张家口怀安先县1.3亿元恢复重建千年古刹虎卧寺

大悲

　　虎卧石遗址

　　　中国佛教新闻网张家口讯：久负盛名的怀安县千年古刹———虎卧寺，以其苍松掩古寺、奇洞呈霞凝的秀美风景令游人倾倒。目前，总投资一点三亿元恢复重建工作正在进行，工程竣工后将成为华北鼎盛的佛法道场，全国知名的佛教圣地，也将成为怀安旅游业新的突破。这是古建筑师傅正在为大雄宝殿的重建忙碌着。
　　虎卧寺遗址位于县境西南隅虎卧山。始建于汉代，名曰寿峰寺。此地山峦叠翠，风光秀美，相传后晋时石敬瑭割幽云十六州贿赂契丹，此山遂为辽地。天神不忍腥秽沾辱佛场灵山，特现白额身保护佛法，自此有虎盘踞，此山遂称虎卧山。明代中期，有一名曰德玉之高僧云游至此，观其山风气秀异，决定作锡兹山。他走到虎踞巨石前对虎说道：“我今来此为佛传教造一方福利，你是灵兽要超脱异类，若离开这里，我将劈山铸像卓锡于兹”。言毕，虎纹丝未动。德玉又说，如不离去就把我吃掉，说着往前走了几步，虎仍不予理睬。德玉反身走到山涧小溪，沐浴全身后又来到虎卧石前，对虎说：“我身体已洗干净，现在可以吃了，如果不吃你就走开。”随后老虎摇尾点额，率领众虎远离此山。于是德玉重振山门，更新殿宇，改名“虎卧寺”。
　　寺院分东西两进院，西院建正佛殿三间供奉如来佛主，净业殿三间，伽蓝室前后围绕，钟、鼓楼立于寺院门前两侧。院落参天古松覆盖，殿宇内焚香烟雾缭绕，山峦间木鱼声声回荡，善男信女拜佛求神者络绎不绝，堪称一代名胜。
　　虎卧山天然洞穴亦为一奇特景观，寺外东数米有一洞神奇幽远，相传可通往怀安城万圣寺睡佛殿，明代翰林侍讲张士范曾往来于其间，石壁上留有题句。偏南又有一风洞，如将轻薄之物扔入洞中，片刻间即可被风卷出洞外。风洞东侧有神仙洞，为德玉师徒成正果处。迤逦向北有明洞，内置石几石案，为张士范读书之所，再西之冰洞，洞口只容一人缩身而入，洞内可容数十人。水从石缝中渗出，如漏天飞雨，每到三伏盛夏，则凝冻成形状各异冰柱悬挂洞壁，洞底积水成冰严若明镜相映成趣，额为“冰天傲暑”。南折十余米处之洞，洞口被巨石覆盖，隆冬每至黄昏，暖气如蒸直冲天空，似素烟冉冉入星斗，象吹匹练倒悬接地坤，额曰“雪窦回春”。
　　寺外西南有一方巨石（约20余平方米）从山腰伸出，此乃虎卧之处，名曰“虎卧石”。昔虽虎去，然留虎掌扑痕于石上。
　　虎卧山胜景吸引历代韵士骚人至此观景咏诗，留下绝妙诗句。自明成化丙申年至清代曾五次修葺并立碣以记。后历经创伤，五十年代初拆东院禅房，1974年拆北、南佛殿。今虽荡然无存，但仍有游者观古松、察卧石、探洞穴、究石碑抚今追古。（ 信息来源：燕赵都市报）

浅画

    问：“不知道我适合修哪个法门？与哪位佛菩萨有缘？目前持准提咒，也想念《金刚经》和《地藏经》，可以吗？ ”

　　答：现在末法，除了极少与药师佛、释迦牟尼佛等诸佛有特别因缘的修行者外，多与阿弥陀佛因缘大[1]。

　　我此生就发愿往生西方极乐世界，因那里有不可思议的善巧方便。到了西方极乐世界，再到其他佛国土，也是非常方便的[2]。这也就是为什么华严会上诸法身大士都导归极乐的原因。真修行者，无不以此为基础。

　　在能彻底往生西方极乐世界的基础上，以金刚为行，楞严为目，习修般若，为最安全、最简单、最方便的修行模式。

　　第一步： 净土法门乃大乘佛法，内有不可思议秘密，非用思维意念所能了知。修行者可以先受三归五戒，严持戒律，发愿往生西方极乐世界，潜心修学《阿弥陀经》、《无量寿经》等《净土五经》，培养好自己往生西方极乐世界的资粮。不要将净土变成关门念佛，否则好好一个顶天立地的大丈夫，被老太太的裹脚布盖住脸，落到安乐窝中。

　　《金刚经》是开智慧的，《地藏经》是现在增福最契机的。这两个如同修行人日常的粮食、药品，可以常常诵，有大利处。这为修行第一步。

　　第二步：将《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》彻底弄懂了，明白诸法实相，依念佛的方式去修证（即使有落处也落到西方极乐世界去），不要去找一些善巧的东西，天上没有掉饼子的。踏踏实实地从做个好人开始，一步一个脚印地向自己的心性开刀。如摸到自己的鼻子了，第二步就算完成了。

　　第三步：剩下就要发愿，同时以金刚为行，楞严为目，习修般若，读懂《华严经》与《圆觉经》。哈哈，弄懂以后，剩下的路问自己就行了。这些过程一直不离戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛，否则有大麻烦。

　　这个修行模式，在现在最安全、最方便、最简单。有时间将回家人的烂文章弄明白了，这些话听起来就容易得多。

                                           -----------《现代学佛者最安全的修行模式》

                                                         回家人老师与边城师兄之间的问答