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[精进共修] *(转)没有一个可以称为“我”的东西

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发表于 2010-5-27 14:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
人生赤条条而来,终将赤条条而去。中间发生的五颜六色的人生,如同淡开的墨汁,最后仍然凝练归真于单独。一个真正的修道者,并不是一个要去利益社会的人,世界之所以有混乱、有不净,不是因为没有大慈大悲的救苦救难的佛菩萨,而是人心之间的激荡,无论善心、恶心、邪心、好心、坏心……纠缠在一起,就形成了世界运动的洪流。一个修道的人,保持单独,但他那份静心,就足以平复很大时空的扰动,因此,佛家喜欢用“吉祥”,“吉祥”并不是去创造出来的,而是一个修道人,在自己宁静的世界中,对这个世界的净化作用。     [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url] 佛祖成佛之前,并没有意识到要利益众生。他了解到的是自己的生老病死,他要解脱这种大苦大难,他离群独居刻苦修行,最后他开悟了。从佛祖成佛的那一天开始,他身体里面已经没有一个可以称为“我”的东西,他成就了空无。在之后的49年,他未说一法,而是随顺众生,常转法轮。人们站在外面指指点点,说佛祖如何如何的伟大,如何如何地普渡众生——这些是发生在外面的事情,而真正发生在里面的事情呢?佛祖成佛前为自己而努力、成佛后就不在了——主观上他并没有纠缠在这个世界里面,他是修道学佛人的典范。
     [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url] 一个修道人,就是看透社会虚假本质的人。他们不会带着行善的心态、带着道德的册子生活,他们用他们本心生活,在红尘迷乱之中,他们内心佛光普照。老子说:大德不德,正是如此。作为修道人,是为自己的身心性命负责,不再遵循人类动物本性,争夺地盘、结群而居、争夺食物、争夺异性、繁殖后代而存在。他们并不在乎社会,因为社会象自然界一样自然,一切发生的社会问题自然而然。当一个得道的人在社会上做事情,人们总以为他是在普度众生,他是在改变世界,而事实上,他只是随缘应化,应机而动,如同佛祖49年未讲一法,得道的人普度苍生却未行一事。正如《金刚经》,佛告须菩提:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。”……
     [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url] 世界有世界的故事,自然有自然的规律。社会好像你能够控制,你不断去冲刺,去努力,但永远就是差那么一点。世界会被改变,但绝对不会被欲望所改变,因为人类的世界本身就是欲望创造出来的,所以才被佛祖称为“欲界”,因此用欲望——无论是好的欲望,还是不好的欲望,都只是给这个世界添砖加瓦,纷扰不息。真修道人看透这一切,虽在红尘不为所染,空无宁静的心中,没有大愿、没有天国、没有慈悲、没有一切身外之名,他们的行为或许会被称为道德——那不是他们的事情,是别人的事情,别人爱怎么称呼就怎么称呼,别人傻自己可不傻。时代会改变、人们的道德观念会变化,但这个宁静的心从不在意。
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     [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url]修道的人不看外面,外面的东西会变化,而无论如何变化,万变不离其中。庄子说“我生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”——用自己短短的人生去追寻外在的无常变化,那是多么危险的事情啊!可惜大多数人都是在昏睡,他们不自觉履行着潜意识的动物本性,活在自己觉得逻辑合理的世界里面,只有极为个别的人,会意识到这种状态,从而立志出离、不断修行、走向觉悟,如同莲花出淤泥而无染。
    [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url] 一个真正在修道的人,会让自己的心从人群中退出来,他们不再像是那些假道学,他们的“学习”和“人生交往”,不再是为了别人,他们在一切行止中体察自己内心的动静,从自己的人生情境中,寻找每一个内心的对应。佛祖说,每个人的经历的环境,都是自己心创造出来的。仔细观察自己是怎么样创造了自己人生情境,也就是在探索自我本来面目——心物辩证,物影响了心,心聚合了物,因果相生。
     [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url]一个修心的人,他不以为自己在度人,他只是修心,但他的心自然让周围的物吉祥。物会污染心性,心性也会净化万物。所以六祖的四宏誓愿就是:“自心众生无边誓愿度,自心烦恼无尽誓愿断,自性法门无量誓愿学,自性无上佛道誓愿成。”一切都是自心自性,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。他们并不是知识的累积者,不是道德的贩卖者,不是自我的表演者,不是英雄,不是懦夫,不是乞丐,他们只是真真切切在生活,活在每时每刻,品尝每一个瞬间,别人给他们什么评价,都不关他的事情。他们无智也无得,但却远离了颠倒梦幻。
    [url=http://b20.photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl4_b=a04b09c550a6e0f9ea0a50e502dfbcaecf7076de838fe64d272df6aa367fe6b294c07da5ae9131ccc48eb376b3356b252f3149a70fb96ff8c12dad7567f919b60eebf4fa2eb32c085eca50cb354e08da15c7f8cc&a=26&b=20][/url] 一个真正修道的人,慢慢回归自心自性,他们把握了一切变动的根源。所谓的内在,是真正的内在,是个没有其他人、其他事、其他念想的“自在”。只有这个自在的内心,才会从纷纷扰扰的万象中明白自己的真正需要,并走向它!当意识到自我本来面目,你就不会在乎什么了——管他什么佛、菩萨、罗汉,管他自己还是别人,你只是圆满自在。
发表于 2010-5-27 14:29 | 显示全部楼层
好文,就是图片看不见。
发表于 2010-5-27 16:53 | 显示全部楼层
因为人类的世界本身就是欲望创造出来的,所以才被佛祖称为“欲界”,因此用欲望——无论是好的欲望,还是不好的欲望,都只是给这个世界添砖加瓦,纷扰不息。

发表于 2010-5-27 16:58 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
感恩布施好贴
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