.不少的居士来来去去,好奇的看着我,不明白我为什么在最忙的时候站在这里发呆.哎,自从小学结束后,我就再没被罚过站了,真想不到,到了现在居然还被人罚站,站就站,想叫我认输,窗户都没有!

      就这样,我在斋堂门口一直的站了4个小时.被冷风吹到腰都酸了.不过，没关系,这次我就要坚持到底,去他的考验不考验,这次我就不认输!

      坚持的最终结果,我从斋堂出来了,重新回到了出坡的队伍中,这时候才有心情仔细想想自己的事情.忽的想到了金刚经中,佛陀说,我昔为歌利王节节肢解身体时,无我相人相众生相寿者相.顿时发现了自己的问题,原来我以为自己一直的忍辱其实并不是真的忍辱,我只是在压制,而压制到了一定的时候,自然是会爆发的,真正的忍辱应该是无我相人相众生相无寿者相,这样就不会有任何的嗔心生起来,原来自己以前一直都错用心了呀,应该用化解或观空的方法,而我却用了压制的办法,难怪最后自己会控制不住自己了.道理上终于是明白过来了,但是要我再回去忏悔认错?还是没门.由此可见个人习气实在是深重呀.