转：星云法师:佛陀会生气吗？

供三宝

凡人很容易生气，佛陀是不是也会生气呢？佛陀当然会生气，只是佛陀的生气，跟一般人的生气不一样。我们生气，是因为别人欺负我，障碍我，为了保卫自己，所以会生气。佛陀不是，我们对佛陀不好，佛陀不会计较，但是我们对待别人不好，佛陀就会生气了。

有一次，佛陀带领一群比丘弟子出外弘法，弟子中有性情急躁的，也有迟缓的。到达休息处所，急性的弟子抢先把床位占用了，还说道：“这是我的！”“那是我的！”所有的床位都被占满了，首座弟子舍利弗尊者没有地方睡，只好在屋外经行。佛陀看见便上前垂询：“舍利弗，这么晚不睡觉，在庭院走来走去做什么呢？”舍利弗尊者据实回答：“人多，床位少，初学比丘都想找个床位休息，我就让他们。”

佛陀听后非常生气，连夜集合大众，开示对于长老应有的尊敬。今天社会秩序混乱，长幼伦理脱节，就是因为不尊敬长辈的关系。

过去，父母教训儿女：“你们怎么不听爸爸妈妈的话？”现在，儿女对父母抱怨：“爸爸妈妈，你们怎么不听我的话？”甚至年幼的小孩子跟父母要东西时都会耍赖：“你们如果不买给我，我就不替你们念书了！”过去，老师教导学生，学生一定虚心接受，现在的学生，却时兴批评老师：“某某老师不好，每次我建议什么事情，他都不听。”过去，老板指导员工事情如何如何做，现在的员工反过来要求老板：“薪水应该提高到……才足够家用。”过去，在军队里是长官命令，部下遵循，现在的部下可以开会公然批评长官。上下没有标准，社会的伦理不能维持，社会秩序自然会混乱。

对于只知谋一己之利，漠视他人的辛苦、困难，这类的事情，佛陀是会生气的；即使是童心戏言，只要侵犯到他人，佛陀也会生气。

例如：罗睺罗是佛陀出家前的孩子，他小小年纪跟佛陀出家了，因为年纪小，比较顽皮，爱说一些不当的话，曾有人遇到罗睺罗，问他：“你知道佛陀在那里吗？”佛陀本来在左边房子里，他偏偏指著右边告诉对方：“那边，那边。”等到对方扑了空折返，罗睺罗就很开心。

佛陀知道后，把罗睺罗找来，罗睺罗一看到佛陀严肃的样子，不敢讲什么话，默默端了一盆水给佛陀洗脚，好让佛陀能赶快去登座说法。佛陀洗过脚后，却吩咐罗睺罗：“把这盆水喝下去。” 罗睺罗一听，惊讶的回答说：“佛陀，洗过脚的水很脏，是不能喝的呀！” 佛陀对他开示：“你说谎妄语，你的嘴就像盆里的污水一样脏，人家也不要你的。”

罗睺罗将水倒掉后，佛陀又说道：“你将这个木盆拿去盛饭吃。” 罗睺罗显得很为难，说道：“佛陀，洗过脚的木盆很脏，不能把饭菜装到里面去呀！” 佛陀又责备道：“你的嘴时常说谎骗人，就像这肮脏的木盆一样，好的东西永远也装不进去。”

说完话，佛陀一脚朝这盆子踢过去，盆子咚咚地滚了好远，罗睺罗吓了一跳。佛陀问道：“你怕我把木盆踢坏吗？” 罗睺罗回答：“不是的，木盆不值钱，踢坏了可以再买一个，没关系的！” 佛陀再一次呵斥道：“说谎的孩子，就像这坏盆子一样不值钱，踢坏了也不可惜。”

从这段故事，我们可以知道：佛陀无私无我，但对说谎欺骗别人的事，佛陀是会生气的。佛陀教导罗睺罗的方式，正是天下父母对孩子“爱之深，责之切”的寄望。佛陀的生气，是从慈悲心出发，而不是从嗔恨心出发，佛心和天下父母心是一样的。

浅画

    问：“不知道我适合修哪个法门？与哪位佛菩萨有缘？目前持准提咒，也想念《金刚经》和《地藏经》，可以吗？ ”

　　答：现在末法，除了极少与药师佛、释迦牟尼佛等诸佛有特别因缘的修行者外，多与阿弥陀佛因缘大[1]。

　　我此生就发愿往生西方极乐世界，因那里有不可思议的善巧方便。到了西方极乐世界，再到其他佛国土，也是非常方便的[2]。这也就是为什么华严会上诸法身大士都导归极乐的原因。真修行者，无不以此为基础。

　　在能彻底往生西方极乐世界的基础上，以金刚为行，楞严为目，习修般若，为最安全、最简单、最方便的修行模式。

　　第一步： 净土法门乃大乘佛法，内有不可思议秘密，非用思维意念所能了知。修行者可以先受三归五戒，严持戒律，发愿往生西方极乐世界，潜心修学《阿弥陀经》、《无量寿经》等《净土五经》，培养好自己往生西方极乐世界的资粮。不要将净土变成关门念佛，否则好好一个顶天立地的大丈夫，被老太太的裹脚布盖住脸，落到安乐窝中。

　　《金刚经》是开智慧的，《地藏经》是现在增福最契机的。这两个如同修行人日常的粮食、药品，可以常常诵，有大利处。这为修行第一步。

　　第二步：将《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》彻底弄懂了，明白诸法实相，依念佛的方式去修证（即使有落处也落到西方极乐世界去），不要去找一些善巧的东西，天上没有掉饼子的。踏踏实实地从做个好人开始，一步一个脚印地向自己的心性开刀。如摸到自己的鼻子了，第二步就算完成了。

　　第三步：剩下就要发愿，同时以金刚为行，楞严为目，习修般若，读懂《华严经》与《圆觉经》。哈哈，弄懂以后，剩下的路问自己就行了。这些过程一直不离戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛，否则有大麻烦。

　　这个修行模式，在现在最安全、最方便、最简单。有时间将回家人的烂文章弄明白了，这些话听起来就容易得多。

                                           -----------《现代学佛者最安全的修行模式》

                                                         回家人老师与边城师兄之间的问答

张颖

一切错误都是来自排斥，有排斥就有对立和分裂，就有二。这就是四相如何产生的，是修行的陷阱，也就是我们要看破的自己心灵落处的地方。哈哈，我们没有必要保持一副严谨的面孔，放松，自然轻柔的放松。用一颗理解、安详的心，带着微笑。慈悲的感受这一切所谓的不适吧，他们不是异已、不是敌人、不是你要战胜的东西，而是你最直接的朋友，是你自己。此慈悲可不是事相上的慈悲，而是心相上的慈悲。当你能慈悲地心含一切法界众生，而没有任何异已的时候，那你已经修成慈悲遍一切法界三昧了。哈哈，也就永远丢失不了大菩提心了。也就可以无风险地破掉四相，向本来的目标前进了。好了，保持觉照，感受慈悲，老实念佛，感受法界本来的一相吧。挺好的。

                                                                             ---------选自回师《感受慈悲》

无题

南无阿弥陀佛

能生信心

能生信心