你的真心随喜永远都不会多余

开门

从坐在这里开始，心一直静不下来，虽然手里在干活，可心理杂念特别特别多。
    在想很多事情，跟自己讲，跟自己理论。
    首先想到的是朋友。当自己在脑海中搜索朋友时，首先想到了一个与自己交往数十多年意义上的朋友，在我很危难的时候总是他伸出温暖的手拉我一把。可当我快乐的时候，我期望能够与他分享时,可他给予我的却是不快，然后就发展到我很害怕与他聚会，因为我不再有痛苦可倾诉。所以不知道见了面该聊什么，这让我很沮丧。
    所以我在想，我有朋友吗？我有真正意义上的朋友吗？我认为朋友不仅仅是有难同当，更可贵的是有福同享。这跟家人不一样，家人会因为我的快乐而快乐，因为这个利益本来就是绑在一起的，而朋友做为曾经的陌路人就完全不同。
    搜刮了半天，活这么大居然没朋友。
    我曾经故意攒写过一篇自己悲痛欲绝的小篇篇，得到N多人的同情。然后写了自己生活的特别幸福的小篇篇，无人问津。然后我就在想，看来这个世界上富有同情心的人真多。然后我又想，那为什么没有人来与自己共享幸福呢？
    我琢磨来琢磨去，发现好象是这样的，更多人愿意听到悲苦，是因为这样可以激发自己施舍“爱心”，这样说比较高尚一些。不高尚的说法就是别人苦比自己苦舒服，别人幸福比自己幸福更让自己苦(嫉妒)。
    感情如此，物质也是如此，不过对于现代人来说，应该是更胜一筹。攀比心理来自嫉妒。人家要是获得点点的成功，就恨不得把人恨死，何必呢？我记得与人相处的黄金法则上有云：尽可能鼓励别人。你要称赞他获得的成果，即使是很小的成功。称赞如同阳光，缺少它我们就没有生长的养份。你的称赞永远都不会多余。
    嫉妒如何产生的呢？我认为与自卑是紧密相连的，先有自卑后有嫉妒。为什么会自卑？其实基本上每个人都自卑，因为这个世界上没有完美的人，因为不完美，所以会自卑。
    如何放下自卑，这很重要，说简单也简单说复杂也复杂。首先要明确这个世界上无完美之人，既然没有完美，那被你嫉妒之人肯定也是有缺憾的，既然大家都有缺憾，哪又有什么必要去嫉妒人家呢？！
    怎么去看待别人，在于你的心，心决定思想，所以一个人的思想是完全可以决定一生的。既然没有完全的好，也没有完全的坏，那为什么咱们不多看到别人的好，多随喜别人的好呢？不信你尝试一下，你得到的绝对比你付出的多。
转载

如是非然

不缺少真善美，而缺少发现真善美的眼睛。原因：无明覆心！

非相

既然没有完全的好，也没有完全的坏，那为什么咱们不多看到别人的好，多随喜别人的好呢？不信你尝试一下，你得到的绝对比你付出的多。

何以故

既然没有完全的好，也没有完全的坏，那为什么咱们不多看到别人的好，多随喜别人的好呢？不信你尝试一下，你得到的绝对比你付出的多。

浅画

    问：“不知道我适合修哪个法门？与哪位佛菩萨有缘？目前持准提咒，也想念《金刚经》和《地藏经》，可以吗？ ”

　　答：现在末法，除了极少与药师佛、释迦牟尼佛等诸佛有特别因缘的修行者外，多与阿弥陀佛因缘大[1]。

　　我此生就发愿往生西方极乐世界，因那里有不可思议的善巧方便。到了西方极乐世界，再到其他佛国土，也是非常方便的[2]。这也就是为什么华严会上诸法身大士都导归极乐的原因。真修行者，无不以此为基础。

　　在能彻底往生西方极乐世界的基础上，以金刚为行，楞严为目，习修般若，为最安全、最简单、最方便的修行模式。

　　第一步： 净土法门乃大乘佛法，内有不可思议秘密，非用思维意念所能了知。修行者可以先受三归五戒，严持戒律，发愿往生西方极乐世界，潜心修学《阿弥陀经》、《无量寿经》等《净土五经》，培养好自己往生西方极乐世界的资粮。不要将净土变成关门念佛，否则好好一个顶天立地的大丈夫，被老太太的裹脚布盖住脸，落到安乐窝中。

　　《金刚经》是开智慧的，《地藏经》是现在增福最契机的。这两个如同修行人日常的粮食、药品，可以常常诵，有大利处。这为修行第一步。

　　第二步：将《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》彻底弄懂了，明白诸法实相，依念佛的方式去修证（即使有落处也落到西方极乐世界去），不要去找一些善巧的东西，天上没有掉饼子的。踏踏实实地从做个好人开始，一步一个脚印地向自己的心性开刀。如摸到自己的鼻子了，第二步就算完成了。

　　第三步：剩下就要发愿，同时以金刚为行，楞严为目，习修般若，读懂《华严经》与《圆觉经》。哈哈，弄懂以后，剩下的路问自己就行了。这些过程一直不离戒忌用力地严持戒，无一切相地广布施，无力可用地心念佛，否则有大麻烦。

　　这个修行模式，在现在最安全、最方便、最简单。有时间将回家人的烂文章弄明白了，这些话听起来就容易得多。

                                           -----------《现代学佛者最安全的修行模式》

                                                         回家人老师与边城师兄之间的问答

张颖

一切错误都是来自排斥，有排斥就有对立和分裂，就有二。这就是四相如何产生的，是修行的陷阱，也就是我们要看破的自己心灵落处的地方。哈哈，我们没有必要保持一副严谨的面孔，放松，自然轻柔的放松。用一颗理解、安详的心，带着微笑。慈悲的感受这一切所谓的不适吧，他们不是异已、不是敌人、不是你要战胜的东西，而是你最直接的朋友，是你自己。此慈悲可不是事相上的慈悲，而是心相上的慈悲。当你能慈悲地心含一切法界众生，而没有任何异已的时候，那你已经修成慈悲遍一切法界三昧了。哈哈，也就永远丢失不了大菩提心了。也就可以无风险地破掉四相，向本来的目标前进了。好了，保持觉照，感受慈悲，老实念佛，感受法界本来的一相吧。挺好的。

                                                                             ---------选自回师《感受慈悲》

乐凡

事情是又好又坏的，对人对己都中庸一点吧，绝对正确的可以直接套用的教条的总是摸棱两可的

乐凡

眼下的这个总是最好的

净土一莲

能生信心