登录     没有帐号?注册

布施网在线供佛布施网慈善点击“护国·报恩”甚深般若奥运报数系统布施网简体大藏经阅读
仁王护国网上坛城护国伽蓝阁在线祭祀如何使用般若奥运报数系统? 
查看: 685|回复: 5

锁 链

[复制链接]
发表于 2010-5-27 13:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
锁   链

有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不考虑地就给了他一块布,当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后,他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。

得到了猫之后,他又想到了:「要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能跟我一样只吃一些? 籅G与野菜吧!」,于是他又向村民要了一只乳牛,这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中,他找了一个可怜流浪汉,于是就带这无家可归的流浪汉到山中居住,帮他照顾乳牛。

流浪汉在山中居住了一段时间之后,他跟修道者抱怨:「我跟你不一样,我需要一个太太,我要正常的家庭生活。」修道者想一想也是有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活。

这个故事就这样演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。这其实正是发生在我们每个人身边的故事,欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。而真正可悲的是:人是绝对不愁为自己的欲望找不到借口的。

我们花了很多时间争取财富,却少有时间享受;

我们有越来越大的房子,但越来越少人住在家里;

开发了很多新药,却健康不再;

有很多食物,却无营养可言;

到月球去然后回来,却发现过个街到邻居家有多么困难;

征服了外面的世界,对自己内心世界一无所知;

拥有盘古开天辟地以来最多的自由,但一点也不快乐!      

转载
发表于 2010-5-27 15:40 | 显示全部楼层
    问:“不知道我适合修哪个法门?与哪位佛菩萨有缘?目前持准提咒,也想念《金刚经》和《地藏经》,可以吗? ”

  答:现在末法,除了极少与药师佛、释迦牟尼佛等诸佛有特别因缘的修行者外,多与阿弥陀佛因缘大[1]。

  我此生就发愿往生西方极乐世界,因那里有不可思议的善巧方便。到了西方极乐世界,再到其他佛国土,也是非常方便的[2]。这也就是为什么华严会上诸法身大士都导归极乐的原因。真修行者,无不以此为基础。

  在能彻底往生西方极乐世界的基础上,以金刚为行,楞严为目,习修般若,为最安全、最简单、最方便的修行模式。

  第一步: 净土法门乃大乘佛法,内有不可思议秘密,非用思维意念所能了知。修行者可以先受三归五戒,严持戒律,发愿往生西方极乐世界,潜心修学《阿弥陀经》、《无量寿经》等《净土五经》,培养好自己往生西方极乐世界的资粮。不要将净土变成关门念佛,否则好好一个顶天立地的大丈夫,被老太太的裹脚布盖住脸,落到安乐窝中。

  《金刚经》是开智慧的,《地藏经》是现在增福最契机的。这两个如同修行人日常的粮食、药品,可以常常诵,有大利处。这为修行第一步。

  第二步:将《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《法华经》彻底弄懂了,明白诸法实相,依念佛的方式去修证(即使有落处也落到西方极乐世界去),不要去找一些善巧的东西,天上没有掉饼子的。踏踏实实地从做个好人开始,一步一个脚印地向自己的心性开刀。如摸到自己的鼻子了,第二步就算完成了。

  第三步:剩下就要发愿,同时以金刚为行,楞严为目,习修般若,读懂《华严经》与《圆觉经》。哈哈,弄懂以后,剩下的路问自己就行了。这些过程一直不离戒忌用力地严持戒,无一切相地广布施,无力可用地心念佛,否则有大麻烦。

  这个修行模式,在现在最安全、最方便、最简单。有时间将回家人的烂文章弄明白了,这些话听起来就容易得多。

                                           -----------《现代学佛者最安全的修行模式》

                                                         回家人老师与边城师兄之间的问答
发表于 2010-5-27 15:42 | 显示全部楼层
发表于 2010-5-27 16:39 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
一切错误都是来自排斥,有排斥就有对立和分裂,就有二。这就是四相如何产生的,是修行的陷阱,也就是我们要看破的自己心灵落处的地方。哈哈,我们没有必要保持一副严谨的面孔,放松,自然轻柔的放松。用一颗理解、安详的心,带着微笑。慈悲的感受这一切所谓的不适吧,他们不是异已、不是敌人、不是你要战胜的东西,而是你最直接的朋友,是你自己。此慈悲可不是事相上的慈悲,而是心相上的慈悲。当你能慈悲地心含一切法界众生,而没有任何异已的时候,那你已经修成慈悲遍一切法界三昧了。哈哈,也就永远丢失不了大菩提心了。也就可以无风险地破掉四相,向本来的目标前进了。好了,保持觉照,感受慈悲,老实念佛,感受法界本来的一相吧。挺好的。

                                                                             ---------选自回师《感受慈悲》
发表于 2010-5-27 18:58 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
发表于 2010-5-27 19:18 | 显示全部楼层
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|布施网 ( 渝ICP备16011535号 )

GMT+8, 2025-2-26 01:55 , Processed in 0.293531 second(s), 16 queries .

布施网法律顾问:周治均律师 中华人民共和国律师执业证号:19020511008028

© 2001-2012 布施网

渝公网安备 50011202500140号

返回顶部